Христос и день грядущий

Максвелл Артур C

Христос и день грядущий

АРТУР С. МАКСВЕЛЛ

ХРИСТОС И ДЕНЬ ГРЯДУЩИЙ

Пособие к изучению книги ОТКРОВЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

Христос - Живущий во веки веков

Христос обращается к Своей церкви

Христос предсказывает будущее

Христос и Его печать

Христос - грядущий Победитель

Христос предостерегает об опасностях

Христос дает последнюю весть человечеству

Справедливый гнев Христов

Окончательная победа Христа

Христово тысячелетнее царство мира

Чудесное грядущее Царство Христово

ПРЕДИСЛОВИЕ

КНИГА "Христос и день грядущий" является как бы продолжением книги "Бог и будущность". Эти две книги составляют одно целое. Одна из них является введением к книге пророка Даниила, другая - введением к книге ОТКРОВЕНИЕ. Никто не может полностью оценить книгу пророка Даниила, не имея никаких знаний об Откровении и, конечно, никто не может понять Откровение без предварительного знакомства с книгой Даниила.

Как уже упоминалось в предисловии к книге "Бог и будущность", ни одна из этих двух книг не является исчерпывающим объяснением каждого стиха каждой главы. Я старался только дать общие сведения о главных поучениях и наставлениях, чтобы начинающий знакомиться с этими пророческими книгами мог заинтересоваться и искать более глубокого понимания этих важных истин.

Нередко краткий и быстрый обзор какого-либо прекрасного художественного произведения заставляет учеников все снова и снова возвращаться к нему, чтобы лучше рассмотреть и оценить каждую деталь; я надеюсь, что этот краткий обзор пророчества, данный на этих немногих страницах, побудит искренних искателей истины все чаще и чаще читать пророческое Слово Божие не только со все возрастающим интересом, но также с полным убеждением, что мы живем в очень важное время в истории мира.

Читатель заметит, что я особенно подчеркиваю, что Откровение является не откровением Иоанна Богослова, но Откровением Иисуса Христа. Я уверен, что многие, до сих пор не придававшие большого значения тому, что читают, лучше оценят это обращение Христа к Церкви и поймут многое, что до сих пор казалось трудным и непонятным.

Рассматриваемая с этой точки зрения книга ОТКРОВЕНИЕ становится крепкой основой веры и, подобно книге Даниила, все снова подчеркивает основную истину о верховном правлении Божьем и Его конечной победе над всеми силами зла. Иисус Христос, однажды пострадавший на Голгофе, здесь открывается как Царь царей и Господь господствующих и уверяет Свой верный, народ, что хотя теперь и кажется, что настоящим распоряжаются Его враги, все же грядущий день и бесконечная вечность - в Его руках.

Изучать Откровение значит ближе знакомиться со Христом, исследовать Его знание прошлого. Его заинтересованность в настоящем и Его чудный план для будущего. Будем же читать с желанием лучше понять все это!

Как тропинкою лесною

К ручейку спешит олень,

Так и я стремлюсь душою

К слову жизни каждый день.

Для меня Господне слово - Вестник вечного добра

Лучше слитка золотого,

Лучше клада серебра.

И. С. П.

ХРИСТОС - ЖИВУЩИЙ ВО ВЕКИ ВЕКОВ

СО ВРЕМЕНИ крестной смерти Христа прошло шестьдесят лет, - шестьдесят лет гонении и борьбы для Его последователей, шестьдесят славных, хотя и обагренных кровью лет.

Апостолы - эта маленькая группа бесстрашных свидетелей Господних - один за другим погибли мученической смертью. Одни были замучены, другие обезглавлены где-либо на чужбине; они ушли на покой, как бесстрашные свидетели своего Господа. Остался только Иоанн, возлюбленный ученик Христа. Когда-то самый молодой из учеников, он теперь был седовласый восьмидесятилетний старец. Когда-то он путешествовал с великим Галилеянином с места на место; теперь он "за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа" был выслан из Малой Азии и находился в ссылке на скалистом острове Патмос в восточной части Средиземного моря.

Представьте себе воспоминания, которые вставали перед ним, когда он сидел на берегу и глядел на беспокойные морские волны. Мог ли он когда-либо забыть свою первую встречу с Иисусом на берегу озера, добрый, ласковый взгляд своего Господа, Его приятный, мягкий голос, Его нежные личные заботы о скромных рыбаках, окружавших Его, или тот неожиданный чудесный улов рыбы? Как рад был Иоанн, что в тот день окончательно отказался от своего прошлого и последовал за Ним!

Он провел несколько замечательных, счастливых лет с Иисусом. Он слышал из уст Его ,,слова благодати", Его мудрые советы, Его изумительное изложение Писания. Он видел, как Христос ходил, делая добро и исцеляя больных и страдающих. Везде, куда бы Он ни приходил, сердца людей наполнялись радостью и миром.

Христос был чудным Другом, самым хорошим и благородным Человеком, какой когда-либо жил на земле. Казалось невероятным, чтобы Он имел врагов, чтобы кто-то имел желание погубить Его. И все же нашлись люди, которые ненавидели Его. Они так ненавидели Его, что, наконец, распяли Его.

Воспоминания того ужасного дня все снова встают перед Иоанном: душераздирающая процессия, направляющаяся к Голгофе; Иисус под ношею креста; гвозди, вонзившиеся в Его руки и ноги; Его полные прощения слова: ,,0тче! прости им, потому что не знают, что делают"; Его доброе отношение к раскаявшемуся разбойнику; и Его предсмертный и в то же время победоносный возглас: "совершилось"! Иоан. 19, 30.

Невозможно было забыть также Его заботы о Матери. Он сказал тогда Иоанну: "Се, Матерь твоя". Это было Его последнее желание; Он как бы сказал: "Позаботься о Матери". Иоанн выполнил это повеление.. После распятия он взял ее к себе в дом и заботился о ней до самой смерти. Он старался наилучшим образом оправдать доверие Иисуса.

Потом он вспомнил тот день, тот великий день, когда Иисус воскрес из мертвых. Он никогда не забудет то утро, когда вместе с Петром побежал ко гробу и увидел, что гроб пуст; или тот потрясающий момент, когда Иисус вдруг явился среди учеников и сказал: "Мир вам"! Иоан. 20, 19. В то время славная, непревзойденная истина о воскресений предстала пред ним во всем своем величии. Это было главным доказательством, что Сын Человеческий, как Иисус называл Себя, был также Сыном Божьим, что Галилеянин был действительно Царем славы.

Затем Он покинул их, ушел от них. Это было печальное воспоминание о прощании на горе Елеонской. Перед его взорами все еще был Иисус; Он медленно поднимался все выше и выше, все

больше и больше удалялся от них, пока облако не взяло Его из вида их. Он все еще испытывал тяжесть разлуки и одиночества, которые почувствовал в тот момент. И затем, чтобы зажечь в сердцах учеников искру надежды и бодрости, два мужа в белой одежде явились и сказали: "Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо". Деян.1,11.

С тех пор прошло много времени, шестьдесят лет или даже больше. Но Христос все еще не пришел. Неужели Он мог забыть о Своем обещании? Почему Он так долго медлит? Почему Он до сих пор не дает о Себе ничего знать, не посылает никакой весточки?

За это время было немало тяжелых и печальных переживаний. Иаков был убит; Петр, как говорят, был распят вниз головой. Павла тоже уже нет в живых: после своего чудесного обращения и исключительно важного служения он был обезглавлен вне города Рима. Да, один за другим все апостолы были убиты; остался один Иоанн; но и он был в ссылке; он был стар и слаб и готов уйти на вечный покой. А Иисус все еще не вернулся.

Правда, теперь гораздо больше верующих, чем было вначале. Жертвы, принесенные апостолами, не были напрасны. Весть о Спасителе Христе, о воскресшем, живом, грядущем Спасителе, проповеданная ими, тронула многие сердца во всех краях Римской империи. Тысячи людей отвернулись от своих идолов и начали поклоняться Ему, как Царю царей и Господу господствующих. Несмотря на самые жестокие гонения со стороны языческих правителей мира, они с радостью становились на сторону Христа, были Его свидетелями среди великих страданий и трудностей, вполне уверенные, что Он исполнит Свое обещание и вер