Учение и ритуал высшей магии (Часть I)

Элифас Леви

УЧЕНИЕ И РИТУАЛ ВЫСШЕЙ МАГИИ.

ТОМ ПЕРВЫЙ - УЧЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ ПЕРВОГО ТОМА

Введение

1-я глава. "Вступающий". - Единство учения. - Качества, требуемые от адепта.

2-я глава. "Колонны храма". - Основы учения. - Два принципа. Действующее и страждущее.

3-я глава. "Треугольник Соломона". - Универсальная теология тройного. Макрокосм.

4-я глава. "Тетраграмма". - Магическое свойство четверного. - Аналогия и приспособления. - Элементарные духи каббалы.

5-я глава. "Пентаграмма". - Макрокосм и его знак. - Власть над элементами и духами.

6-я глава. "Магическое равновесие". - Действие воли. - Инициатива и сопротивление. - Половая любовь. - Полнота и пустота.

7-я глава. "Сверкающий меч". - Святое царство. - Семь ангелов и семь планетных гениев. - Универсальное значение семерного.

8-я глава. "Реализация". - Аналогическое воспроизведение сил. Воплощение идеи. - Параллелизм. - Необходимый антагонизм.

9-я глава. "Посвящение". - Магические лампа, плащ и жезл. - Пророчество и интуиция. - Спокойная уверенность и постоянство посвященного, несмотря на опасности. - Проявление магической силы.

10-я глава. "Каббала". - Сефироты. - Семгамфора. - Таро. - Пути и врата, Берешит и Меркава, Гематрия и Темура.

11-я глава. "Магическая цепь". - Магнитные токи. - Секрет великого успеха. - Говорящие столы. - Флюидические проявления.

12-я глава. "Великое дело". - Герметическая магия. - Догматы Гержса. Minerva mundi. - Великий и единственный атанор. - Повешенный.

13-я глава. "Некромантия". - Откровения загробного мира. - Тайны жизни и смерти. - Вызывания.

14-я глава. "Превращения". - Ликантропия. - Взаимная одержимость или "эмбрионат" душ. - Палочка Цирцеи. - Эликсир Калиостро.

15-я глава. "Черная магия". - Демономания. - Одержимость. - Тайны нервных болезней. - Луденские урсулинки и лувверские монахини. - Гофриди и отец Жирар. - Сочинения Евд де Мирвилля.

16-я глава. "Колдовство". - Опасные силы. Власть над жизнью и смертью. Факты и принципы. - Средства против колдовства. - Практика Парацельса.

17-я глава . "Астрология". - Знание людей по расположению звезд в час их рождения. - Френология. - Хиромантия. - Метопоскопия. - Планеты и звезды. - Климатерические годы. - Предсказания но обращению звезд.

18-я глава. "Любовные напитки и порча". - Магия-отравительница. - Порошки и договоры колдунов. - Неаполитанская жеттатура. - Сглаз. - Суеверия. Талисманы.

19-я глава. "Философский камень". - Элагабаль. - Что представляет собой этот камень? - Почему камень? - Замечательные аналогии.

20-я глава. "Универсальная медицина". - Удлинение жизни посредством золота, которое можно пить. - Воскрешение. - Уничтожение боли.

21-я глава. "Прорицание". - Сновидения. - Сомнамбулизм. - Второе зрение. - Орудия прорицания. - Аллиетт и его открытия Таро.

22-я глава. "Краткое изложение и общий ключ четырех оккультных наук". Каббала. Магия. - Алхимия. - Магнетизм или оккультная медицина

Конец оглавления первою тома

ВВЕДЕНИЕ

Под покровом всех священных и мистических аллегорий древних учений, сквозь мрак и странные испытания всех посвящений, под покровом всех священных писаний, в развалинах Ниневии и Фив, на изъеденных временем камнях древних храмов, на почерневшем лице сфинксов Ассирии и Египта, в чудовищных или чудесных рисунках, переводящих для верующих Индии священные страницы Вед, в странных эмблемах наших старых алхимических книг, в церемониях приема, практиковавшихся всеми таинственными обществами.., повсюду мы находим следы доктрины, повсюду торжественной, повсюду старательно скрываемой...

По-видимому, тайная философия была кормилицей или крестной матерью всех религий, тайным рычагом всех интеллектуальных сил, ключом ко всем божественным темнотам и абсолютной царицей общества в те времена, когда единственным се назначением было воспитание первосвященников и царей.

Она царствовала в Персии с магами, которые однажды погибли, как погибают властители мира, злоупотребляющие своим могуществом; она одарила Индию самыми чудесными преданиями и невероятной роскошью поэзии, прелести и ужаса своих эмблем; она цивилизовала Грецию под звуки лиры Орфея; в смелых вычислениях Пифагора она скрывала принципы всех наук и всего прогресса человеческого духа; басня была полна ее чудес, и сама история, когда бралась судить эту неизвестную силу, сливалась с басней; своими оракулами она потрясала или утверждала империи, заставляя бледнеть тиранов, и посредством любопытства или страха господствовала над всеми умами. Для этой науки, говорила толпа, нет ничего невозможного: она повелевает элементами, знает язык светил и управляет ходом звезд; при звуке се голоса окровавленная луна падает с неба и мертвецы встают из могил... Госпожа любви и ненависти, наука, может доставить, по своему желанию, рай или ад людским сердцам; она свободно располагает всеми формами и распределяет, как ей угодно, красоту и безобразие; при помощи палочки Цирцеи она превращает людей в скотов и животных в людей; она располагает даже жизнью и смертью и может доставить своим адептам богатство посредством превращения металлов и бессмертие при помощи своей квинтэссенции и эликсира, составленного из золота и света... Вот чем была магия от Зороастра до Манеса, от Орфея до Аполлония Тианского до тех пор, когда позитивное христианство, восторжествовав, наконец, над прекрасными мечтами и гигантскими стремлениями александрийской школы, осмелилось публично поразить эту философию своими анафемами и, таким образом, заставило се стать еще более тайной и таинственной, чем когда бы то ни было прежде.

Впрочем, о посвященных, или адептах, ходили странные и тревожные слухи; эти люди повсюду были окружены фатальным влиянием: они убивали или делали безумными всех тех, кто позволял себе увлечься их слащавым красноречием или очарованием их знаний. Женщины, которых они любили, становились Стрижами;* их дети исчезали во время ночных собраний; по секрету, с дрожью в голосе, говорили о кровавых оргиях и омерзительных пиршествах.