В деснице благодати
В деснице благодати читать книгу онлайн
Очередная книга Макса Лукадо посвящена Посланию к Римлянам, величайшему из когда-либо написанных трактатов о благодати, который преобразил жизни таких известных людей, как Мартин Лютер, Джон Уэсли, Жан Кальвин, и миллионов других. В своей книге автор противопоставляет наготу самоуверенных людей радости тех, кто облекся в "мантию Божьей благодати". Как и все книги Макса Лукадо, "В деснице благодати" отличают яркий публицистический слог, обилие парадоксов и впечатляющих жизненных историй.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Намерен ли Бог отвернуться в сторону и сделать вид, что я никогда не грешил?
Стремимся ли мы к Богу, Который на ходу меняет правила и для кого-то делает
исключения? Нет. Мы стремимся к Богу, «... у Которого нет изменения и ни тени
перемены» (Иак. 1:17), у Которого «... нет лицеприятия...» (Рим. 2:11).
С другой стороны, игнорировать мой грех — значит поощрять мой грех. Раз за грех
нет расплаты, так и греши себе! «И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро...?» (Рим.
3:8). Неужели в этом цель Бога? Поступиться Своей святостью и потворствовать нашим
порочным наклонностям?
Конечно, нет. Так что же Ему делать? Как Он смог бы оставаться справедливым и
любить грешника? Как Он смог бы быть добрым и наказывать грех? Как соблюсти Свои
принципы и все же простить мои грехи? Возможно ли для Бога каким-то образом не
отступиться от небесной честности, но и не отвернуться от меня?
Решение благодати
Святость требует, чтобы грех был наказан. Милосердие побуждает любить
грешника. Как Богу одновременно быть святым и милосердным? Разрешите ответить на
этот вопрос, вернувшись к президенту страховой компании. Представим, что он
пригласил меня в свой кабинет и сказал такие слова:
— Мистер Лукадо, я нашел способ уладить дело с вашими нарушениями. Я не могу
их игнорировать — это было бы нечестно. Я не могу притвориться, что у вас их не было,
— это означало бы солгать. Но вот что я могу сделать. У нас есть досье человека с
безукоризненным прошлым. Он никогда не нарушал правил. Ни одного протокола, ни
одного замечания, даже штрафа за неправильную парковку. Он вызвался поменяться с
вами досье. Мы впишем ваше имя в его досье. А его имя впишем в ваше. Мы накажем
его за все то, что вы успели натворить. Вы, нарушитель, станете праведником. А он, праведник, станет нарушителем.
Что я отвечу?
— Да вы шутите! Кто сделает такое для меня? Кто этот человек?
На что президент ответит:
— Это я.
Вы правда верите, что президент страховой компании может сказать такое? Не
слишком-то надейтесь. Не скажет. Он не сможет. Даже если бы захотел, не смог бы.
Ведь у него нет безупречного досье.
Но если вы верите, что эти слова произнесет Бог, вы вправе вздохнуть с
облегчением. Он скажет. Он может. «...Потому что Бог во Христе примирил с Собою
мир... <...> ...Не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем
сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:19,21).
Идеальное досье Иисуса отдано вам, а ваше далекое от идеала досье отдано
Христу. Иисус, «...чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных...» (1 Пет. 3:18). В итоге святость Бога не опорочена, и Его
дети получили прощение.
Своей совершенною жизнью Иисус исполнил заповеди закона. Своей смертью Он
удовлетворил требование наказания за грех. Страдания Иисуса были не подобием
страданий грешника, а настоящими страданиями грешника. Почему бы иначе Он
возопил: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46).
Задумаемся о свершенном Богом. Он не предал забвению наш грех, не отступил от
Своих принципов. Он не закрыл глаза на наше непослушание и не снизил Своих
требований. Не отменяя наш грех, Он принял его на Себя и — даже представить
невозможно — вынес Себе приговор. Святость Бога сохранена. Наш грех наказан. А мы
искуплены. Бог — по-прежнему Бог. Возмездие за грех — по-прежнему смерть. А нас
сделали совершенными.
Именно так, совершенными. «...Он одним приношением навсегда сделал
совершенными освящаемых» (Евр. 10:14).
Бог оправдывает (делает совершенными), потом освящает (делает святыми). Бог
делает то, что сами мы сделать не могли, чтобы мы стали такими, какими и в мечтах не
представляли: совершенными перед Ним. Он праведно оправдывает неправедных.
А что Он сделал с вашим ужасным досье? «...Простив нам все грехи, истребив...
бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и
пригвоздил ко кресту...» (Кол. 2:13-14).
И что мы должны сделать в ответ? Давайте-ка еще раз вернемся в страховую
компанию. Я обращаюсь к своему агенту и прошу его взглянуть на мое досье. Он
находит мой файл и ошеломленно смотрит на экран монитора:
— Мистер Лукадо, у вас безупречное прошлое. На вашей репутации — ни одного
пятнышка.
Что я отвечу? Если я человек бесчестный и неблагодарный, то, скрестив руки на
груди, скажу прочувствованным голосом:
— Вы правы. Не так-то просто быть великим.
А если я человек честный и способный чувствовать благодарность, я просто
улыбнусь и скажу:
— Я не заслужил эту похвалу. В сущности, я не достоин такого досье. Это было и
остается несказанным даром благодати.
Кстати, я теперь пользуюсь услугами другой страховой компании. Мне чуть-чуть
повысили ежемесячную плату после того, как в меня врезался один грубиян. И кто
знает, сколько еще писем я получу до того, как все это кончится?
Моя бессмертная душа — на небесном попечении, а я не слышал, чтобы Иисус
отказывался от клиентов. Зато Он известен тем, что выплачивает премии, и я уже
получил достаточно подарков на всю мою жизнь. Обратившись к Нему, я попал в
хорошие руки.
Прежде чем перейти к следующей главе, позвольте мне ответить на вопросы. Есть
тут один слушатель, который не опускает руку уже с последнего абзаца на позапрошлой
странице.
— Да, сэр. Вы находите, что все это слишком... Простите, я все-таки никак не
пойму... Слишком хорошо, чтобы быть... Еще раз. Слишком хорошо, чтобы быть...
правдой? Ну, что ж... Не вы первый. Собственно, Павел знал, что многие из нас во всем
этом засомневаются. Именно поэтому он написал Рим. 4. Именно поэтому и я написал
следующую главу.
— Простите? У вас еще один вопрос? Да, вы мне кого-то напоминаете. Что вы мне
продали? Полис автострахования? Тот, который позже аннулировали? Хм-м. Уверен, вам
придется помучаться, чтобы понять, что такое благодать.
8
Рим. 3:27-4:25
НЕОБОСНОВАННЫЙ КРЕДИТ
...Человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Рим. 3:28
Помните доброе старое время, когда деньги с кредитных карточек списывали при
помощи специальной машинки? Продавец брал вашу карточку, совал в машинку, и —
кррэк-кррэк — сумма зафиксирована, покупка оплачена. Я научился обращаться с такой
штукой в четырнадцать лет, когда работал на автозаправке на углу Бродвея и
Четвертой. За доллар в час я протирал лобовые стекла, заливал в бак бензин и проверял
уровень масла (да, Виргиния, уже тогда на автозаправках делали такие вещи).
Однако любимой моей обязанностью было списывать деньги с кредитных
карточек. Ничего нет приятней ощущения своего могущества, когда засовываешь
карточку в машинку. Я всегда искоса следил за клиентом, чтобы увидеть, как он
вздрагивает, когда я делаю с его карточкой кррэк-кррэк.
В покупках по кредитной карточке в наши дни не осталось и тени того драматизма.
Информация с магнитной полоски просто считывается в прорези аппарата или цифры
набираются на клавиатуре. Никакого шума. Никакой драмы. Никаких переживаний. Эх, как бы вернуть былые дни с их кррэк-кррэк, когда расплата происходила во
всеуслышание!..
Заливаешь бензин — кррэк-кррэк.
Покупаешь одежду — кррэк-кррэк.
Платишь по счету в ресторане — кррэк-кррэк.
Если вас не успевал добить этот звук, то добивал посчитанный в конце месяца итог.