Свидетельства для Церкви (Том 4)

В Батл-Крике были заключены браки, с которыми у Бога не может быть ничего общего. В одних случаях люди не подходили друг другу, в других еще не созрели для супружества. Христос предупредил нас, что подобное положение вещей будет существовать вплоть до Его Второго пришествия. Это один из признаков наших последних дней. То же самое происходило в мире и перед Потопом. Люди были очарованы самим фактом супружества. Когда в мире столько неопределенности, столько опасностей, у нас нет никакого повода устраивать пышные свадьбы, даже если жених и невеста идеально подходят друг другу; но это остается на совести каждого.

Когда люди, называющие себя реформаторами и утверждающие, что ведут скромный образ жизни, подражают моде и обычаям, принятым в мире богачей, они позорят нашу веру. Некоторым из них Бог послал предупреждение, но остановило ли их оно? Нет, они не убоялись Бога, потому что были околдованы чарующей силой сатаны. А некоторые братья в Батл-Крике, вместо того чтобы остановить этих очарованных, стали убеждать их положиться на собственное суждение. Тем самым они не принесли им никакой пользы и навлекли на себя недовольство Бога.

Бог хочет, чтобы люди развивали в себе силу характера. Временщики и наемники не получат богатой награды. Он хочет, чтобы люди, трудящиеся на Его ниве, были сообразительны и принимали близко к сердцу интересы дела Божьего. Они должны проявлять умеренность в еде, на их столах не должно быть места для жирных, острых блюд и деликатесов. Если у них большая нагрузка на мозг и малоподвижный образ жизни, им нужно даже самую простую пищу есть в умеренном [516] количестве. Даниил имел ум ясный и целеустремленный, развитый интеллект и способность накапливать и удерживать знания во многом благодаря простоте питания и молитвенной жизни.

Илий был добрым, нравственно чистым человеком, но слишком снисходительным. Он навлек на себя неудовольствие Бога тем, что не желал избавить свой характер от слабостей. Он не хотел никого обижать и не имел в себе нравственной силы обличать и порицать грех. Его сыновья были порочными людьми, однако он не освободил их от ответственных должностей. Его сыновья осквернили дом Божий. Илий знал об этом и огорчался, потому что любил чистоту и праведность, однако не имел достаточной нравственной силы подавить это зло. Он любил мир и согласие и стал все меньше и меньше реагировать на нечистоту и преступление. Но великий Бог Сам берет дело в Свои руки. Когда Бог посылает к нему подростка с обличениями, Илий принимает его, понимая, что заслужил порицание. Он не выказывает ненависти к Божьему вестнику Самуилу. Он по-прежнему любит его, а винит во всем только себя.

Виновные сыновья Илия были убиты в сражении. Это известие престарелый муж смог перенести более или менее спокойно, но когда он услышал, что ковчег Божий захвачен неприятелем, сердце Илия не выдержало. Он понимал, что именно его грех халатности, проявлявшийся в том, что он не стоял за правду и не сдерживал беззаконие, в конце концов лишил Израиль силы и славы. Лицо Илия сделалось мертвенно бледным, он упал навзничь и умер.

Какой урок в этом примере дан родителям и наставникам молодежи и тем, кто находится на служении у Бога. Когда существующие пороки не обличаются и не сдерживаются из-за человеческого малодушия и трусости или потому, что люди недостаточно заинтересованы и ленятся напрягать свои силы и прилагать серьезные усилия, чтобы очищать семью или Церковь Божью, им придется отвечать за то зло, которое стало следствием их халатного отношения к долгу. Мы несем такую же ответственность за пороки, которые могли бы пресечь в наших ближних своевременным упреком, предостережением, родительской или пасторской властью, как если бы сами были виновны в этом.

Илию нужно было сначала попробовать обуздать зло [517] мягкими мерами, но если бы они не принесли нужного результата, тогда следовало усмирить непокорных самым строгим наказанием. Мы обязаны свято оберегать честь Бога, даже если это разлучит нас с самым близким родственником. Один изъян в характере человека, во всех остальных отношениях достойного и одаренного, может сделать всю его жизнь никчемной, так что в день Божий он услышит неприятные слова: "Отойдите от Меня, делающие беззакония".

Илий был кротким, любящим и добрым, по-настоящему заинтересованным в служении Богу и в процветании Его дела. Это был человек, черпавший силу в молитве и никогда не восстававший против Божьих слов. Но одного ему недоставало - твердости характера, чтобы обличать грех и исполнять Божественное правосудие в отношении к грешнику; лишь при таком условии Бог мог положиться на него и иметь уверенность, что он сохранит Израиль в чистоте. Илий не показал в вере своей мужество и силу сказать "нет" в нужное время и в нужном месте. Грех есть грех, а праведность есть праведность. Труба должна трубить и предупреждать грешника. Мы живем в ужасно нечестивый век. Служение Богу останется неполноценным, если на каждом ответственном посту не будет бодрствующих и трезвящихся мужей. Сейчас не время думать о своих личных удобствах. Нельзя позволять, чтобы хотя одно из сказанных Богом слов пропадало напрасно.

Хотя некоторые в Батл-Крике на словах верят в Свидетельства, они же топчут их своими ногами. Лишь немногие с интересом читают их и внимают тому, что в них сказано. Служение Богу смешивается с самоугождением, гордостью, модой и стремлением показать себя. Богу нужны храбрые мужи, люди действия, которые не будут спокойно смотреть на то, как идолы и всякая мерзость водворяются на святом месте, но возвысят голос свой, подобно трубе, чтобы указать людям на их беззакония и дому Иакова - на грехи его.

Еще в молодости своей, но уже будучи судьей Израиля, Самуил собрал в Массифе людей для поста, молитвы и глубокого смирения перед Богом. Он возвестил торжественное свидетельство, которое принял из уст Божьих. Тогда только люди начали узнавать, в чем их сила. Они просили Самуила и далее взывать [518] о них к Богу. Враги их поднялись, чтобы сразиться с ними, но Бог услышал вознесенную за них молитву. Он стал воинствовать за них, и победа перешла на сторону Израиля.

В Батл-Крике должна совершиться великая работа. Там наблюдается халатное отношение к обязанностям, проваливается исполнение важных поручений. Туда приехали люди, нисколько не усилившие дело Божье; они постоянно заняты тем, что прибирают к рукам скромные средства, принадлежащие другим, и таким образом обкрадывают Божью казну. Природное корыстолюбие их сердец проявляется всюду, где предоставляется благоприятная возможность обогатиться за чужой счет. Они ведут себя так до тех пор, пока не скатываются на уровень мирских людей и подходом к делу почти полностью перестают отличаться от людей мира.

Наши собратья, проживающие в Батл-Крике, должны брать на себя больше обязанностей, чем те, кто живет в любом другом городе. Всем, кто решает переехать в Батл-Крик на постоянное жительство, следует делать этот шаг не просто потому, что так им удобно и выгодно, но устремив взоры на славу Божью. Им следует внутренне подготовиться к тому, чтобы взвалить на свои плечи тяжелые бремена там и тогда, где это будет необходимо, а также преданно и самоотверженно поддерживать учреждения, созданные Богом. Не готовые идти указанным путем должны ехать туда, где нет необходимости нести столь тяжелое бремя. На этом важном посту, где многое зависит от личных усилий каждого, все должны непоколебимо выполнять свою часть; все должны бодрствовать, чтобы ни одна душа не была потеряна для Бога. Многие братья и сестры не поднимаются до евангельского уровня. Они эгоистично заботятся только о собственных интересах и не желают видеть, что можно сделать, чтобы стать благословением для ближних. Христу не нужны бездельники в Его винограднике. Он требует, чтобы каждый трудился не только для этой жизни, но и для вечности.

Глава XVI. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТАЛАНТОВ

Богу угодно, чтобы Его последователи совершенствовались [519] на протяжении всей жизни и чтобы в процессе совершенствования они руководствовались правильным опытом. Настоящий человек с большой буквы - этот тот, кто готов пожертвовать личными интересами ради блага ближних и кто упражняется в перевязывании ран сокрушенных сердцем. Многие люди едва ли начали понимать истинный смысл и назначение жизни и приносят все действительно важное и существенное в своей жизни в жертву взлелеянным идолам.