Против Маркиона в пяти книгах
Против Маркиона в пяти книгах читать книгу онлайн
В своих произведениях первый латинский христианский автор Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (150/170-220/240) сражается с язычниками, еретиками и человеческим несовершенством. В предлагаемом читателям трактате он обрушивается на гностика Маркиона, увидевшего принципиальное различие между Ветхим и Новым Заветами и разработавшего учение о суровом Боге первого и добром Боге второго. Сочинение «Против Маркиона» — это и опровержение гностического дуализма, и теодицея Творца, и доказательство органической связи между Ветхим и Новым Заветами, и истолкование огромного количества библейских текстов. Пять книг этого трактата содержат в себе практически все основные положения христианства и служат своеобразным учебником по сектоведению и по Священному Писанию обоих Заветов. Тертуллиан защищает здесь, кроме прочего, истинность воплощения, страдания, смерти предсказанного ветхозаветными пророками Спасителя и отстаивает воскресение мертвых. Страстность Квинта Септимия, его убежденность в своей правоте и стремление любой ценой отвратить читателей от опасного заблуждения внушают уважение и заставляют задуматься, не ослабел ли в людях за последние 18 веков огонь живой веры, не овладели ли нами равнодушие и конформизм, гордо именуемые толерантностью.
Для всех интересующихся церковно-исторической наукой, богословием и античной культурой.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Bulhart V. Tertullian-Studien//Osterreichische Akademie der Wissenschaften. Sitzungsberichte. Philosophisch-historische Klasse. 1957. Bd. 231. Abh. 5.
Bultmann R. Primitive Christianity in its contemporary setting. London, New York, 1956.
Burkitt F. C. Church and gnosis. Cambridge, 1932.
Campenhausen H. Aus der Friihzeit des Christentums: Studien zur Kirchengeschichte des ersten und zweiten Jahrhunderts. Tubingen, 1963.
Carcopino J. De Pythagore aux Apotres. Etudes sur la conversion du monde Romain. Paris, 1954.
Chadwick H. Die Kirche in der antiken Welt. Berlin, 1972.
Clauss M. Mithras und Christus//Historische Zeitschrift. 1986. Bd. 243,2. Heft.
Cochrane Ch. N. Christianity and classical culture. A study of thought and action from Augustus to Augustine. London, New York, Toronto, 1944.
Churton T. The Gnostics. London, 1987.
Daly C. Tertullian the Puritan and his influence. Dublin, 1993.
ΩαηίέΙοιι J. Histoire des doctrines chretiennes avant Nicee. Les origines du christianisme latin. Paris, 1991.
Dantelou J. Message evangelique et culture hellenistique aux II et III siecles. Tournai, 1961.
Deutsch N. The Gnostic imagination. Gnosticism, Mandeism and Merkabah mysticism. Leiden, 1995.
Dodds E. R. Pagan and Christian in an age of anxiety. Cambridge, 1965.
Edwards M. J. Neglected texts in the study of Gnosticism / / Journal of theological studies. 1990. № 41. P. 27-50.
Evans E. Tertullian’s commentary on the Marcionite Gospel// Studia Evangelica. Berlin, 1959. P. 699-705.
Faye E., de. Gnostiques et Gnosticisme. Paris, 1925.
Filoramo G. A history of Gnosticism. Oxford, 1990.
Foerster W. Gnosis: A selection of Gnostic texts. I—II. Oxford, 1972.
Fredouille J.-C. Tertullien et la conversion de la culture antique. Paris, 1972.
Frend W. H. C. Martyrdom and persecution in the early Church. Oxford, 1965.
Grant R. M. After the New Testament. Philadelphia, 1967.
Grant R. M. Gnosticism and Early Christianity. New York; London, 1966.
Green H. A. Gnosis and Gnosticism: A study in methodology// Numen. 1977. № 24. P. 95-134.
Groningen G., van. First century Gnosticism. Its origin and motifs. Leiden, 1967.
Haardt R. Gnosis: character and testimony. Leiden, 1971.
Hagendahl H. Latin Fathers and the classics. A study on the apologists, Jerome and other Christian writers//Studia Graeca et Latina Gothoburgensia. 1958. Vol. 6.
Hagendahl H. Von Tertullian zu Cassiodor. Die profane literarische Tradition in dem lateinischen christlichen Schrifttum/ /Studia Graeca et Latina Gothoburgensia. 1983. Vol. 44. 163 S.
HarnakA. Marcion: Das Evangelium vom fremden Gott. Leipzig, 1921.
Heck E. Μή θεομαχείν oder: Die Bestrafung des Gottesverachters: Untersuchungen zu Bekampfung und Aneignung romischer religio bei Tertullian, Cyprian und Lactanz//Studien zur klassischen Philologie. Frankfurt am Main; Bern; New York, 1987. Bd. 24.
Hengel M. Judentum und Hellenismus. Tubingen, 1969.
HilgenfeldA. Die Ketzergeschichte der christlichen Gnosis. Leipzig, 1884.
Hornus J.-M. Etude sur la pensee politique de Tertullien//Revue d’histoire et de philosophie religieuses. 1958. T. 38. № 1. P. 1-38.
Jonas H. The Gnosis und spatantiker Geist. I—II. Gottingen, 1934— 1954.
Jonas H. The Gnostic religion. Boston, 1963.
JungJ. Zu Tertullians auswartigen Beziehungen//Wiener Studien. Zeitschrift fur classische Philologie. Vol. 13. Heft. 2.1891. P. 231-244.
Kelly J. The world of the early Christians. Collegeville, 1997.
Knox J. Marcion and the New Testament. Chicago, 1942.
Koester H. Ancient Christian Gospels. Philadelphia, 1990.
KoschorkeK. Die PolemikderGnostikergegen des kirchliche Christentum. Leiden, 1978.
LabriolleP., de. La physiologie dans l’oeuvrede Tertullien //Archives generates de medecine. 1906. Annee 83. Vol. 197. T. 1. P. 1317— 1328.
LaistnerM. L. W. Christianity and pagan culture in the later Roman Empire. Ithaca, New York, 1967.
Layton B. The Gnostic scriptures. New York, 1987.
Leipoldt I. Griechische Philosophie und friihchristliche Askese. Berlin, 1961.
Leisegang H. Die Gnosis. Stuttgart, 1954.
Lietzmann H. Geschichte der alten Kirche. I—III. Berlin, 1932— 1938.
Mans [eld J. Studies in later Greek philosophy and Gnosticism. London, 1989.
May G. Marcion in contemporary view: results and open questions/ / The second century. 1987-1988. № 6. P. 129-151.
Monceaux P. Histoire litteraire de l’Afrique chretienne. T. 1: Tertullien et les origines. Paris, 1901.
Moraldi L. Testi gnostici. Torino, 1982.
Morgan J. The importance of Tertullian in the development of Christian dogma. London, 1928.
Nisters B. Tertullian. Seine Personlichkeit und seine Schicksal/ / Miinsterische Beitrage zur Theologie. 1950. Vol. 25.
Nock A. D. Essays on religion and the ancient world. Cambridge, Mass., 1972. Vol. 2.
Noldechen E. Tertullians Erdkunde//Zeitschrift fur kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben. 1886.6. S. 310-325.
Orbe A. Cristologia gnostica. I—II. Madrid, 1976.
Osborn E. Tertullian, first theologian of the West. Cambridge, 1997.
Pagels E. The Gnostic Gospels. New York, 1979.
Pepin J. Mythe et Allegorie. Les origines grecques et les contestations judeo-chretiennes. Paris, 1958.
Perkins Ph. The Gnostic dialogue. The early Church and the crisis of Gnosticism. Toronto, 1980.
Petitmengin M. P. Tertullien et la religion romaine//Revue des etudes latines. 1967. T. 45. P. 47-49.
PetrementS. LeDieusepare: les origines du gnosticisme. Paris, 1984.
Quispel G. Gnosis als Weltreligion. Zurich, 1951.
Quispel G. Gnostic Studies. I—II. Istanbul, 1974-1975.
Quispel G. Marcion and the text of the New Testament//Vigiliae Christianae. 1998. № 52. P. 349-360.
Rankin D. Tertullian and the Church. Cambridge, 1995.
Rauch G. Der EinfluP der stoischen Philosophie auf die Lehrbildung Tertullians. Halle, 1890.
Ronsch H. Itala und Vulgata. Das Sprachidiom der urchristlichen Itala und der katholischen Vulgata unter Beriicksichtigung der romischen Volkssprache durch Beispiele erlautert. 2. Ausg. Marburg, 1875.
Rossi S. Minucio, Giustino e Tertulliano nel loro rapporti col culto di Mitra//Giornale italiano di filologia. 1963.16. № 1.17-29 p. Rudolf K. Die Gnosis. Leipzig, 1977.
Rudolf K. Gnosis und Spatantike Religionsgeschichte. Gesammelte Aufsatze. Leiden, 1995.
Schelowsky G. Der Apologet Tertullianus in seinem Verhaltnis zu der griechisch-romischen Philosophie. Leipzig, 1901.
Schneider A. Le premier livre «Ad nationes» de Tertullien. Neuchatel, 1968.
Schenke H.-M. The problem of Gnosis/ /The second century. 1983. №3. P. 72-87.
Seliga S. De conviciis Tertullianeis//Eos. Kwartalnik klasyczny. Organ polskiego towarzystwa filologicznego. 1936. Vol. 37. Fasc. 3. P. 267-273.
SiderR. D. Ancient rhetoric and the art of Tertullian. Oxford, 1971. Sidwell K. Reading Medieval Latin. Cambridge, 1995.
Simon M-Benoit A. Le judaisme et le christianisme antique. Paris, 1968. Stroumsa G. A. Another seed: studies in Gnostic mythology. Leiden, 1984.
Swift L. J. Forensic Rhetoric in Tertullian’s Apologeticum//Latomus. Revue d’etudes latines.
Tertullian. Adversus Marcionem / Edited and translated by E. Evans. I-II. Oxford, 1972.
