Донести учение живым

Когда дыхание не уравновешено, возникает множество мыслей и концепций. Наше дыхание подобно обширному озеру с очень спокойной водой. Это озеро дает чудесное отражение окружающих берегов. Если мы потревожим водную гладь, бросив в озеро камешек, озеро уже не сможет так хорошо отражать окружающие его предметы. Образ не складывается, не формируется. Наблюдая за своим дыханием, мы можем увидеть, что же нас выводит из равновесия.

Внешнее и внутреннее дыхание. Фактически имеется два типа дыхания. Первое - внешнее дыхание, являющееся нашим обычным видом дыхания. Когда человек подходит к настоящей медитации, это внешнее дыхание почти исчезает; в то же время он не испытывает никакого чувства напряжения, как при задерживании дыхания. Это больше ощущается как освобождение от резкости (грубости) внешнего дыхания. Внутреннее дыхание появляется неожиданно, мягкое и спокойное - очень смягченная форма, которое не есть что-то, о чем вам нужно думать. Оно весьма приятно, несет ощущение комфорта и преисполнено чувства. Это дыхание обладает качеством покоя, смягчающим успокаивающим качеством.

В таком дыхании есть очень важная энергия. Чтобы сохранять равновесие, нам нужно научиться такому дыханию. Но это внутреннее дыхание так легко утратить. Чтобы научиться сохранять такое дыхание, мы прежде должны узнать, как мы его растрачиваем. Путем наблюдения мы сможем увидеть, что большей частью расточаем его на вербализацию. В разговоре каждое используемое слово следует за нашими мыслями. И наше дыхание, подобно лошади, устает в скачке. При тщательном наблюдении истощается наш энергетический уровень. Потому, обращая мысли в слова, используйте энергии как можно меньше.

Вербальное размышление. Есть два вида мышления, потребляющих нашу энергию. Первое размышление - образное: образ за образом мы живем в своем уме, пребывая в этом ином мире. Другой вид спекуляций - вербальный - разговор или общение. Часто необходимо выразить себя для других, входя в отношение коммуникационного вида. Но во всех других случаях вербального мышления нам следует расходовать сколь возможно мало дыхания, чтобы наша энергия не коллапсировала в депрессию. Так вчера что-то произошло, сегодня мы считаем, что следует проиграть это вербально, а завтра у нас возникает потребность объяснить то, что случилось сегодня, и так далее. Этот цикл размышлений продолжается всю жизнь.

Вербальная спекуляция является причиной множества наших несчастий. Слушая себя или других, мы соглашаемся или не соглашаемся... затем формируются мнения и могут возникать споры или отрицательные эмоции. Но чем менее интенсивно мы дышим, тем спокойнее становимся. Это то спокойное интимное дыхание, которое может перейти в блаженство. Чем более мы релаксируем в этом дыхании, тем яснее становится, что это дыхание есть энергия. Энергия эта представляет огромную ценность, потенциал. В таком дыхании много полезного. Оно может породить глубокие положительные чувства. При концентрации на различных частях тела это легкое дыхание может изливаться на них.

Преобразование энергий через дыхание. В теле есть различные эмоциональные центры или чакры. Если правильно провести эти энергии через центры, автоматически возникают определенные реакции. С помощью дыхания нам следует преобразовывать эти энергии положительным образом.

Когда это дыхание естественно циркулирует по всем эмоциональным центрам в теле, можно устранить все виды задержек. Менее чем за секунду это дыхание может распространиться по всем эмоциональным центрам тела. Так быстро распространяется внутреннее дыхание.

Трансформация блокировок. Следует научиться вызывать такое дыхание с тем, чтобы оно успокоило нас. Оно полностью может освободить нас от всех напряжений и блокировок. При отрицательных эмоциях мы становимся такими замороженными, такими косными... мы не желаем двигаться, не хотим открываться, принимать что-либо. Мы мыслим самым консервативным способом... нам не хочется думать как-то иначе. В конце концов мы отчаиваемся - даже можем пытаться покончить с собой, так как считаем, что для наших проблем не существует никаких решений. Если бы мы знали, что такое решение есть, мы бы не сдались. Такие ситуации существуют по причине нашего неумения управлять своим дыханием с самого начала. Прежде чем нечто произойдет, мы должны научиться всегда сохранять свое дыхание очень тихим, очень нежным... немного движения, не слишком много действия. Это - умиротворяющее и приятное чувство, рождающее разного уровня теплоту. С практикой такого дыхательного сосредоточения наши тела могут стать целиком свободны от зажимов.

Это - уникальный путь преобразования блокировок в весьма приятные тонкие ощущения. Чувства и дыхание объединяются, как в брачном союзе. Это положительное чувство, блаженное, несущее радость, невыразимое чувство... все это в легком сокровенном дыхании. Приведите чувство и дыхание к единению, со временем все это придет.

Глава 7. Ободрите себя

Ваджраяна или Алмазный Путь открывают тайное сокровище внутри нас. Он обращает каждый аспект всякой ситуации в процесс тренировки, обучения и понимания. Ваджраяна особенно эффективна в связи с тем, что не зависит от какой-то одной техники, а включает в себя богатое разнообразие подходов, методов и упражнений. Это не просто один из путей к Просветлению, потому что жизненаполненность учений или медитационной практики неотделима от целей и энергий - все вместе работает, как части целой и совершенной Мандалы.

Однако большую часть времени мы имеем дело с ситуациями ментально. Даже проживи мы сотню лет, мы не сможем истощить нашего мышления, болтовни, построения образов и концепций. Ум неустанно укрепляет воспоминания, усиливает различия и бесчисленные двойственности, управляющие реакциями нашего тела. Когда ментальное давление становится чрезмерным (мышление, доскональное исследование, внутреннее возбуждение), мы даже можем испытывать мучение, головную боль и напряжение. В конечном итоге ум полностью истощается, а тело коллапсирует.

Тогда как наш ум является источником мыслей, наша нервная система воплощает наши чувства. Когда наши чувства ограничены, мускулы становятся зажатыми, а сердца закрытыми. Если сердце закрыто, а более тонкие жизненные энергии блокированы, наши чувства ослабляются и становятся неустойчивыми. Иногда мы чувствуем так, иногда иначе, но основную часть времени наш ум формирует мысль - "это положительно" или "это отрицательно", "это правильно" или "это неправильно", "это ощущается, как хорошее", "это, как плохое". Когда в определении наших действий инициативу берут на себя мысли, тогда наши чувства и эмоции просто следуют этому. Даже если наши внутренние чувства вступают в конфликт с нашими мыслями, они в целом не могут повлиять на исход, потому что не имеют столько силы. Итак, часто наш внутренний голос, наше интуитивное осознавание или позитивное отношение, полностью подавлены или находятся под контролем.

Этот процесс продолжается непрерывно. Как только возникает образ, ум мгновенно различает, эмоции же намного медлительнее, плотнее и тяжелее. К моменту, когда уже есть интерпретация или решение, эмоции только еще начинают шевелиться. Подобным образом некоторые уже мертвые звезды испускали свой свет миллионы лет назад, а мы все еще видим их. То же и с эмоцией. Часто эмоция наиболее сильно чувствуется позже, после того, как переживание уже обработано умом. Поскольку эмоции не принимают какой-то определенной формы или очертаний, мы оказываемся в замешательстве и не в состоянии выразить точно, как мы "чувствуем", потому что образ, первоначальное переживание уже ушло. Эмоции - как вода, в одном отношении она мягкая и текучая, в другом - очень мощная. Она может затопить долины и все разрушить, а может медленно подтачивать горы. Подобным же образом эмоции расходуют огромную энергию. Когда они не согласны с нашими мыслями, концепциями или образами, они способны породить неудовлетворенность, внутренние споры и конфликты и привести к непредвиденным физическим дисгармониям. Когда же интеллект и эмоции поддерживают друг друга, жизнь кажется преисполненной смысла, становится уравновешенной и здоровой.