Познание глубин Иисуса Христа
Познание глубин Иисуса Христа читать книгу онлайн
"Познание глубин Иисуса Христа" Именно этот небольшой труд вызвал бурю негодования со стороны политической и религиозной элиты тех дней. Эта книга была преподнесена Людовику XIV в качестве доказательства необходимости ареста ее автора. Позже, на религиозном судилище, она стала главной уликой в предъявленном мадам Гийон обвинении в ереси и основанием для заключения в печально известную Бастилию. Когда-то эту книгу публично сжигали, пытаясь не допустить ее распространения. Но тщетно - она оказала огромное влияние на множество людей, среди которых такие выдающиеся служители как Джесси Пен-Льюис, ДжонУэсли, Вочман Ни и многие другие. Она потрясает своей глубиной. Однажды прочитав "Познание глубин Иисуса Христа", вы будете возвращаться к этой книге снова и снова. "Достигая совершенства" По своей потрясающей глубине стоит в одном ряду с "Познанием глубин Иисуса Христа". Король Франции Людовик XIV приказал мадам Гийон явиться на допрос к архиепископу Буссету и двум авторитетным священникам Римской католической церкви, обвинявших ее в ереси и в искажении Писания. Мадам Гийон было предоставлено пятьдесят дней для того, чтобы изложить свое учение на бумаге. Так появился огромный, общим объемом 1200 страниц, труд под названием "Оправдание". Оправдывая свое учение, Жанна Гийон опиралась на труды людей, возведенных Римской католической церковью в ранг святых, показывая, что их высказывания и учения были более радикальными, чем ее собственные. Но судьи, даже не взглянув на эту работу, вынесли ей обвинительный приговор, и мадам Гийон была заключена в Бастилию. "Оправдание", изданное единственный раз на французском языке, было забыто вплоть до начала XX века, когда в 1915 году Джордж В. Мак Колл впервые издал на английском языке выдержки из этого фундаментального труда. Русский перевод этого английского издания предлагается вашему вниманию для духовно-назидательного чтения.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Поэтому молиться «молитвой тишины» совсем не значит прекратить всякое действие. Это значит, что ваша душа приводится в действие движениями вашего духа. Возможно, книга пророка Иезекииля поможет нам понять это. В видении Иезекииль видел колёса. У этих колёс был живой Дух. Куда бы ни шёл Дух, туда же шли и колёса. Если Дух тихо стоял, то и колёса тихо стояли. Если Дух поднимался с земли на небеса, то и колёса поднимались наравне с Ним.
В этих колёсах был Дух, и колёса были движимы Духом (Иез.1:19-21). Душа подобна этим колёсам. Душа может действовать по своим собственным желаниям, но она может и ждать, пока действие не произойдёт где-то глубже. Затем душа уподобляется этим колёсам, следуя Духу, куда бы Он ни шёл. Точно так же душа должна подчиниться водительству живого Духа, находящегося внутри. Душа должна ожидать и быть верной в том, чтобы действовать только тогда, когда действует Дух.
Можете быть уверены: Дух никогда не будет превозносить природу человеческого «я». (А вот душа, следуя своим наклонностям, так часто превозносит человеческое «я».) Что делает Дух? Дух движется вперёд, устремляясь к конечной цели. Что это за конечная цель? Это единение с Богом.
Поэтому пусть душа не делает в молитве ничего своего. Душа должна просто следовать за Духом, пока не достигнет конечной цели! Разобрав этот пример, вы, я полагаю, поняли, что душа не прекращает деятельность. Просто её действия становятся совершенно гармоничными с Духом.
Пойдём дальше и разберем «молитву тишины» с практической стороны. Как вам начать познавать Господа в тишине? Видите ли, когда ваша душа действует сама по себе, то есть действует отдельно от деятельности Духа - тогда её деятельность по своей природе будет напряжённой и принудительной! Душевное усилие в молитве всегда содержит в себе озабоченность и борьбу.
Но это даже преимущество! Вы сможете легко узнать, когда будет действовать душа! Но всё совершенно иначе, когда душа отвечает на действие Духа - отвечает на нечто более глубокое в вашем существе. Когда душа отвечает Духу, то действие свободно, легко и естественно. Вам будет казаться, что вы вообще не прилагаете никаких усилий. «Он вывел меня на пространное место и избавил меня; ибо Он благоволит ко мне». (Пс.17:20)
Начиная с того момента, когда ваша душа обратилась внутрь, и ваш разум сосредоточен на Духе, внутреннее притяжение Господнего Духа будет очень сильным. Фактически, притяжение вашего духа, направленное к душе, сильнее любой другой силы - сильнее тех сил, которые могли бы увлечь вас обратно на поверхность.
Истина такова: ничто не может вернуться к своему центру быстрее, чем душа к Духу! Активна ли душа в это время? Да! Но эта активность настолько возвышена, настолько естественна, настолько мирна и непринужденна, что вам будет казаться, будто душа вообще не прикладывает усилий!
Замечали ли вы когда-нибудь, что когда колесо вращается медленно, то все его части легко различимы. Но если колесо вращается быстрее, вы сможете различить очень немногое. Так происходит с душой, покоящейся в Боге. Когда душа покоится в Боге, её деятельность духовна и очень возвышенна. Тем не менее, душа не прилагает никакого усилия. Она исполнена мира. Поэтому храните свою душу в мире. Чем более мирна ваша душа, тем быстрее она способна двигаться к Богу, своему центру.
Почему? Потому что душа подчинилась духу, и теперь уже Дух движет и направляет! А что притягивает вас так сильно к вашим внутренним частям? Никто иной, как Сам Бог. И Он притягивает вас так, что вы начинаете бежать к Нему. Девушка в Песне Песней поняла это, так как сказала: «Влеки меня, Мы побежим за тобою». (Песня Песней1:3)
«Влеки меня к Себе, о мой Божественный Центр, тайными началами моего существа, и все мои силы и чувства последуют за Тобой!»
Господь очень просто притягивает вас к Себе. Его притяжение - это и исцеляющий елей и благоуханная масть, влекущая вас к Нему. Девушка в Песне Песней сказала об этом так: Мы следуем за благоуханием Твоих мастей! (Песня Песней1:3)
«Господь, ты влечёшь нас благоуханием Своего существа, и Ты влечёшь нас так глубоко внутрь к Себе!»
Его влекущая сила чрезвычайно сильна, а душа движется так свободно и непринуждённо. Почему? Потому, что притяжение вашего Господа настолько же приятно, насколько оно сильно! Хотя Он притягивает вас очень мощной силой. Его притяжение уносит вас своей сладостью.
Когда молодая девушка сказала: «Влеки меня, мы побежим за Тобою», она говорила прежде всего о своём духе, о центре своего существа. Господь притягивает именно дух. Он говорит к вашему духу; Он призывает вас следовать за Ним, увлекая ваш центр туда, где находится Он один. Итак, сначала притягивается ваш дух. Вы, в свою очередь, следуете влечению вашего центра. И вы делаете это, обращая своё внимание и все силы своей души к Нему. «Влеки меня» - заметьте здесь единственность вашего центра, вашего духа, который притягивается к Тому, кто находится в самых глубинных частях вашего центра. «Мы побежим за Тобою» - посмотрите, как чувства и силы души следуют влечению центра.
Мы не выдвигаем идею, будто душа должна быть ленивой и бездейственной. Мы призываем к наивысшей деятельности души, какая только возможна, - к полной зависимости от Божьего Духа. Это должно быть всегда вашей главной целью. «Ибо мы Им живём и движемся и существуем» (Деян.17:28). Эта простая и смиренная зависимость от Божьего Духа важнее всего остального. Эта постоянная зависимость с нашей стороны приведёт душу к той гармонии и простоте, для которых она была создана. Мы такие сложные; наши души способны на такую разнообразную деятельность. Мы должны оставить эти пути для того, чтобы освободиться и вступить в простоту и гармонию Бога. О, вернуться в Бога, по образу Которого мы были изначально сотворены (Быт.1:27)!
Ваш Господь прост, Он один. Но, когда вы вступаете в эту Божью единственность и гармоничность, то Его единственность не исключает огромного разнообразия проявлений Его природы. Подобно тому, как соединившись с Его Духом мы вступаем в Его единственность, соединившись с Ним мы можем исполнять Его разнообразную волю. Мы можем это делать не теряя единения с Богом. Для того чтобы исполнять Его разнообразную волю, нам совсем не надо жертвовать своим единением с Ним.
Теперь вы, возможно, понимаете, куда ведёт простая «молитва тишины»! Давайте продолжим! Покоритесь и отдайтесь водительству Божьего Духа. Если вы постоянно зависите от Его действия, а не от действия души, то ваши дела будут иметь ценность в глазах Бога. Для Бога и Его дела на земле значимым является лишь то, что совершается таким образом. Посмотрим на это с Божьей точки зрения. «Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».(Ин.1:3)
После того, как душа вступит в такие отношения, обнаруживается нечто новое: Дух, подобно душе, также очень активен! Дух полон активности. Однако эта активность отличается от активности душевной. Когда Господь побуждает вас к какой-либо деятельности, то она будет намного более эффективной, чем та, что исходит от вашей собственной природы. Дух активнее любой другой силы.
В самом начале Бог сотворил человека Своим Словом. Он сделал его по Своему образу и подобию. Бог был Дух, и Он дал человеку дух, чтобы Ему было возможно входить в него и смешивать Свою жизнь с жизнью человека. Естественно, таковым было состояние человека до грехопадения. Когда человек пал, его дух омертвел. Бог утратил возможность вселяться в человеческий дух. Человек утратил способность содержать в себе Божью жизнь и носить образ Божий.
Легко понять, что если Бог хотел сделать человека снова таким, каким Он хотел его видеть, то необходимо было восстановить дух человека. А как Бог мог восстановить дух человека? Как Он мог восстановить в человеке образ Божий? Только через Иисуса Христа. Необходимо было, чтобы Сам Господь Иисус дал жизнь человеческому духу и восстановил образ Божий. Почему? Потому, что только Иисус Христос является точным образом Своего Отца. Он один приносит в человека Божью жизнь.