Лицом к себе. Часть 1
Лицом к себе. Часть 1 читать книгу онлайн
Существует красивая притча о том, как один искренний юноша в двадцать лет обратился к Господу с просьбой изменить этот несправедливый мир. Прошло десять лет, но мир оставался прежним. Тогда юноша в тридцать лет обратился к Богу с просьбой изменить хотя бы его деревню. Прошло еще десять лет, но деревня не менялась. Следующие десять лет он просил изменить соседей, затем собственную семью. Но все оставалось прежним. В шестьдесят лет он обратился с просьбой изменить хотя бы его вредную жену, но Бог и здесь был глух к его просьбе. Наконец, в семьдесят лет он взмолился: "Господи! Я все понял, помоги мне измениться самому!", - на что Господь сказал ему: "А знаешь, сегодня ты сделал свой первый шаг в Мою сторону!» Множество людей, постоянно занятых критикой и исправлением своего окружения подчас даже не допускают мысли о своей собственной греховности, не замечают своих грехов. Причина этого кроется в нашем эго, страстях нашей души. Именно они «помогают» нам видеть недостатки в других людях и охраняют от любого критического взгляда на себя. К сожалению, слишком часто эго удается сохранить у нас эту иллюзию относительно себя до конца жизни. Несравненно меньшему числу людей все же удается разрушить этот миф эго о нашей собственной непогрешимости и честно посмотреть на себя. Для всех тех, кто искренне хочет и готов измениться, обрести свободу от страстей и изложен данный материал.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Человек, который день за днем старается обрести не осуждающий ум, и
борется со своими страстями, неизбежно достигает территории настоящей
любви. Наша Божественная душа – это драгоценный сосуд. А если долго и
хорошо чистить чашу из золота, то она не может не заблестеть. Но это уже не
та дешевая любовь, к которой привыкло человечество, и которую считает
нормой. И при которой добрая половина наших заклятых врагов – это в
недавнем прошлом горячо «любимые» нами люди.
Истинная любовь не зависит ни от чего – она просто есть. Такая любовь
не пропадает и не становится меньше от неправильного поведения других
людей. Лампочка горит одинаково, независимо от того, пользуются люди ее
светом или нет.
Человечество всегда имеет примеры настоящей любви в своей жизни,
правда, часто не понимая этого. Так любовь матери к своим детям, если она
не замутнена раздутым эго, близка к настоящей любви. Мать всегда прощает
и оправдывает своих детей. Господь оставил здесь настоящую любовь ,
чтобы каждый человек в своей жизни смог бы ее почувствовать и
прикоснуться к ней.
У мужчин проявление этой любви бывает в основном в период завоевания
сердца своей избранницы. Ведь сердце можно завоевать только любовью.
Именно в это время мужчины делают сотни милых и трогательных
глупостей. Они забывают слова – «практичность» и «рационализм», а просто
пребывают в состоянии любви и счастья. Часто непонятного и забавного для
окружающих их людей. Однако для самого любящего любовь – это
единственно важная реальность в тот момент, которую он не готов
променять ни на что. И это есть истинное чувство, потому, что любовь - это
Бог, и это все что имеет ценность за гранью этого видимого мира.
Конечно, бывают и другие многочисленные случаи проявления истинной
любви в нашей жизни. Человек при этом неизбежно забывает себя ради
другого. И Господь обязательно дает почувствовать такому человеку
состояние истинного счастья. Ведь Любовь – это одно из имен Господа. «По
тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между
собою». (Иоанн 13:35)
- Любовь Господа к нам.
33
Сколько раз мы способны прощать детей, поступающих вопреки нашим
указаниям? Один, пять, десять? А теперь давайте посчитаем, сколько раз
прощает нам наши ошибки и упрямство Господь в течении нашей жизни.
Каждый день Он ставит нам полезные для души уроки в виде различных
жизненных ситуаций, организует необходимые встречи с другими людьми,
обставляет все это разными декорациями, призванными помочь нам принять
верное решение. И все это исключительно для того, чтобы когда-нибудь
вместо нашего гордого и самолюбивого поведения, наконец, услышать от нас
смиренное «прости» и увидеть наше искреннее раскаяние.
Несколько уроков каждый день, тысячи за год, десятки тысяч за жизнь. И
все это лишь ради нашего блага и спасения! И как же Господь наказывает нас
за такую низкую успеваемость? Да почти что никак, - мы сами наказываем
себя тем, что отодвигаем от себя Царство Божие.
Вот что такое Божественная любовь к Своим детям. Так что слова Господа
о том, что на небе праздник о едином кающемся грешнике, совсем не
преувеличение.
- Путь к Господу по любви и страху.
Путь к Господу, указанный Иисусом Христом в Евангельских текстах
один, однако, люди с разными чувствами идут по нему. Кто-то идет из
чувства любви к Господу и радости о Нем, а кто-то может пока что из страха
наказания за неправедную жизнь. Вполне понятно, что чем меньше страстей
в нас остается, тем большую любовь к Богу мы способны ощутить.
Чтобы хорошо понять разницу чувств Отца нашего Небесного к тем и
другим, возьмем похожий пример из человеческой жизни, понятный всем
нам. Ведь Господь создал нас по образу и подобию Своему, вложив в нас
кусочек Своей Божественной души. Так что в своих добрых чувствах мы
можем понять и чувства Отца по отношению к нам.
Итак, к примеру, уходя утром на работу, мы просим сына приготовить нам
ужин. И если придя вечером домой, мы находим прекрасно накрытый стол, а
сверх того и убранную квартиру, то какой любовью к сыну переполнится
наше сердце! Такому ребенку ничего не жалко будет купить в подарок.
А если мы увидим, что наше чадо прогуляло где-то весь день, и
вспомнило о нашей просьбе лишь перед самым нашим возвращением, если
34
оно начало исполнять поручение в последнюю минуту и только из страха
наказания, то и отношение к нему будет совсем другое.
Точно также и среди людей, идущих к Господу. Те из них, которые
помнят слова Иисуса: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»
(Иоанн 14:15), и с любовью выполняют их, могут рассчитывать и на такое же
отношение Господа к ним. Ведь не зря же Он сказал: «Если пребудете во
Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и
будет вам». (Иоанн 15:7)
Если же людьми движет только страх наказаний, и если они начинают
вспоминать о Господе и Его Заповедях лишь в результате уже получаемых от
Него напоминаний, в виде болезней и проблем в жизни, то такие путники
имеют гораздо меньшую ценность перед Господом. И именно таким людям
Бог сказал: «Что вы завете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того,
что Я говорю?» (Лк. 6:46)
Добавим лишь, что к полезным страхам можно отнести страх за свою
душу. Человек, имеющий этот страх, начинает ответственно относиться и к
своей жизни, и к духовной работе.
Духовная гордость, тщеславие (духовное эго).
Каждый человек имеет в себе гордость, если он ее не умалял в себе. А
потому всегда есть опасность появления в нас духовной гордости, в
результате нашей духовной работы. При этом старые и хорошо видимые
проявления обычных видов страстей, могут со временем преобразоваться в
новые, гораздо менее заметные. Внешне мы можем казаться праведными и
даже благочестивыми, а внутри скрывать целое древо "духовного эго".
Вид такого духовного эго может быть очень объемным. По сути, любая
разновидность нашей мирской страсти может перерасти в духовную. Так,
например, человек жадный может развить в себе эго духовной жадности.
Отличительными его признаками будет то, что он становится способен с
легкостью жертвовать большие суммы, к примеру, на строительство храма.
Однако желания помочь своему ближнему при этом он не испытывает, а это
для Господа не менее важно. Но сам факт того, что он жертвует много денег
на богоугодное дело, полностью закрывает от него реальную картину и
35
сводит к нулю критику всех остальных.
Духовная обида и духовное осуждение – это, наверное, самый
распространенный вид духовного эго. Данная разновидность эго очень
близка к простой обиде, только здесь мы не приемлем отличие чьих-то
взглядов от своих собственных. В подавляющем числе случаев на начальных
этапах продвижения, такое духовное эго возникает почти у всех по
отношению к своим ближайшим родственникам или близким, которые, не
меняясь, остаются в старом сознании. К слову, в котором пребывали и мы до
недавнего времени. В результате возникает духовная отчужденность, когда
окружающие люди начинают делиться для нас на "своих" и "чужих" по
духовным признакам. Человек при этом неизбежно теряет легкость общения
с теми, кого относит к «чужим». В результате правильной духовной работы
кто-то перерастает это состояние, а кто-то так и остается в нем. Правильное
