Вечность (СИ)

Всякое учение должно быть достойно Учителя, и если Учитель предан всей своей душой своему уче­нию, то он божественен и понятен. Огромную силу и терпение нужно иметь, чтобы выдержать такую ответственность пред Всевышним и пред Челове­чеством. Ради такого не каждый решится, лишь из­бранники достойны подобной чести. Они несут всю ответственность пред людьми и их душами. Откры­вая духовное таинство пред человеком, полностью нужно быть уверенным в себе и в том, что творишь.

Я видела и понимала, как Ученики и сам Иисус с огромной преданностью относились к своим обя­занностям. Они знали и ведали, что творят и ради кого творят. Их души были наполнены невероят­ной энергией, которая ежедневно выливалась в све­те общения. Сам смысл деяний говорил о себе. Все, что творили, напрасно не пройдет в сознании лю­дей. Творец, Ученик Его и Ученики становились единой мыслью, мыслью Вечности и благополучия. Простор Небесный, вся сила Его должна быть ис­пользована только с благородной целью и ни в коем случае во вред. Вся последовательность Святого учения состоит только из духовных творений. Да, взглядом своим заметить невозможно, услышать душой и претворить в жизнь — под силу каждому. Ибо совершенен человек только в учении. И все, что дается Богом, должно воплотиться своей кра­сотой в жизни. Трудно быть первопроходцем в на­чинании какого-то ответственного дела, но достой­но пред Всевышним. Все люди являются силой Все­ленной, которая поддерживает контакт с невиди­мыми силами и умножает их могущество на радость всему живому.

Утверждая свое разумное начало, Иисус и Уче­ники Его, да и все последователи должны быть на­граждены Всевышним за преданность Ему и Его Царствию. Все, что хотел Творец, претворилось в жизнь. Да и сейчас претворяется, неся с собой бла­городную Истину и Веру в Создателя.

К чему все Я сказала, а к тому, чтобы вы дей­ствительно осознали всю прелесть своего бытия на Земле и воистину все поняли, ведь на понимании строится характер всего разумного, формируются Вера и Душа. И Мне хочется, чтобы каждый из вас избрал для себя все достойное и не ошибся в выбо­ре избранного. Все должно быть отдано разумно­му, ибо в нем заложен животворящий идеал и со­весть ваша.

О случае, который произошел с Иисусом, узнали многие. Все сожалели о случившемся. Варавва, дей­ствительно, был как тень Иисуса. Он сразу появился у нас в доме, посмотрел на Иисуса, усмехнулся: “Учи­тель, один раз я Тебе уже говорил: раз Тебя не охраняет Твой Отец, то я возьму на себя ответственность и буду оберегать Тебя. Мне кажется, что Бог заставляет меня это сделать. Мои люди всегда бу­дут рядом с Тобой”. Иисус подошел к Варавве. “Спа­сение Мое не в твоих людях, спасение Я увидел в тебе самом, ибо вижу, что ты поверил в Меня, но полностью еще не осознал всю истину”. — “Да нет, Иисус, мне стыдно признавать, но я начинаю пони­мать Истину, которую Ты проповедуешь. Недавно я посетил Иерусалим, конечно, не по своей воле: проку­ратору уж я “нравлюсь”, видел и слышал, как самозванцы-чины и вся священная рать отзывались о Тебе. И там я понял: они боятся Тебя больше, чем меня. И я признаю Тебя. Ты со своей Верой сильней меня. Раз уж я грешник, мне не справиться с самим собой, тем более с жизнью, которая царит вокруг нас, где от серебреников зависит все: и честь, и душа. Ты в этом когда-то сам убедишься. Когда я напива­юсь вина, то в таком виде я вижу не свою жизнь, а Твою, и являюсь наблюдателем”. — “Хорошо, Ва­равва, если ты говоришь от чистого сердца, то ты еще не потерян. Все можно исправить, нужно лишь твое согласие”. — “Извини меня, Иисус, я чувствую, что уже поздно, чтобы изменить что-то. Но все рав­но я Тебе еще пригожусь. Я повторяю: тропа у нас одна. Людей я Тебе оставляю в охрану Твою. Если Ты в чем-то переубедишь их, это будет Твоя заслу­га, которая еще раз докажет Твое могущество”.

Я тоже вступила в разговор: “Скажи, Варавва, тебе страшно бывает, когда видишь, что ты тво­ришь?” — “Да, мне с каждым днем становится не по себе, но, когда вспоминаю: мне было семь лет и свя­тость наша, которой мы отдавали почтение, пове­сила моих родителей, и нас осталось девятеро детей, и ни единого родственника, который мог бы помочь нам, мне становится не по себе. В душе я человек, а с виду зверь”. Я промолчала, потом сказала: “Изви­ни Меня, Я не знала, что родители твои мертвы. Но за что их повесили?” — “Нам нечего было есть, отец пошел на крайность и уворовал барана у одного свя­щенника. Мы были сыты лишь два дня, потом при­шел священник с легионерами, всех нас избили, отца и мать убили… С тех пор я ушел из дома, и вот, как орел, набрасываюсь на свою добычу и делю ее меж­ду такими, какими когда-то были и мы. И я хочу спросить вас: где же раньше был Бог?” Иисус отве­тил: “В ваших душах, но вы не слышали Его. И вот Я здесь, чтобы вы не только слышали и увидели, но и почувствовали Его и убедились, что Он есть”. — “Раз так, я ухожу молча. И снова не прощаюсь, ибо меня невидимая сила, когда ей нужно, тянет к вам, и тем более мои чувства”. Он ушел. “В его душе что-то есть, она уже пробуждается, — сказал Иисус. После подошел ко Мне: “Мама, Отец нас рассудит и внесет полную ясность, но все впереди”. Я молча­ла. Мне было жалко и Иисуса, и Варавву. Ответа для себя Я пока не находила, лишь спустя некото­рое время вопрос сам по себе разрешится, а пока Иисус с Учениками собрался в дорогу. Путь их ле­жал в Кефрь-Кану, которая была удалена на восток от Назарета.

Матфей, будучи там у своих родственников, по­обещал жившим в селении людям, что их посетит Иисус — Сын Божий. Все ждали с нетерпением Его прихода. Попрощавшись со Мной, Иисус с Учени­ками направился в Кефрь-Кану. Я осталась одна, а в душе с Иисусом и Его Учениками. Дни разлуки проходили медленно, можно сказать, грустно и тос­кливо, Я уходила на свое любимое место и молча часами находилась там, в мечтаниях о встрече с Иисусом. Внутренним взором Я видела их всех, даже слышала, о чем они говорят в пути и что делают. И как в сказке, предо Мной появлялась Моя бабушка. Я даже не заметила тот миг, когда она явилась пре­до Мной: “Мариам, тоскуешь?” — “Да”. — “Что ж, Ты Мать, и я знаю по себе, что такое разлука, Ма­риам. Он уже не сможет изменить Свой образ жизни, так же, как и Ты. Пусть идет по Своей тропе и чув­ствует удовольствие от Своего труда. Всевышний открыл пред Ним светлый путь. Гордись, Мариам, Наступит такое время, когда вы обретете покой и бу­дете наслаждаться этим”. Говорили мы долго. При­ятно слушать хорошие слова от близкого Мне чело­века. И все же Я решила пойти вслед за Иисусом.

На следующий день Я тоже отправилась в Кефрь-Кану. Недолго Мне пришлось идти. По дороге Мне довелось зайти в одно селение. Я была удивлена, ибо увидела там Своего Сына с Учениками и огромную массу людей. Иисус говорил с ними. Подойдя бли­же, Я услышала: “Веруйте во все, что видите и слы­шите, ибо вы дети Его — плоть Земли и души — царствие Его. Вы, как цветы полевые, и дабы вы не увяли, Я послан на Землю, чтобы окропить вас ис­тинной влагой души Моей и Веры. Сорняк умрет, цветы останутся и нектаром своим опылят всю Зем­лю, и станет Земля еще прекрасней на все века. Ог­ромная духовная сила, посланная на Землю Всевыш­ним, возьмет свой верх над всем достойным и бла­гочестивым. Люди, в душах своих радуйтесь тому, что вы живете, и тому, что впереди вас ждет встреча в Просторе Небесном со своим Создателем. Прило­жите руки к сердцам своим и вы откроетесь пред Всевышним. Вы примете Его, и Он вас возьмет в свои объятия. Жизнь дана, чтобы жить дальше, и, при­умножая эту жизнь своей Верой, всегда вы будете блаженны”.

К Иисусу подошел мужчина. “Иисус, а сейчас мы можем увидеть Бога?” — “Посмотри Мне в глаза, что видишь в них?” — “Отражение свое”. — “А в твоих глазах Я вижу Свое, значит, Я в каждом из вас, как и вы во Мне — Сыне Божьем. Хранить духов­ный очаг в душе своей — телесное очищение, кото­рое подарит вам радость. Душа станет светлей, и страдания покинут вас”.

“Иисус, — спросила одна женщина, — найду ли я в Царствии Отца Твоего сына своего умершего?” — “Женщина, искать его не нужно. Вы его не утеря­ли. Придет время, и вы встретитесь с ним”. — “Так я могу и сейчас уйти к нему?” — “Нет, уйдешь лишь тогда, когда призовет Мой Отец, а сейчас живи и радуйся, радуйся всему тому, что ты есть и есть Всевышний со своей обителью”.