Православные старицы ХХ века

Бабушка прожила у нас целый месяц, а потом за ней приехала т. Наташа и она решила вернуться в г. Маркс. Что не говори, ей там было несравненно лучше, чем здесь. Там у нее был свой уголок... природа и люди, которые к ней приходили молиться нуждались в ней, так же как и она в них.

Здесь же, я со своею неуемной молодостью и энергией бьющей через край, отчим который пил, однокомнатная квартира. Даже не представляю, как бабушка все это выдержала. И при этом осталось такой же доброй, всепрощающей молитвенницей за нас грешных пред Богом...

Эти случаи, наверное, самые яркие, что я смогла запомнить и рассказать. Бабушка много молилась, и оттого у нее был дар целительства, а иначе чем можно объяснить ее чудесную помощь. У меня, так же как и у мамы болел зуб, и точно так же попив намоленной водички, поданной рукою бабушке я чудесным образом избавилась от боли. По мелочам много чего было, да не всему мы в то время предавали значение и пытались запомнить...

Жила Евдокия Федоровна тихо, никого не обременяя и за собою сама ухаживала почти до последних дней. По словам близких, умирала она в болезни, скорби, и перед смертью сильно страдала, ничего не кушала неделю или больше….

Перед смертью у бабушки отнялись ножки и ручки, пропала речь, наверное, случился инсульт, были сильные пролежни, Елена и т. Наташа ухаживали за нею. Сестра рассказывала, что было очень жарко, из-за пролежней бабушка очень страдала, и чтобы воздух подсушивал раны, они были вынуждены положить ее на голую сетку. Железная сетка врезалась ей в спину, там, где пролежни, в открытых ранах заводились черви. Родные делали всё возможное, чтобы облегчить её страдания. Они соскребали червей, обрабатывали раны. Бабушка не издавала ни звука, не стонала, не жаловалась, только смотрела перед собою и молилась безмолвно. Рассказ сестры поверг меня шок, мне было жаль бабушку, как же она страдала бедная.

Умерла бабушка в августе, по рассказам родных, не смотря на летнюю жару, запаха в комнате не было и это очень удивило всех находящихся возле усопшей… Пришли бабушки, люди с кем она молилась, отпели и похоронили ее по православному на местном кладбище. Исполнили ее просьбу и поставили на могиле деревянный Крест неокрашенный, покрытый марганцовкой. Умерла Диева Евдокия Федоровна, 20 августа 1983 года, прожив на свете 104 года...

По смерти бабушки моей маме досталась только иконочка, старенький складень или помянник, что отдала ей одна из бабушек, которая к ней ходила молиться, и сохранила это в память о ней. Перед этим ею любимым образом она молилась за нас грешных…… Мы храним его, бережно поместив в рамочку.

Мама часто молится перед ним тоже и всегда вспоминает бабушку Евдокию.

Говорит, что часто обращается к ней за помощью и она ей помогает.

Поминаю в молитвах бабушку и я, обращаюсь к ней: - Бабаничка, бабушка Евдокия, моли Бога о нас! Помоги нам спастись! Часто прошу ее за сына...

Часто вспоминаю милую бабушку Евдокию, молитвенницу нашу горячую, ее улыбку, любовь источающую, и ее слова, что она сказала однажды: «У каждого свой путь к Богу!

Бабушка Евдокия, моли Бога о нас!»

Схимонахиня Маргарита (Никитина) († 1969)

Будущая подвижница родилась в благочестивой крестьянской семье Никитиных в восьмидесятых годах 19 века. Семья Никитиных жила в селе Малое Игнатово в Мордовии. Известно, что перед революцией родители благословили дочь поступить в Серафимо-Дивеевский монастырь, чтобы она «отмаливала весь род».

Из рассказа священника Александра Никитина: «Будущая схимонахиня еще девочкой была необычной. Придет на базар, подходит к некоторым торговцам и говорит: «Ты обманул покупателя, взял лишние деньги!» Или - недовесил... Люди тогда были верующие, греха все-таки боялись - и возвращали обманутым покупателям деньги.

Еще отроковицей - было это до 1909 года - Маргарита пошла в Дивеево с монахинями Майданского монастыря Атяшевского района Мордовии... Эти майданские паломницы зашли в Старцев Угол ^[60] за благословением, чтобы дальше продолжить путь в святую обитель. Старцы благословили их по пути зайти к преподобному Филарету Ичалковскому ^[61]. Шли они - несколько паломниц, монахини и матушка игуменья с посохом, с нагрудным крестом... Пришли в Ичалки. Батюшка Филарет нес в свою келью воду из колодца, а, увидев паломниц, бросил деревянные ведра на землю, пошел навстречу. Идет такой радостный, руки распростер: «Ой, матушка!..» Игуменья отдает свой посох Маргарите, чтобы ответить на приветствие преподобного. А старец от нее делает шаг - и к Маргарите: «Вот, - говорит, - моя невеста!» И правда, после того, как матушка Маргарита стала в Старцевом Углу женскую общину восстанавливать, после смерти старца Филарета вся округа стала ходить к ней. Вот какая связь святых... Она до революции была в Дивеево послушницей батюшки Серафима, потом пришла сюда, строила обитель, в Преображенской пустыньке подвизалась... А преподобный Филарет Ичалковский был постриженником Саровской пустыни. И вот матушка Маргарита стала как бы его преемницей.

Последняя дивеевская схимонахиня Маргарита с нашей схимонахиней Маргаритой были подругами. Матушка Маргарита (Лахтионова) ^[62], когда я приходил к ней в келью и спрашивал о нашей матушке Маргарите, говорила: «Да, я эту мордовочку хорошо помню! Мы тогда жили в селе Выездном. Она со мной вместе проходила послушание на мельнице. Я еще молодая была, она постарше меня. И какая была мудрая - чтобы не проспать полунощницу, она ляжет на пороге, и как только кто-то поднимется выйти на двор, переступит через нее - она тут же встает, зажигает свечу и молится до тех самых пор, пока всем пора просыпаться». Спала она очень мало, была большая молитвенница.

Матушка была знакома со Святителем Лукой (Войно-Ясенецким). Хозяйка дома, где она жила, после ее смерти сожгла очень много писем - хранить их она побоялась. Жаль, утрачены бесценные реликвии... Были среди них и письма от Владыки Луки, присланные им из ссылки... А после матушка виделась с Владыкой во время Великой Отечественной войны - в Тамбове, в госпитале. И келейница матушки, ее племянница монахиня Лариса пожаловалась: «Вот, Владыка, после того как матушку расстреливали, у нее на месте раны образовалась такая опухоль - как бы третья грудь. Страшно ее мучает! Сделал бы ты ей операцию!» Владыка посмотрел - и говорит матушке Маргарите: «Надо обязательно делать операцию!» А матушка ответила: «Владыка, вот вы - Архиереи, большие ученые - сколько наград имеете. От мирских властей - ордена и звания, от духовных - панагию, сан... У меня же единственная медаль от Господа - так уж оставьте ее мне!» Так и осталась она с этой «медалью» и прожила с ней до самой кончины 30 сентября 1969 года. (Примечательно, что в конце жизни духовнику матушки также предлагали избавиться от крупной опухоли и на губе. Когда ему предложили операцию, старец Филарет отказался, сказал: «Это райские цветы, и мне ли их уничтожать» - сост.).

Господь дал ей долгий век, прожила она далеко за девяносто, да уж не больше ли ста лет - точно пока выяснить не удалось. И умерла в день мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии - Премудрости Божией... (Схимонахиню Маргариту похоронили в посёлке Ардатов (Мордовия)- сост.)

У нее была губа рассечена, ее рассекли шашкой во время белочешского восстания. Красноармеец хотел в храм въехать на лошади - матушка встала на пути, не пуская. Солдат оттолкнул ее, а краем сабли задел за губу. На фотографиях конца двадцатых годов она уже с этим шрамом.

Когда матушка Маргарита ходила молиться в Старцев Угол на праздники, то бесноватые, которые туда съезжались со всей округи, еще не видя ее, начинали кричать: «Ой, идет, идет! Палит нас!..»

Многие шли к ней за советом, как поступить в каких-то трудных случаях, больные просили ее молитв об исцелении. И очень многим она помогала своими молитвами. Одну девушку из Талызина матушка избавила от припадков. Но замуж выходить не велела: «Я, - говорит, - тебя исцелила только для успокоения твоей души».