Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова
Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова читать книгу онлайн
По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины
В настоящий том собрания сочинений С. С. Аверинцева включены все выполненные им переводы из Священного Писания с комментариями переводчика. Полный текст перевода Евангелия от Матфея и обширный комментарий к Евангелию от Марка публикуются впервые. Другие переводы с комментариями (Евангелия от Марка, от Луки, Книга Иова и Псалмы) ранее публиковались главным образом в малодоступных теперь и периодических изданиях. Читатель получает возможность познакомиться с результатами многолетних трудов одного из самых замечательных современных исследователей — выдающегося филолога, философа, византолога и библеиста.
Книга адресована всем, кто стремится понять смысл Библии и интересуется вопросами религии, истории, культуры.
На обложке помещен образ Иисуса Христа из мозаик киевского собора Святой Софии.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
30. Это потому, что они говорили: в Нем-де нечистый дух.
31. И приходят Матерь Его и братья Его и, стоя снаружи, послали позвать Его. [ *] 32. И сидела вокруг Него толпа; и говорят Ему:
«Вот, Матерь Твоя и братья Твои, стоя снаружи, спрашивают Тебя!»
33. И Он говорит им в ответ:
«Кто матерь Мне, и кто братья?»
34. И оглядев тех, кто сидел вокруг Него, говорит Он:
«Вот Мне матерь, и вот Мне братья. 35. Ибо всякий, кто исполнит волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и мать».
4 И снова начал Он учить возле берега моря; и собирается к Нему столько народа, что пришлось Ему сидеть в лодке, которая была на воде, а весь народ оставался на берегу у воды. 2. И многому учил Он их в притчах, и, уча, говорил:
3. «Слушайте: вот, вышел сеятель, чтобы сеять. 4. И было, когда сеял он: часть зерен пала у дороги, и прилетели птицы, и поклевали их. 5. И другая часть пала на камень, где немного было земли, и тотчас проросло зерно, потому что было неглубоко под землей; 6. и когда взошло солнце, было оно попалено и увяло, потому что не было у него корня. 7. И еще часть пала в терние, и терние разрослось и заглушило ростки, и не дали они плода. 8. И пали другие зерна в землю добрую, и поднимались и возрастали, и давали плод, одни тридцатикратный, другие шестидесятикратный, а третьи стократный».
9. И говорил Он им:
«Кто имеет уши, чтобы слышать, да слышит!»
10. И когда остались спутники Его, включая Двенадцать, наедине с Ним, стали они спрашивать Его про притчи. 11. И говорил Он им:
{стр. 78}
«Вам дарована тайна Царствия Божьего, а тем, внешним, все является в притчах, 12. чтобы они:
13. И говорит Он им:
«Вы не разумеете этой притчи? Как же вы уразумеете все притчи? 14. Слово — вот что сеет сеятель. 15. А место при дороге, где сеется слово, — это те, кто чуть услышат его, как тотчас приходит сатана и похищает посеянное в них слово. 16. А сеяние на камень — это про тех, кто, услышав слово, тотчас с радостью принимают его, 17. но оно не имеет в них корня, и потому они непостоянны, и когда приходят скорби и гонения за слово, впадают в соблазн. 18. И еще другие — сеяние в терние: это про тех, которые слышат слово, 19. но мирские заботы, обольщение богатством и другие похоти, войдя в них, заглушают слово, и оно делается бесплодно. 20. А сеяние в землю добрую — это про тех, которые слышат слово, и принимают его, и приносят плод тридцатикратный, и шестидесятикратный, и стократный».
21. И говорил Он им:
«Разве приносят светильник, чтобы накрыть его сосудом или поставить под кровать? Разве не для того, чтобы поставить на подсвечник? [ *] 22. Ведь если что утаено, то лишь для того, чтобы обнаружиться, и если что сокрыто, то лишь для того, чтобы выйти наружу. [ *] 23. Если кто имеет уши, чтобы слышать, да слышит!»
24. И говорил Он им:
«Примечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено, и еще прибавлено. 25. Ибо кто имеет, тому будет дано, а кто не имеет, у того будет отобрано и то, что он имеет».
26. И говорил Он:
«Царство Божие таково, как если бы бросил человек зерна в землю 27. и ночью спал, а днем вставал, а зерно прорастало и тянулось вверх, он сам не знает, как; 28. земля плодоносит сама собою — сперва стебель, потом колос, потом полное зерно в колосе. 29. A когда созреет урожай, человек тотчас посылает серп, ибо настала пора жатвы».
30. И говорил:
{стр. 79}
«Чему уподобить нам Царствие Божие, и в какой притче представить его? 31. Оно как зерно горчичное: когда посеют его в землю, оно, что меньше всех зерен на земле, [ *] 32. возрастает и делается больше всех огородных растений, и пускает такие большие ветви, что птицы небесные могут вить гнезда под сенью его». [ *]
33. И во многих подобных притчах возвещал Он им слово, насколько они могли внять; 34. а без притч Он ничего не говорил, но ученикам Своим наедине все разъяснял.
35. И говорит Он им в тот же день, когда настал вечер:
«Переправимся на тот берег!»
36. И они, оставив народ, перевозят Его, как Он был, в лодке; а были с Ним и другие лодки. 37. И сделался вихрь великий, и волны стали бить в лодку, до того, что лодка стала уже наполняться водою. 38. А Он спал на корме, положив голову на изголовье. И будят Его, и говорят Ему:
«Учитель, Тебе и дела нет, что мы погибаем?»
39. И Он, пробудившись, пригрозил ветру и сказал морю:
«Замолчи, утихни!»
И прекратился ветер, и сделалась тишина великая.
40. И сказал Он им:
«Что вы так боязливы? Или еще нет у вас веры?»
41. И устрашились они страхом великим, и говорили друг другу:
«Кто же Он, если ветер и море Ему повинуются?»
5 И приплыли они к другому берегу моря, в окрестности Герасы. [ *] 2. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретился Ему человек из могильных пещер, одержимый нечистым духом, 3. жилище которого было в могильных пещерах, и никогда еще никому не удавалось связать его даже цепью; 4. много раз пытались его вязать цепями по рукам и ногам, но он разрывал ручные оковы и разбивал ножные, и никто не был в силах его усмирить. 5. Все время, и по ночам, и днем, в могильных пещерах или в горах, он вопил и колотил себя камнями. 6. Издалека увидев Иисуса, он подбежал и кинулся Ему в ноги, 7. и завопил громким голосом, говоря:
{стр. 80}
«Чего Ты хочешь от меня, Иисус, Сын Бога Вышнего? Богом Тебя заклинаю, не мучь меня!» [ *]
8. Ибо Иисус сказал ему:
«Выйди, дух нечистый, из этого человека!»
9. И спрашивал Он его:
«Как имя тебе?»
И тот говорит Ему:
«Имя мне — легион, потому что нас много». [ *]
10. И просил Его не изгонять их вон из этого края. 11. А там паслось на горном склоне большое стадо свиней; 12. и стали они просить его:
«Пошли нас в этих свиней, чтобы мы вселились в них!»
13. И Он дал им дозволение; и нечистые духи, выйдя <из человека> вселились в свиней, и ринулось стадо — примерно две тысячи голов — с кручи в пучину, и сгинуло в пучине. [ *] 14. И приставленные к тем свиньям пастухи побежали и разнесли весть в городе и по окрестностям. И пришли люди посмотреть, что такое случилось; 15. и подходят они к Иисусу, и видят бесноватого, который сидит, накрытый плащом и в здравом рассудке, — он-то, в котором был легион! И стало им страшно; 16. а очевидцы рассказали им, что произошло с бесноватым, и о свиньях. 17. И стали они просить Его уйти из земли их. 18. И когда входил Он в лодку, тот, кто прежде был бесноватым, просил Его дозволения быть с Ним. 19. Он же не дал дозволения, но говорит ему:
«Иди домой к своим и поведай им, что Господь сделал для тебя и какую милость оказал Он тебе!»
20. И тот пошел и начал возвещать в Десятиградии, что сделал ему Иисус; и все дивились.
21. И когда снова переправился Иисус на другую сторону, вокруг Него собралось много народа; а Он был у моря. 22. И подходит к Нему старейшина местной синагоги, по имени Иаир, [ *] 23. и увидев Его, припадает к Его ногам и усердно умоляет:
