Свидетельства для Церкви (Том 5)

Отказаться от Божьего совета и возложить все свои надежды на человеческую мудрость - это самая большая глупость, которую может совершить смертный человек. Занимая ответственное положение, вы, в особом смысле этого слова, являетесь светом мира. Но чтобы стать проводником этого света, вам необходимо всем своим существом стремиться к общению с Богом, Источником небесной мудрости, знания и света. На повестке дня стоят важнейшие вопросы, связанные с дальнейшим распространением и процветанием настоящей истины. Так можно ли считать себя достаточно компетентным в принятии правильных решений, в разработке дальновидных планов и в мудрых назиданиях, не будучи самим тесным образом связанным с Источником всякой мудрости и праведности? Ваши советы отражают ваше легкомысленное отношение к делам, вверенным вашему попечению. На ваших заседаниях все еще имеют место обычные разговоры, пустопорожние обсуждения и сплетни насчет того, что сказал или сделал такой-то и такой-то. Вы забываете, что Вечный Бог является незримым свидетелем всех ваших собраний и заседаний. Всевидящее око Иеговы отмечает каждое из принятых вами решений и соизмеряет его с Божьим святым законом, Его великим мерилом праведности. Право давать советы и назидания должно отдаваться людям, исполненным духа молитвы и искренней веры; людям, свободным от самолюбия; людям, которые не осмелятся полагаться на человеческую мудрость, а будут искренно умолять о высшем свете, который указал бы им наилучший способ ведения доверенных им дел.

МИРСКОЙ ПОДХОД К РАЗРЕШЕНИЮ ДЕЛ

Принятый в мире подход к разрешению дел никоим образом не подходит для людей, связанных с деятельностью наших учреждений. Себялюбивая, эгоистическая политика не имеет небесного происхождения; [562] она от земли, земная. Основной девиз этого мира - "цель оправдывает средства" - четко прослеживается во всех его деловых отношениях. Он является ведущей силой во всех слоях общества, при решении мировых проблем и. вообще везде, где Дух Христа не является руководящим принципом. Тем более всем работникам нашего издательства, равно как и занятым в нашем колледже и санатории, надлежит, не жалея сил, воспитывать в себе такие качества, как благоразумие и осторожность, умение и деловой такт. Но при этом никоим образом нельзя предавать забвению законы справедливости и праведности, допуская, чтобы кто-либо стремился к успеху в своем деле, игнорируя интересы других. Нам необходимо стоять на страже интересов всех, внимательно следя за тем, чтобы не ущемлять прав ни одного из наших работников. В мире бог бизнеса уж слишком часто является и богом мошенничества и обмана, но это определение ни в коем случае не должно относиться к работникам дела Божьего. Земные критерии не должны становиться мерилом тех, кто .связан со священными вопросами.

Когда моему взору были представлены сцены суда, то из небесных книг, куда заносятся все деяния людей; мне открылось, что поступки некоторых работников наших учреждений, на словах придерживающихся благочестия, не соответствуют великому Божьему мерилу праведности, а скорее земным стандартам. Я имела возможность во всей полноте увидеть суть человеческих отношений друг с другом вообще и в особенности тех, кто связан с Божьей работой. Мне было показано, что все наши учреждения, интересы которых отстаивают работающие в них братья, несмотря на различия в характере и структуре, являются частью общего дела, а посему между ними не может быть противоречий и вражды. Наоборот, в своих взаимоотношениях они всячески должны поддерживать возвышенный, добрый и по-настоящему христоподобный дух. В своих делах они никогда не должны руководствоваться духом алчности. Любой поступок с их стороны, противоречащий духу и характеру Христа, является только препятствием на пути дела Божьего. Эгоистичный подход к делу в одном человеке неизбежно провоцирует такое же отношение со стороны других, и, наоборот, любое проявление щедрости и истинной вежливости всегда пробуждает ответные добрые чувства и доставляет удовольствие нашему Небесному Отцу. [563]

Мирской подход к разрешению дел нельзя считать здравым, хотя нередко его так и считают. Такой подход - одна из разновидностей человеческого эгоизма, проявляющегося в этом случае в деловых отношениях. Благоразумие и основательность суждений никогда не бывают близорукими; руководствующийся ими ум всегда мыслит всесторонне, не сводит проблему только к какому-то одному вопросу, а рассматривает ее со всех точек зрения. Мирской подход к разрешению дел недальновиден:

он видит ближайшую цель, но не принимает во внимание отдаленное будущее. Он постоянно стремится к получению каких-либо материальных выгод. Те, кто следуют мирскому курсу ведения дел, созидают свой дом на разрушенных фундаментах строений других людей. Но чтобы устоять, любое здание должно строиться на надежном, правильном основании.

АВТОРСКИЕ ОТЧИСЛЕНИЯ С КНИГ

Работники умственного труда используют Богом данный капитал. Плоды их обучения принадлежат Богу, а не человеку. Если работник верно использует время, представленное нанимателем, за которое получает соответствующее вознаграждение, то последний не может иметь к нему дальнейших претензий. Когда же за счет экономного расходования рабочего времени ему удается подготовить к публикации какой-либо внеплановый материал, он вправе найти ему такое применение, которое, по его мнению, наилучшим образом послужит интересам дела Божьего. Поэтому, когда, за исключением скромного авторского гонорара, он отказывается от остального вознаграждения, то делает этим доброе дело для издателя, и требовать от него большего было бы неразумно. Бог не возлагал на издательские советы обязанности быть совестью других людей, поэтому им не следует так настойчиво навязывать работникам свои условия.

За использование получаемых от книг доходов авторы несут ответственность перед Богом. Воззвания, касающиеся пожертвований, будут увеличиваться. Впереди предстоит освоение новых миссионерских полей, а это потребует значительных расходов. Тем, кому Бог доверил владение талантами, следует, по возможности, делиться плодами, полученными от их использования, ибо и они должны вносить свою лепту в поддержку этого дела. Когда члены [564] совета присваивают себе право настаивать на том, чтобы все без исключения доходы от книг нашего вероисповедания поступали в издательство и его агентам, а авторы, получив компенсацию за затраченное время и произведенные издержки, отказались от своей доли доходов от продажи, они делают то, чего делать не должны. Авторы этих книг имеют ничуть не меньший интерес к делу Божьему, чем сами члены попечительских советов. К тому же, некоторые из них связаны с нашей работой чуть ли не с самого момента ее зарождения.

Мне было показано, что в нашем издательском деле имеются как бедные люди, для которых умственная работа является единственным источником существования, так и бизнесмены, связанные с нашими учреждениями, но не возраставшие вместе с ними и незнакомые с наставлениями, которые Бог время от времени давал в отношении принципов издательского дела. В свой бизнес они не внесли ни истинной религии, ни Духа Христа. Именно поэтому Издательская ассоциация не может претендовать на всеобщий контроль. Необходимо уважать талант и права отдельной личности. Любые меры, направленные на присвоение плодов деятельности личных талантов исключительно Издательской ассоциацией, неизбежно приведут к ущемлению важных интересов остальных отраслей нашего дела.

Бог назначил каждому человеку определенную работу. Некоторым Он дал талант зарабатывать деньги и оказывать влияние, и те из них, кто принимает интересы дела Божьего близко к сердцу, поймут Его голос, подсказывающий, как надо поступить. Их задача - способствовать развитию нашей работы там, где этого требуют конкретные обстоятельства.

Мне неоднократно представлялась возможность убедиться в проявлении несправедливого и недоброго духа по отношению к брату X. с самого начала его работы в Батл-Крике. Мне печально раскрывать причину этого, ибо она заключается в том, что он пришел туда неизвестным и бедным. Именно из-за этого ему поручали самую неприятную работу, чем еще больше давали ему почувствовать свою бедность. Руководители вынуждали его принимать все их условия, в результате чего ему пришлось пережить немало горьких минут. В его жизни имеется несколько печальных страниц, которые [565] никогда не стали бы всеобщим достоянием, если бы братья в Батл-Крике были по-настоящему добры и отнеслись к нему истинно по-христиански. Работа Господня должна быть полностью свободной от каких-либо проявлений несправедливости; ей чужд даже малейший намек на духовную скупость или насилие над личностью.