Новый Завет в изложении для детей

Так окончил свой земной путь величайший пророк и Креститель Господень Иоанн, о котором сказал Христос: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя…» (Мф. 11, 11).

Ученики Иоанна, узнав о гибели своего учителя, пришли в Махорскую темницу и, взяв тело его, похоронили. Затем направились к Иисусу и возвестили Ему о смерти Его Крестителя и друга. Услышав эту скорбную весть, «Иисус удалился… на лодке в пустынное место один» (Мф. 14, 13), чтобы в тишине одиночества и молитве пережить скорбь об Иоанне.

17. Нагорная проповедь (Мф. 5, 6, 7; Лк. 6, 17–49)

Из шумных городов и населенных мест Христос часто уходил в горы для Своей проповеди. Там можно было спокойно проповедовать и внимательно слушать. Однажды Христос взошел на гору, и, когда сел, приступили к Нему ученики Его и много народа из всей Иудеи и Иерусалима, приморских мест Тирских и Сидонских. Отверзши уста Свои, Он учил их, говоря:

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах…» (Мф. 5, 3–12).

Эти слова Христа называются заповедями Блаженства.

Но что такое блаженство? Это счастье, к которому стремятся все люди.

В чем же счастье человека? Люди по-разному об этом думают. Одни видят счастье в талантах, другие – в красоте, славе, богатстве, власти над людьми, в почете и уважении к себе окружающих, в любви, в семейной жизни и так далее. Иногда люди достигают такого счастья, но оно кратковременно и призрачно. Богатый может потерять свое богатство, здоровый неожиданно заболеть, свободный попасть в темницу, умный внезапно лишиться разума. Истинное же счастье должно быть непреходящим, вечным.

По учению Христа, счастье – это Царство Божие. Быть счастливым – значит жить с Богом. Царство Божие начинается здесь, на земле, теперь, а продолжается и вполне осуществляется на Небе, в вечности. Счастью в Царстве Небесном нет конца. Его никто не может отнять у человека, и оно не зависит уже ни от каких случайностей. Оно и есть блаженство, то есть совершенное благо, добро, красота и вечная любовь.

«Блаженны нищие духом…»

Но кто такие нищие?

Обычно нищие ничего своего не имеют и всегда просят помощи у других. Они не стесняются признавать, что все свое пропитание получают как дар.

Нищие духом, так же как и те простые нищие, считают, что ничего своего в душе у них нет и что все духовное богатство свое (добродетели, таланты) они получают от Бога. Как голодные нищие, они просят у Бога духовной пищи, и Господь питает их плодами Святого Духа. А эти плоды суть: «…любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22). Нищие духом могут сказать о себе словами апостола Павла: «Мы нищи, но многих обогащаем» (2 Кор. 6, 10). Их духовное богатство открывает им, а через них и другим, путь в Царство Небесное.

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся»

Кто в жизни не плакал? Слеза есть знак страдания. Но может ли страдание давать счастье и блаженство человеку? Не всегда. Если человек страдает из-за видимых благ, из-за гордости, страстей и самолюбия, то эти страдания только мучают душу и не приносят никакой пользы. Если же человек принимает страдание как посланное Богом испытание, тогда горе и слезы очищают и омывают его душу, и даже в самом горе он находит радость и утешение. Плачущие в этой жизни утешатся в жизни вечной. Но горе не желающим каяться и страдать во имя Божие и не оплакивающим своих грехов и готовым только смеяться и веселиться. Они не войдут в Царство Божие. «Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (Лк. 6, 25), – сказал Господь.

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю»

Из-за земли и ее богатств постоянно борются люди. Чтобы обладать ими, народы ведут войны, совершают насилия, жестокости, убийства, думают силой завладеть землей. Но у сильных землю отнимают более сильные, а против них идут сильнейшие – и так без конца. И все страдают и мучаются, а самой красоты земли часто совершенно не замечают и не наслаждаются ею. Однако есть люди, которые ничего не имеют, но всем обладают (см. 2 Кор. 6, 10). Такими являются, например, христианские странники, которые ходили пешком по всей стране, от монастыря к монастырю, наслаждались красотою земли, питались ее прекрасными плодами, дышали чистейшим воздухом, пили ключевую воду, молились Богу под открытым небом, работали своими руками и ни у кого никакой земли никогда не отнимали. А земля им действительно принадлежала. Они в кротости своей владели ею. Но этого мало. Наступит время, когда вся земля в действительности будет принадлежать счастливым, блаженным, кротким, а не злым и гордым людям. Они будут истинными наследниками всего земного богатства. Так обещал Христос.

«Блаженны алчущие и жаждущие правды…»

Как голодные думают только о хлебе и всюду ищут его, чтобы насытиться, и как истомившийся от жажды готов заплатить любую цену за глоток свежей воды, – так есть люди, которые всюду ищут правды жизни.

Одни надеются найти правду в науке, другие в искусстве, третьи в технике, иные в собственной жизни и служении людям, в любви к Богу. Если это люди бескорыстные и настойчивые, каким бы путем они не шли, в личности Господа Иисуса Христа и Его учении о Царстве Божием, рано или поздно они найдут живую правду. «Проси́те, и дано будет вам, – сказал Христос, – ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7, 7).

Полное удовлетворение в духовной жизни и познание правды Божией осуществляется в вечных обителях Царства Небесного, но и здесь, в земной жизни, люди, алчущие и жаждущие правды, насыщаются истинным счастьем и радостью в познании тайн Божьего мира.

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут»

Милость, милосердие – это свойство Божественной любви и одно из самых благородных и святых чувств человека. Если кто-либо из людей согрешит и впадет в тяжкое преступление, то, несмотря на безусловную свою виновность, грешник все же может быть помилован милостивым судией во имя любви и милосердия. Но тогда этот милостивый судия и сам будет помилован за свои личные грехи и беззакония высшим Судией, Богом… [19] Так и люди должны проявлять друг к другу милосердие и жалость. Тогда они будут помилованы Богом.

Если мы пожалеем друг друга, то и Господь нас пожалеет. «…Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36).

«Блаженны чистые сердцем, ибо они бога узрят»

«Бога не видел никто никогда» (Ин. 1, 18), – пишет апостол Иоанн. Бог невидим и непостижим, но люди, чистые сердцем, могут чувствовать Его присутствие всюду. Не телесными, а духовными очами они видят Бога в природе и в людях; они ощущают Его присутствие в собственном сердце. «Бог есть любовь, – говорит апостол Иоанн, – и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4, 16).

Надо очистить свое сердце от злобы, зависти, недружелюбия и всяких других греховных чувств и недобрых мыслей, и тогда в душе человека засияет любовь к Богу. Как в чистых и прозрачных водах спокойного озера отражаются солнце и небо, так в чистом и добром сердце человека отражается Бог. Только чистые сердцем люди способны узреть Бога в Его творении, услышать и понять Слово Его, постигнуть тайну Его бытия. Но черствые сердцем люди, как бы они ни были умны, никогда не увидят Бога и даже не поверят в Его бытие. Про них сказано у пророка Исаии: «Слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Мф. 13, 14–15; Ис. 6, 9–10).