-->

Птицы небесные. 3-4 части

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Птицы небесные. 3-4 части, Афонский Монах Симеон-- . Жанр: Религия. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Птицы небесные. 3-4 части
Название: Птицы небесные. 3-4 части
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 205
Читать онлайн

Птицы небесные. 3-4 части читать книгу онлайн

Птицы небесные. 3-4 части - читать бесплатно онлайн , автор Афонский Монах Симеон

В третьей части книги «Птицы Небесные или странствия души в объятиях Бога» повествуется об углубленном поиске монашеского бесстрастия, столь необходимого в духовной жизни, об усилиях уяснить суть этого высокого состояния духа в сравнении с аскетическим опытом монахов Афона, Синая и Египта.

Четвертая часть книги знакомит нас с глубоко сокровенной и таинственной жизнью Афонского монашества, называемой исихазмом или священным безмолвием. О постижении Божественного достоинства всякого человека, о практике священного созерцания, открывающего возможность человеческому духу поверить в свое обожение и стяжать его во всей полноте богоподобия — повествуют главы этой книги.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Небесные крылья души — животворящая быстростремительная благодать Духа. Множество помыслов окружают душу и твердят ей: «Нет тебе спасения в Боге и Христе твоем, вот поэтому и поэтому, из-за твоей нерадивости». Ты же, Иисусе, любовно соединяешься с ней и благовествуешь о спасении ее, утешаешь, радуешь и даруешь созерцание стольких небывалых чудес, которые она унаследует в Царстве Божием по неизреченной Твоей милости!

Когда Господь завершил дело, на которое послал Его Отец, и передал мир Своим ученикам, открыв путь к Отцу через веру в Себя Самого, Он победил несуществование — мир и утвердил пресущественное существование — вечную жизнь в наших душах. Поэтому ты, войдя в жизнь, страдая, не испытаешь страха, скорбя, не испытаешь смятения, терзаясь и терпя несправедливость, не перестанешь быть стойким и молиться во внимании, смирении и терпении и во всем достигнутом, что подобает священному безмолвию.

Добродетель ума — созерцание для зрящих в Духе. И если оно не становится совершенным, то тем более не станут сами собой совершенными добродетели души. Как прежде их развивала молитва, так для новой нетленной жизни должно развивать их созерцанием во Святом Духе, чтобы утвердиться в Нем и укрепиться навечно.

Как развитие ума имеет степени совершенствования, восходя от греховности к совершенной чистоте, так и созерцание сообразно восходит от доступных чувствам сотворенных вещей к сотворенным умопостигаемым. После этого, словно по степеням, зрятся умопостигаемые не сотворенные. В конце же всего духовного созерцательного восхождения души созерцается нетварное Единое и Оно отличается тем, что Оно, Единое, превыше ума.

К Единому выше ума ум воистину не может взойти как должно без просвещающего дара Духа и восходит последовательно, как по лестнице, от дольнего. И вообще, если ум продвигается вперед не по степеням, единственно восходя к превышающему ум Единому с Духом и озаряющей благодатью, то никогда не очутится в священной непостижимости и в том, что за ней последует, и не познает Его на доступном опыте, и не сможет сказать когда-нибудь с надлежащим расположением: Где Дух Господень, там свобода (2 Кор. 3:17), неограниченное и незапечатлеваемое состояние видения.

Хотя ум един и несложен, а по природе легок и стремителен, ему требуется много времени, чтобы устремиться горе, взбежать ввысь, и потому нуждается в руководстве опытного наставника и в явленном наитии Духа в совершенном безмолвии. Ведь и Моисей поднимался на гору со старейшинами, а затем продолжил восхождение с одним лишь Аароном, но потом и его оставляет, приближается к вершине и оказывается внутри совершенно непостижимого, где, как сказано, пребывает Бог.

Сердце, преображенное благодатью, становится свободным и беззаботным, словно птица в полете. Страсти исчезают, как тени в сумерках, а помыслы делаются редки, подобно звездам на рассвете. Тогда сердце ничего не страшится утратить, ибо не имеет никаких привязанностей и ничего не желает от мира, поскольку в мире нет ни капли благодати. Оставаться в едином цельном неотвлекаемом единении со Христом — это высшая мера молитвы. Бог всегда есть единственный Субъект бытия, которое из Него произошло и в Нем пребывает.

Поэтому ничто из созданного и сотворенного не может сделать Бога объектом исследования или созерцания. Если ты усердно следуешь за Христом, в твоей жизни не может возникнуть ничего, что не укрепило бы силу твоей молитвы и созерцания. Душа не может успокоиться на том, что еще не есть Бог, будучи божеством по благодати.

Пребываю в Тебе, Христе, словно несуществующий, и без восприятия, словно невоспринимающий, в глубоком изумлении и безмолвии нахожусь без всякого движения и без всякого видения, и в то же самое время постигаю непостижимую тайну непостижимости Твоей. Ты, Преблагий, пребываешь в любящем Тебя во славе блистания Твоей красоты всецело со всеми и без умаления, хотя никто не способен вместить Тебя целиком.

Даруй мне, Христе мой, насколько возможно, предел совершенного созерцания, ибо Ты меня сотворил живым существом, словесным и умным, и более всего — богоподобным, чтобы я через сию благодать все более обретал себя в Твоей жизни. Ты, о сверхсущностная всемудрая Троица, нетварная, всесильная Божественная природа, принявшая нашу природу по преизбытку благости и естественному милосердию, сколь дивно Ты лично творишь наше спасение и с каким промышлением воздействуешь на нас, когда мы устремляемся к нему со всем усердием! Потом и обучаешь, и ведешь к созерцанию и осознанию, и никогда не прекращаешь творить для нас нужное и подлинное.

Благословен Бог наш, един творящий чудеса!

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Птицы небесные. 3-4 части - i_001.jpg

Архимандрит Кирилл.

Птицы небесные. 3-4 части - i_002.jpg

Настоятель Пантелеймонова монастыря на Афоне архимандрит Иеремия.

Птицы небесные. 3-4 части - i_003.jpg

Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне.

Птицы небесные. 3-4 части - i_004.jpg

Икона Иверской Божией Матери.

Птицы небесные. 3-4 части - i_005.jpg

Окрестности Великой Лавры на Афоне.

Птицы небесные. 3-4 части - i_006.jpg

Агиасмa. Источник Пресвятой Богородицы.

Птицы небесные. 3-4 части - i_007.jpg

Панагия. Храм Божией Матери у вершины Афона.

Птицы небесные. 3-4 части - i_008.jpg

Старец Ефрем Катунакский.

Птицы небесные. 3-4 части - i_009.jpg

Келья старца Ефрема на Катунаках.

Птицы небесные. 3-4 части - i_010.jpg

Старец Исидор из кельи преподобного Пeтpa Афонского.

Птицы небесные. 3-4 части - i_011.jpg

У пещеры преподобного Петра Афонского с послушником старца Исидора.

Птицы небесные. 3-4 части - i_012.jpg

Кувуклия Храма Господня.

Птицы небесные. 3-4 части - i_013.jpg

Синайский монастырь святой Екатерины.

Птицы небесные. 3-4 части - i_014.jpg

Гора Синай.

Птицы небесные. 3-4 части - i_015.jpg

Скит святых мучеников Галактиона и Эпистимии.

Птицы небесные. 3-4 части - i_016.jpg

Каир. Церковь Девы Марии.

Птицы небесные. 3-4 части - i_017.jpg

Монастырь Эль-Сурьян.

Птицы небесные. 3-4 части - i_018.jpg

Монастырь Анба-Бишой.

Птицы небесные. 3-4 части - i_019.jpg

Монастырь Эль-Барамос.

Птицы небесные. 3-4 части - i_020.jpg

Игумен Великой Лавры архимандрит Филипп.

Птицы небесные. 3-4 части - i_021.jpg

Великая Лавра преподобного Афанасия Афонского.

Птицы небесные. 3-4 части - i_022.jpg

Каруля. Храм Пресвятой Троицы.

Птицы небесные. 3-4 части - i_023.jpg

Калива на Каруле.

Птицы небесные. 3-4 части - i_024.jpg

Послушник Илья.

Птицы небесные. 3-4 части - i_025.jpg

Каруля. В каливе.

Птицы небесные. 3-4 части - i_026.jpg

Возле церкви святого Иоанна Предтечи.

Птицы небесные. 3-4 части - i_027.jpg

У кельи старца Иосифа Исихаста.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название