Тайна святых

Петр Иванов

ТАЙНА СВЯТЫХ

Введение в Апокалипсис

М.: Паломник, 1993. 617 с.

Первое издание книги: Париж: YMCA-Press, 1949.

Померанцев К. Петр Константинович Иванов // Померанцев К. Сквозь смерть: Воспоминания. - London: OPI, 1986. - С. 111-116.

С сайта zarubezhje.narod.ru, 2007:

Петр Константинович ИвАнов (с ударением на втором слоге) родился 10 февраля 1876 года в Черкассах (по другим данным, в Киеве или в Москве) в семье генерала Константина Петровича Иванова. Дворянский род Ивановых происходит из Ивановской губернии. В 1901 году П.К. Иванов окончил историко-филологический факультет Московского университета. В 1903 году вышла его первая книга "Студенты в Москве", которая затем дважды была переиздана (1907 и 1918). Эта книга была подарена П.К. Ивановым в 1903 году Л.Н. Толстому с дарственной надписью и находится в музее Льва Николаевича в его библиотеке, равно как и вторая книга его же - "Врагам Леонида Андреева", вышедшая в 1904 г. и подаренная автором Софье Андреевне Толстой, также с дарственной надписью и имеющаяся в библиотеке Л.Н. Толстого. В молодости считал себя писателем и атеистом. Также занимался журналистикой. Женившись на дочери промышленника, взял за женой большое приданое. Отличался широкой благотворительностью. Жена и дочь скончались от тифа. В апреле 1923 г. принимал участие в московском епархиальном съезде и был выборщиком от Пречистенского благочиния на Всероссийский поместный собор 1923 г. Около 1923 г. имущество П.К. Иванова было конфисковано, а он сам выслан из Советской России. В эмиграции в Германии, затем около 1925 г. переехал во Францию. Проживал в Париже. Очень нуждался. Давал уроки русского языка, а также торговал вразнос земляникой и фруктами. Писал и читал лекции на религиозные темы. Принимал участие в работе религиозно-философской академии Н. А. Бердяева в Берлине и в Париже. Почти полностью лишился слуха. Принял на себя подвиг помощи больным русским эмигрантам. Посещая все парижские госпитали, узнавал о болящих и не оставлял их до выздоровления или смерти. Скончавшихся вносил в свой синодик и поминал их за службами. О деятельности П.К. Иванова с большим уважением писали митрополит Вениамин (Федченков) и монахиня Силуана (Соболева). Скончался 15 июля 1956 г. во Франции. Похоронен на кладбище г. Сен-Рафаэль на юге Франции.

Другие его книги:

Студенты в Москве. - 1903.

Врагам Леонида Андреева. - 1904.

Смирение во Христе. - Париж, 1925. 158 с.

Предисловие

Том I.

ВВЕДЕНИЕ В АПОКАЛИПСИС

ЧАСТЬ I.

ЦЕРКОВЬ В СВЕТЕ

• Белый камень

• Должно вам родиться свыше

• Сокровенность книги "Деяния Апостолов"

• Церковь огненная

• Начало креста святых в Церкви

• Завет апостола Павла

• Время благодатное

• Царственное священство. Апостольское разумение церкви

• Изменяемость устроения Церкви

• Сущность любви и знания во Христе

• Творчество - свойство человека

• Мнимое знание

• Творчество без Христа

• Заключение об искусстве

• Новый род людей на земле

• Проникновение духа антихристова в Церквь

• Царственное священство претерпевает изменение

• Маранафа (Господь идет)

ЧАСТЬ II

ЦЕРКОВЬ В ПУСТЫНЕ

• По чину царя Мелхиседека и выборные от народа

• Церковь душевно-подобная

• Под властью зверя

• Совесть иерарха

• Два крыла большого орла

• Святые в церкви долготерпения

• Новая тварь в церкви долготерпения Божия

• Свидетели верные

• Непреодолимая благодать

• Безумие проповеди

• Возраст призываемых

• Смысл подвигов

• Проповедь любви

• Пояснение о служении Богоматери в Церкви

• Лжесвятые

ПРИЛОЖЕНИЕ

• Откровение св. Иоанна Богослова

• Послание Ангелам семи церквей

• Снятие Агнцем семи печатей

• Свершение тайны Божией. Различные состояния Церкви во времени

• Два зверя

• Великая блудница

• Начало суда

• Чаши гнева

• Разрушители блудницы

• Дело 10 царей

• Победа Агнца

• Новое время

Том II.

БОРЬБА СВЯТЫХ С АНТИХРИСТОВЫМ ДУХОМ ВНУТРИ ЦЕРКВИ

• Вступительное слово

• Византия

• Каносса. Григорий VII (1073-1085 гг.)

• Иннокентий III (1198-1216 гг.)

• Тайный враг Церкви

• Язычество в Церкви. Malleus Maleficarum

• Вырождение могущества пап

• Святость Католической церкви

• Св. Бернард из Клерво

• Св. Франциск из Ассизи

• После св. Франциска. Св. Екатерина Сиенская

• Лурд

ЯВЛЕНИЯ СИЛЫ И СЛАВЫ БОЖИЕЙ В РУССКОМ НАРОДЕ-ЦЕРКВИ И ПРОТИВЛЕНИЕ ИМ

• Вступление

• Русская земля (Киевское время). Начало радости на Руси

• Начало терпения - крестной добродетели русского народа-церкви

• Киев

• Солнце Русской земли

• Характер и цель особливого подвига святых Печерской обители

• Любовь в Печерах

• Инобытие Печерского монастыря

• Святая Русь

• Божия помощь в деле Изяслава Ярославича и Олега Святославича

• Владимир Мономах и Святополк Изяславич

• Любовь к Богу

• Святость русских иерархов

• "Благоверного князя корень"

• Сын Олега

• Изнеможение Русской земли

• Умаление Печерской обители

• Сын противления

• Последнее время Киевской земли

• Высокий дух Русской земли

• Заключение

• Ученая история и Русская земля

• Время св. Сергия Радонежского

• Московское православное царство

• Семь голов зверя

• Семь царей

• Семь гор

• Борьба внешняя

• Борьба внутренняя

• Облик духа антихристова

• Извращение христианских понятий (Петр Великий)

• В дремучем лесу (Святой Серафим)

• Создание духовной колыбели

• Вестник Христовой любви

• Состояние русского общества

• Противление Спасителю

• Противление Саровского монастыря

• Пастырь и архипастыри

• Толстошеев

• Воскресение

ПРЕДИСЛОВИЕ

Перед нами удивительная, уникальная книга. Это не значит, что нужно соглашаться со всем, что в ней написано. Мы встречаем утверждения, по меньшей мере, сомнительные. Но автор ее – один из тех, чей голос необходимо услышать, особенно в наши дни.

Чем же книга замечательна, каковы ее особенности? Пожалуй, стоит начать с формы, ибо она может вызвать с первых же строк недоумения, которые необходимо разъяснить, нетрудно увидеть, что автор (по условиям жизни) не имел возможности доработать свой труд, который представляет собой как бы “последний черновик”, не прошедший окончательную редактуру. Синтаксис иногда тяжел, порой повторяются одни и те же мысли, пунктуация бывает причудлива. Но, странное дело, чем больше углубляешься в чтение, тем более привыкаешь к этим недостаткам и начинаешь их воспринимать как “неотъемлемые особенности”. Вживаешься в “мир авторского созерцания”, и повторение мыслей – в новой связи – начинает казаться вполне уместным. Порой кажется даже, что большая стройность, строгая последовательность не соответствовали бы содержанию.

Недостаток места не позволяет подробно пересказать и прокомментировать богатое содержание этой книги. Но сама общая схема покажет, как мы надеемся, читателю нелишней. Обратим внимание и на некоторые частные моменты.

Книга называется “Тайна Святых. Введение в Апокалипсис”. Предмет огромной высоты и ответственности. Естественно, начинаешь опасаться, что автор исполнен необычайной самоуверенности, тем более при такой нетривиальной трактовке. Но этого нет, нет совершенно. Он, действительно, пишет как власть имеющий, но это проистекает не от гордыни духовной. Иванов прекрасно замечает эту опасность, более того, это - одна из главных тем книги. “Скромное дерзновение” его лишь в том, что он не может не высказать истину своего духовного опыта.