Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 3. Поиск Пути

Чтобы понять разницу в совершенствовании Духа и Души, надо знать, что в них общего и чем они отличаются друг от друга. Общее для них то, что и Дух, и Душа связаны с мыслительной и психической деятельностью человека, его Сознанием и способом осознания Мироздания. Качественной оценкой их развития является именно психическое состояние человека, содержание его характерных психологических качеств. Психологические качества — не что иное, как совокупность психологических программ, составляющих содержание внутреннего «Я». Посредством их человек взаимодействует с внешним миром, познает и воздействует на него в повседневной своей деятельности (имеется в виду воздействие, как на природу, так и на людей). Именно характер психического взаимодействия с природой, людьми и Мирозданием находит отражение в содержании Души и Духа.

Различие между Душой и Духом заключаются в том, что Душа взаимодействует с Сознанием, которое строится посредством органов чувств, значит, ее содержание полностью зависит от эмоций человека и его субъективного восприятия действительности. Душа накапливает опыт, который не выходит за пределы осознания трех самых низких Уровней Мироздания, потому что органы человека способны воспринимать Мироздание только в этом диапазоне. Еще раз уточним, Душа человека взаимодействует с тремя Уровнями Мироздания и отвечает за ту часть развития Сознания, которая непосредственно связана с жизнью в материальном мире.

Если Сознание способно охватить только малую часть Мироздания, которую мы познаем посредством органов чувств, то и Душа, изменяющаяся параллельно с познанием, совершенствуется (если совершенствуется) в диапазоне восприятия Мироздания органами чувств. Дух и Душа в этом случае не взаимодействуют.

Вы можете задать вопрос: «Почему же тогда все восточные практики утверждают, что, занимаясь ими, человек включает процесс самосовершенствования? Это заявляют многие, занимающиеся такими практиками». Чтобы ответить на этот вопрос—замечание, проведем анализ пути усовершенствования Духа и лучевого тела. Дух накапливает положительный, улучшенный (усовершенствованный) опыт жизни. Однако чтобы что-либо улучшить, надо знать, от чего отталкиваешься и что должен получить, тогда процесс собственного совершенствования идет осознанно. Любой осознанный процесс активизирует и развивает мышление и Сознание. Процесс совершенствования лучевого тела также требует осознанных действий. Человек должен постоянно осознавать, какие техники преобразования лучевого тела ему следует использовать, чтобы получить желаемый результат. Осознание действий также активизирует мышление и Сознание. На этом общность двух процессов заканчивается. Для улучшения качеств Духа, надо развивать познание жизни в социуме, в диалоге с людьми и Полем, изменяя во взаимодействии с ними свое программное обеспечение. Для улучшения состояния лучевого тела подобной работы не требуется. Можно оставаться таким, каков есть, и любить себя, ублажая самолюбие иллюзорным самосовершенствованием.

Мы останавливаемся на свойствах Мироздания только потому, что если вы это поймете, то сможете управлять состоянием своего физического тела, обеспечивая его переход от болезни к здоровью. Конечно, тело имеет сложную структуру. Оно представлено в виде совокупности различных органов (системы органов), которые имеют свою индивидуальную функцию и, одновременно с ней, функцию, обеспечивающую существование органа в системе других органов. От того, как органы взаимодействуют друг с другом, зависит ваше здоровье. Об этом поговорим позже.

Вернемся к Двойственности, которую порождает Эволюция. Исходная точка Эволюции имеет максимум потенциальной энергии Инь. С этой точкой мы более — менее разобрались. А вот конечная точка Эволюции представляет больший интерес, поскольку Эволюция ее не знает. В Мироздании имеется только ориентир на нее, но конкретные ее координаты отсутствуют. Эволюция знает, что в конечной точке Она должна получить новое состояние Мироздания (Его процессов, состояния тел, форм существования жизни), отличающееся от предыдущего самыми оптимальными передовыми параметрами, при которых вся Система под названием «Мироздание», безусловно, сохранит свою целостность, единство и жизнеспособность. Именно эти три параметра являются основными в оценке качества эволюционного преобразования как жизненных процессов, так и всего Мироздания в целом. Все это дает Людям Тонкого Мира, воплощающим Идею Жизни Мироздания, полную свободу творчества и смысл жизни. Напомним, что любая Система может сохранять целостность, если в ней соблюдаются Законы Сохранения (Равновесия), Единство можно сохранить только в том случае, если в Системе не ущемляется право Выбора и отсутствует необходимость его коррекции, а жизнеспособность определяется наличием полноценного программного обеспечения Системы. Переход Мироздания в новое состояние оценивается одновременно по всем Его параметрам (процессам). Если результирующий вектор Эволюции дает максимальное усовершенствование параметров Мироздания, то Эволюция считается состоявшейся (истинной).

Новое состояние принимается за основу. Далее идет процесс запоминания этого состояния. Под общий, самый оптимальный стандарт подтягиваются отстающие от совершенствования процессы. По мере того, как большая их часть одолевает новую высоту, Эволюция Мироздания накапливает потенциал своего нового состояния. Процесс накопления измененных состояний, повышение их потенциала соответствует энергии Ян. Таким образом, конечная точка Эволюции Мироздания характеризуется энергией Ян. Она будет присутствовать в конечной точке до тех пор, пока все до последнего процессы, качества и состояния Мироздания не перейдут в это новое состояние и Оно не начнет накапливать в себе стабильность в состоянии покоя путем нейтрализации противоположностей. По мере накопления Ян нового состояния процесса плавно переходит в Инь. Все повторяется сначала.

Поскольку Эволюция не знает категоричной, безальтернативной цели, у Людей Тонкого Мира, в том числе у Бога нашей Вселенной Иеговы, нет никаких вяжущих по рукам и ногам планов и соцобязательств. Это значит, что у Них нет никаких гарантий и обязательств перед Человечеством. Именно об этом предупреждает Библия: «…не произносите категоричных суждений». Мы тоже постоянно предостерегаем о недопустимости подобной категоричности как в суждениях, так и в привязке к конкретной цели, что оставляет человека наедине с единственным безальтернативным, а значит инволюционным путем. Увы, но зачастую такой целью является истина…

Что же происходит с процессами, которые по тем или иным причинам не смогли принять нового эволюционного состояния? Все они, как не отвечающие требованиям Эволюции, просто изымаются из жизненного цикла Мироздания. Шанс выжить в новых условиях, поскольку не накоплен жизненный (программный) потенциал для существования, равен нулю, а поэтому такие процессы за ненадобностью отмирают. Приходится с грустью констатировать, что Человечество (являясь, по своей природе, частью вселенского процесса Творения Жизни) своей категоричностью поставило себя на грань такого изъятия.

Переход объекта Мироздания или его процесса в новое состояние характеризуется различными изменениями (движением). Характеристикой любого движения является кинетическая энергия (энергия движения). Начиная свой путь в Эволюцию, объект изменяет свое внутреннее состояние — потенциальная энергия его стабильности переходит в кинетическую энергию изменений (Инь переходит в Ян — энергию нового состояния). Ян — хранительница идеи нового состояния (конечной точки) Эволюции. Естественно, ни одно тело природы просто так, без причин, не придет в движение, поскольку должна быть какая-то внешняя сила (причина), выводящая тело из состояния покоя. Для эволюционного развития человека такой силой является сама жизнь, с множеством способов воздействия на него. Иесли человек посредством своего Сознания замечает эти воздействия, осмысливает каждую ситуацию, разбирая на составляющие, находит в ней свое место, коррелирует составляющие событий со своей внутренней готовностью принять их, взаимодействовать с ними, изменив при этом себя (при несоответствии своего внутреннего состояния параметрам события), то он включает процесс собственной Эволюции, в ходе которой познает жизнь, приобретая положительный жизненный опыт, чем совершенствует программы своей Души. А если ему еще и удается выйти из-под зависимости Кармы (отключив ее корректирующие функции) путем самосовершенствования в интересах Жизни и Мироздания в целом, то человек совершенствует программы Духа.