Свидетельства для Церкви (Том 5)

Мы все должны быть соработниками с Богом не только ради собственного спасения, но и для того, чтобы делать все возможное для спасения других. Тем самым мы становимся участниками в исполнении великого плана искупления, чтобы вскоре стать соучастниками вечной славы. Бог призывает нас настойчиво стремиться "к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (Фил. 3:14), Да благословит вас Господь! - вот о чем я молюсь. Но помните, если вы едины [549] со Христом, вы должны быть с Ним соработниками. Наше благочестие и религиозные обязанности неизбежно сузятся до круга наших личных интересов, если мы ежедневно не являемся соучастниками Духа Христа. Глубину, масштабность и стойкость христианскому характеру придает прежде всего забота об интересах других душ.

Господь грядет. И чем ближе мы приближаемся к вечному дому, тем больше мы должны извлекать кислорода из духовной атмосферы; тогда мы отождествимся со Спасителем и всеми Его планами. Мы будем возвышены и способны возвысить других и будем полезными в добрых делах.

ГЛАВА 65

НУЖДЫ НАШИХ УЧРЕЖДЕНИЙ

Время от времени я ощущаю побуждение Духа Божьего выступить со свидетельствами относительно необходимости отбора и подготовки наилучших талантов для работы в различных учреждениях и отделах нашего дела. До сих пор все наши старания в этом направлении были явно недостаточными. Эту работу следует поручить людям, специально для нее подготовленным, которых Бог сможет научить и доверить им честь, мудрость и понимание подобно тем, которыми был наделен Даниил. Это должны быть мыслящие люди, несущие на себе печать Божью и неуклонно возрастающие в святости, моральном достоинстве и понимании их работы. Это должны быть люди молитвы; люди, жаждущие взойти на гору и увидеть славу Божью и достоинства небесных существ, кому Он поручил следить за ходом Своего дела. Такие люди будут, подобно Моисею, верно следовать образцу, показанному на горе, и сделают все возможное для привлечения к нашему делу наилучших талантов. Если они будут постоянно возрастать, обладая освященным мышлением; если они будут прислушиваться к голосу Божьему и стремиться уловить каждый луч света с небес, они, подобно солнцу, прямо пойдут к своей цели. неуклонно возрастая в мудрости и Божьем благоволении. [550]

Наша издательская деятельность является важной отраслью дела Божьего, поэтому все связанные с ней должны понимать, что она определена Богом и что в ней заинтересовано все небо. Особой широтой ума и посвященным суждением должны обладать люди, допущенные к управлению этой работой. Недопустимо, чтобы они напрасно тратили средства Господни по причине неблагоразумия или отсутствии деловой тактичности; недопустимо, чтобы они совершали ошибку, принимая узкие, бесперспективные планы или доверяя работу неспособным, неподготовленным людям.

Мне неоднократно было показано, что все наши учреждения должны управляться глубоко духовными людьми, которые никому не будут навязывать собственные ошибочные взгляды и убеждения. Эту работу ни в коем случае нельзя доверять тем, кто готов смешивать святое с обычным, кто готов рассматривать работу Божью наравне с земной деятельностью, предполагая, что ее можно выполнить таким же образом, каким они привыкли вести свои личные временные дела. До тех пор, пока в наших учреждениях не будут трудиться люди, обладающие широтой ума и способные в своих планах гармонично сочетать собственное возрастание с возвышенным характером нашей работы, все действия, предпринимаемые этими учреждениями, будут безуспешными, а Бог будет обесчещен. О, если бы все несущие ответственность за исполнение Божьего дела, смогли подняться в более высокую и святую атмосферу, в которой и надлежит пребывать каждому истинному христианину! Если они достигнут такого уровня, тогда священное достоинство возвысит как их самих, так и совершаемую ими работу, вызывая к ним заслуженное уважение всех принимающих участие в этой работе.

Среди работников наших учреждений еще нередко встречаются такие, кто не ищет совета Божьего, кто не стремится соответствовать великим принципам истины, изложенным в Его Слове, и кто постоянно проявляет недостатки своего характера. И, как результат, величайшая работа, когда-либо доверенная смертным, страдает из-за недостаточно умелого человеческого управления; [551] а если бы за основу были взяты руководящие принципы неба, тогда работа могла бы намного больше приблизиться к совершенству во всех ее отделах.

Нашими учреждениями должны руководить люди, обладающие достаточной широтой ума, чтобы оценивать способности работников и оплачивать их труд в точном соответствии с возлагаемыми на них обязанностями. Безусловно, работники в деле Божьем должны трудиться не столько из-за материального вознаграждения, сколько ради славы Божьей, во имя дальнейшего продвижения Его дела и ради получения нетленного богатства. Однако, с другой стороны, недопустимо, чтобы люди, способные умело и добросовестно исполнять работу, требующую ума, знаний и настойчивых усилий, получали меньшее вознаграждение, чем менее квалифицированные работники. Истинная оценка должна определяться согласно таланту. Руководство нашими учреждениями нельзя доверять людям, не способным по достоинству оценить хорошую работу и настоящее умение, ибо влияние, оказываемое такими "руководителями", будет только мешать нашей работе и сводить ее на все более низкий уровень.

Если мы хотим, чтобы наши учреждения процветали, как предопределил им Господь, необходимо больше размышлять и искренно молиться, органически сочетая все это с неукротимой ревностью и духовной пылкостью. Привлечение хороших и нужных нам работников, возможно, потребует дополнительных расходов, но от этого, в конечном итоге, только выиграют интересы дела Божьего; ведь при всей важности всемерной бережливости во всех наших делах любые попытки сэкономить средства путем приема на работу людей, которые за низкую заработную плату будут работать на соответственно низком уровне, приведут только к растущим потерям. А в результате - ухудшение нашей работы и прямой вред интересам дела Божьего. Братья, экономьте, сколько хотите, в своих личных делах: в благоустройстве своих домов и квартир, в выборе одежды и еды и т. д, но ни в коем случае не навязывайте подобной экономии делу Божьему, особенно когда это касается вопроса привлечения к нему способных, знающих работников, обладающих к тому же истинными моральными достоинствами. [552]

Участники Олимпийских игр, на которых ап. Павел обращает наше внимание, должны были получать самую основательную подготовку. В течение нескольких месяцев они проходили специальные тренировки у искусных мастеров спорта, вырабатывая, таким образом, в себе выносливость и силу. Они питались только такой пищей, которая способствовала самому лучшему физическому состоянию, и их одежда также была рациональной и продуманной. И если это делали те, кто стремился получить венец земной славы и чести и ради этого подчиняли себя самой строгой дисциплине, насколько же необходимо для трудящихся на ниве Божьей быть дисциплинированными, если только они хотят иметь успех! Их подготовка, их искренность, самоотречение должны быть намного больше, чем у участников спортивных игр, настолько больше, как все небесное стоит выше земного. Ум и мускулы должны воспитываться путем самых старательных и настойчивых усилий. Путь к успеху - это не вымощенная, гладкая дорога, по которой мы едем в удобном экипаже,- это тернистый путь, усеянный препятствиями, которые могут быть устранены только терпеливым трудом.

Братья, ныне не делается и половины того, что необходимо для убеждения будущих работников дела Божьего в важности самой тщательной подготовки к этой работе. Когда таланты и способности не усовершенствованы, человек не может выполнять работу совершенно, но если он получит воспитание от мудрых и посвященных учителей, если он водим Духом Божьим, он сможет не только сам делать доброе дело; но и правильно воздействовать на тех, кто работает вместе с ним. Таким образом, необходимо постоянно учиться, чтобы быть все более и более знающим специалистом своего дела. Никто не должен успокаиваться на достигнутом и предаваться бездействию; наоборот, каждый должен всеми силами стремиться к возвышению и облагораживанию собственных знаний и умений, чтобы из-за недостаточного понимания не лишить себя возможности увидеть возвышенный характер доверенной ему работы и тем самым приблизить ее до уровня собственных ограниченных понятий.[553]