Хиландарский устав

4. Блаженный же сей старец увещавал их своими мудрыми речами, как отец, чтобы они перестали плакать и проливать слезы. По Божиему изволению, он избрал благороднаго своего и любезнаго сына Стефана Неманю, Богом венчаннаго зятя греческаго царя Алексея, своим преемником и сего им дал, говоря: «имейте его вместо меня; это добрая отрасль, происшедшая от меня; его я и возвожу на престол данной мне Христом области». Он сам венчал своего преемника и, благословив его, подобно тому, как Исаак благословил своего сына Иакова всяким благословением, он начал наставлять его, чтобы он содействовал всему доброму в своем государстве, чтобы был благосердым к народу христианскому — этой, Богом упасенной, его пастве, которую он ему вручил с следующими словами: «чадо мое любезнное! паси сего моего Израиля: прилежно заботься о нем и руководи его, как Иосиф овча». Заповедал он ему заботиться о церквах и о служащих в них, с наслаждением внимать слову святителей и священнослужителей Церкви, почитать иереев и благодетельствовать инокам, чтобы они молились за него. «Да не будет тебе упрека ни в чем ни пред Богом, ни пред людьми». Точно также и другаго своего благороднаго и любезнаго сына, князя Волкана он благословил и поставил его великим князем, дав ему в управление достаточную область; он преподал ему наставление, и затем, поставив обоих сынов пред собою, добрый отец говорил им: «сыновья мои! не забывайте моих законов, но да сохраняет ваше сердце мои слова, и приложатся вам мирная лета живота: не оставляйте дел милости и благочестия: привяжите это к вашей вые и напишите на скрижалях ваших сердец и обрящете благодать; думайте о добре перед Богом и людьми; уповайте всем сердцем на Бога, а своею мудростию не возноситесь; смотрите, чтобы все ваши пути, по которым вы ходите, были правы, и ноги ваши не будут претыкаться; не будьте высокаго мнения о себе, но бойтесь Господа и уклоняйтесь от всякаго зла: тогда будет исцеление вашего тела; чтите Господа своими праведными трудами и давайте Ему начатки своих праведных плодов, и обильно наполнятся ваши житницы пшеницею и ваши точила будут источать вино. Сыновья мои! не изнемогайте, будучи наказуемы Господом и не ослабевайте, будучи Им обличаемы: егоже бо любит Господь, наказует и биет всякаго сына, егоже приемлет; блажен человек, который найдет премудрость, и смертный, который увидел разум: ибо лучше приобретать первую, нежели сокровища золота и серебра; она драгоценнее многоценнаго камня; ей ничто лукавое не противустоит; она сладка для всех, приближающихся к ней; все же дорогое ничего не стоит, потому что долгота жизни и лета живота в ея деснице, а богатство и слава в шуйце ея; из ея уст исходит правда, несущая в народе закон и милость; ея пути добры и все стези ея безопасны. Это дерево жизни для всех, держащихся ея, опирающихся на нее, как на нерушимую стену — Господа. Даю же вам сию заповедь: любите брат брата и не имейте между собою никакой злобы. Ты (Волкан) повинуйся и будь послушен сему твоему брату, мною и Богом поставленному на мой престол. А ты (Стефан), властвуя не уничижай своего брата, но относись к нему с почетом; кто не любит своего брата, не любит Бога; Бог любы есть: посему любящий Бога и брата своего любит; в этом весь закон; он преподан Апостолами; ради него были венчаны Мученики, в нем и Пророки ви́сят. Итак, если хотите и послушаете меня, блага земли получите; если же не захотите и не послушаете меня, оружие истребит вас. Да будет же вам, мои любезные сыновья, мир от Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Дух Божий да почиет на вас, укрепляя и защищая вас от всех врагов видимых и невидимых и наставляя на путь мира. — И вам, начальники и бояре мои, мир да будет. — И вам молодым, которых я воспитал со дня вашего рождения, да будет мир. Мир да будет всем вам — словесное стадо Христово, которое было предано мне Богом; я упас вас, сохранил невредимыми, как пастырь добрый, полагающий свою душу за вас. Итак, умоляю вас, мои любезныя дети — богатые и бедные, старые и молодые, храните наставление мое — вашего отца: Бога бойтесь, Царя чтите, церкви украшайте, чтобы и оне вас украсили, епископов слушайте, иереев уважайте и к монашескому чину имейте почтение, чтобы они молились за вас. Пребывая в правде и любви между собою, не забывайте о милостыне. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы Бога и Отца и причастие Святаго Духа буди со всеми вами. Аминь».

5. После этого, он, как мы уже выше сказали, передал им своего любезнаго сына Стефана Неманю, чтобы он управлял ими, и сам стал удаляться от народа; народ плакал и рыдал, видя удаление такого владыки и пастыря, плакал и рыдал так, словно глас в Раме был слышан, Рахил плачущися о чадех своих и немогущи утешитися. Поистине, я недоумеваю, как назвать его: добрым ли господином, учителем ли правоверия, добрым ли отцем, или пастырем, который упас верою преданное ему стадо, просветителем ли церквей и учителем благонравия, постоянно пребывающим в молитве, нищелюбцем ли и их преизобильным служителем, наставником ли правоверия, учителем благоверия и светилом чистоты вселенной? исполненным ли веры и образцом кротости и наставником поста? наставником ли премудрости, подателем разума и карателем безумных? соблюдшим ли свое стадо, или премудрым ответчиком для всех, кругом его живущих? Воистину, все это было в нем: он был исполнен премудрости и разума, и Божия благодать почивала на нем.

После всего этого, да будет всем ведомо дело сего премудраго и дивнаго мужа.

Благословив свой народ, он оставил данное ему Богом владычество и все многое другое прекрасное, так как было угодно Христу Богу и Пресвятой Владычице и Госпоже Богородице удовлетворить неисповедимое его святое желание. Раздав все свое имение нищим, он оставил свое владычество, своих детей и свою супругу первобрачную (во второй брак он не вступал) и приобщился к неизреченному честному Ангельскому и Апостольскому образу — монашескому малому и великому; имя ему было дано Симеон. Это было 25 марта в праздник Благовещения в 6703 г. (т. е. 1195 году). В тот же самый день и жена его Анна, владетельница всей Сербской земли, приняла святой монашеский образ, и дано было ей имя Анастасия. Когда все это было совершено, отец наш (Симеон) пришел в наш монастырь Пресвятой Богородицы, который им и построен, а госпожа Анастасия отправилась в монастырь Пресвятой Богородицы в местности Расе. Предивный и блаженный отец наш и ктитор, Симеон пребывал у нас во всяком благоверии и чистоте, преуспевая и уча всех бывших около него духовным подвигам такими словами: возмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим. — Иго бо Мое благо и бремя Мое легко есть (Матф. 11, 29–30). Поистине, отец наш Симеон исполнил написанное в Евангелии: продал все, что имел и купил один бисер — безценнаго Христа, ради Котораго все это совершив, тем самым уподобился тому юноше, которому Спас Христос дал сию заповедь: аще хощеши спасен быти, иди раздай все имение свое нищим, возми крест свой и по Мне гряди.

Все это исполнив, блаженный старец, в течение своего двухлетняго пребывания в сем нашем монастыре, умножил стадо Христово иноческаго чина и возжелал взойти на высшую духовную степень, так как в Писании сказано: удалитесь из мест своей родины, потому что никакой Пророк не бывает принят в своем отечестве. Поэтому-то боголюбивый Симеон пожелал выйти отсюда и отправиться в странствование, чтобы выполнить собою все сказанное в Писании: надеющиеся на Господа уподобились святой горе, которая не подвергается вражеским нападениям. Собственно ради сей причины, он пожелал выйти. Сообщу вкратце и о другом.

6. Сей блаженный господин наш Симеон имел три сына; самый меньшой (не могу назвать себя сыном, но рабом), котораго он всего больше любил, был неотступно при нем и ему работал. Будучи самым меньшим и, просто сказать, видя немощь своего естества и умножение грехов, я, подобно блудному сыну, оставил добраго отца и добрую мать и благородных своих братьев и господ и как безумный, ушел далеко в чужую сторону; питаясь вместе с свиньями и не насыщаясь их пищею, я был мертв и не оживал, был погибшим и не обретался. Поэтому блаженный отец Симеон, яко добрый пастырь, пожелал отправиться в Святую гору, чтобы поискать заблудшую овцу и взявши ее на рамена, принести к своему хотению, и затем принять награду от Бога за удаление от родных, и тем удовлетворить желание своего сердца. Возгорев духом, он так молился Богу: Царю славы, Единый, безсмертный Отец неба и крепости, хотящий, по промыслу Своей благости, чтобы ни один человек не погиб, но чтобы все спаслись, не допусти погибнуть мне; вем бо, яко милость Твоя велика есть на мне. И ныне молю Тебя, Владыко, дай мне сие течение жизни окончить». И сказав это, он послал за Богом данными ему двумя сыновьями. Когда они вместе с властелями и боярами собрались, он (Симеон) дал им второе благословение, и отправился оттуда на Святую гору в месяце октябре, в 8-й день, в 6706 (т.-е. 1197) году; а оставшемуся в Богом данной ему державе своему сыну и господарю повелел, кроме других заповедей, заботиться о сем нашем монастыре и приняться за его пристройку. Уходя, блаженный наш отец и ктитор Симеон поставил игуменом сего святаго места преподобнаго мужа иеромонаха Дионисия и заповедал ему заботиться о нуждах Христова стада, что в сем святом месте.