Благая Весть (СИ)
Благая Весть (СИ) читать книгу онлайн
Мысль.
Человек привыкает к той жизни, которую он видит каждый день, и она для него становится обыденностью, в которой теряется смысл. И человек становится на распутьи. Мышление его притупляется, и наступает пора безделья. Жизнь идет самотеком. Ежели посмотреть на эту жизнь с другой стороны, то она является намного пространственней. Все люди живут в пространстве, из которого можно черпать очень многое, и не только в свою пользу, но и во благо всех благоразумных.
Существует несколько факторов, которыми измеряется пространство. Первый - пространственная жизнь в физическом теле. Это первая видимость и восприимчивость жизни. Второй фактор - жизнь в сознательной оболочке, но в другом пространственном времени или измерении. Данные проявления всегда наступают после смерти. Они доказуемы. Сформулировать это можно в единое целое - Вечная Жизнь, Из которой можно черпать разнообразную информацию, ежели, конечно, для этого есть желание и чисто человеческий интерес.
Да, всякого здравомыслящего человека интересует все таинственное, ибо он рожден не только для физического труда, но и для мысленного. И чем выше его Мышление, тем сильнее становится человек в образе своем. Но ежели угасает интерес к своей жизни, то он становится ходячим трупом. Ему безразлично все, он отвергает все, в том числе и самого себя, я не говорю уже о Боге. Для таковых хлебом насущным, пищей является неверие. Переубедить их очень трудно. И такие стоят на одном и том же месте. Ежели человек глуп в своем сознании, а точнее говоря безсознании, то он мешает жить по настоящему нормальному созданию. Джейм Джине в свое время сказал: «Космос, - начинает походить на великую мысль, чем на великую машину». И вот этой мыслью питаются все: и верующие, и не верующие. И дабы поставить все на свои места, реально существует и третий фактор - это Божественная пространственность, где всяк найдет для себя свой приют и причал. И каждый получит от Бога по-своему, по своим заслугам пред Ним и Его величием.
Во все времена люди воспевали Бога. Они знали и веровали в то, что существует Эксомайшн (экс - вне, сома - тело). Формулировка такова: освобождение от тела, разъединение тел. И вот в те, далекие времена человечество намного было развитее в своей духовности. К этому по разному можно отнестись. И все же Вера должна стоять выше пред суеверием. Джалалуддин Рами в 1257 году по этому поводу выразился так: «Когда я умру, я стану тем, чего ни один ум не может постичь, о, позволь мне перестать существовать, так как не - Существование означает только то, что я вернусь к Нему». К этим словам нужно внимательно прислушаться, дабы они не превратились в мистику. Действительно, она существует, но только не по отношению к Богу. И убеждать в этом я никого не буду, ибо я знаю, что Он есть, Он реален, как и эти рукописи, которые Он Сам и благословил на Житие Вечное во благо людей и их разума. И я, как простой человек, рад за всех тех, кто может беседовать с Ним, как со своим Отцом. Лично для меня моей религией и Богом является мой мозг, который может общаться с Великой Мыслью, исходящей от Него и Его Царствия Небесного.
ОЛЕГ-АЛЕКСАНДР ЗВЕЗДОВ
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
3. Человеку всегда надобно мыслить, ибо без этого можно погибнуть, я не имею в виду смерть, а то, что можно жить и в это же время быть самым настоящим трупом без рая и ада. И вот в таком измерении человек уже не считается человеком. Он, как отшельник, у которого нет приюта. Я говорю это образно, хотя в этом есть смысл, и все понятно. Есть много людей, которые живут за счет других. Такие люди просто существуют и им чуждо все. Их не интересует есть ли Бог, или сатана. Нет, увы, это не заблудшие овечки, эта категория является, как бы нейтральной отчужденностью. И таковы очень опасны, ибо они могут пойти за одним или другим. Им все равно”. “Александрий, куда же такие люди попадают после смерти?”. “Никуда, они умирают, и души их исчезают, погибают, ибо они уходят в Простор мелкими частицами, которые собрать воедино уже невозможно. Ежели душа - это сгусток энергии, она как бы выглядит единым, плотным и сильным ядром, то в этом случае происходит все иначе. Об этом мы с тобой еще не говорили, не довелось, дабы ты знал и об этом. Хотя не мне тебе об этом говорить, ибо ты встречал на своем пути таковых много. К сожалению, на такое творение смотреть с каким-то приятным чувством, не всегда хочется, но приходится терпеть. Но раз Он терпит, то и ты все это “зрелище” стерпишь”. “Знаешь, Александрий, все это интересно, но где же логика Божья, в чем она заключается?”. “Дорогой ты мой Ученик, логика заключается в Вере, ибо Вера является Силой. Иисус глаголил: “Человек, Верой ты силен, в Ней ты живешь. Вечная жизнь сильна. Она наполнена Божьей терпимостью и твоей. И ежели ты выдержал все испытания, то и Всевышний сделает для тебя все возможное, дабы ты царствовал в Просторе Небесном и не был отчужден в благодати Его”. “Александрий, поверь, существуют разные народности. У каждой своя вера, свое мышление и этого отнять у них невозможно, ибо это строилось веками, и до рождества Христова и после. Как быть здесь?” “Да, ты прав. И вот, как бы оно ни было, но и там присутствует воля Божья и она от Истины далеко не уходит. Ты этого пока понять не сможешь, но всему свое время. Хотя ты можешь представить такой образный колпак-“корону”, который находится над Землей. Вся энергия исходит из этой “короны”. Под ней формируется все сознательное и живое. И в каком бы ракурсе это формирование не происходило, все это является Божьим. Только “накипь” удаляется, ибо она мешает формированию. И, ежели отключить эту энергию, образно убрать “корону” от Земли, то и наступит “конец света”. Странно, очень странно. Значит, мы все варимся в одном чане, и он является для нас и раем и адом, только “накипь” удаляется. Но дай Боже, чтобы наш чан вовремя очищался от этой накипи, - подумал я. Александрий засмеялся “А вот об этом ты можешь не волноваться. Все находится под Божьим присмотром, и очищение происходит вовремя. И думаю, что с этого момента, каждый вразумит для себя, что есть такое очищение”. “Александрий, но “накипь” может образоваться несознательно”. “Конечно, может. Но ведь у вас есть Библия. Вот и руководствуйтесь Ею. Она является Учением и Светом, который грядет только к Богу. И, ежели каждый проникнет к Ее Знаниям, то тот никогда не будет смыт и избавлен от прелести Вечной Жизни. Другие аргументы здесь неуместны. Думаю, что ты согласен со мной, да и все читающие эти исходящие мысли. И пусть каждый решит для себя, как ему быть. То ли чтить Бога и уважать Его, то ли отдаться той анафеме, которая чужда всему человечеству. Понять это нужно. Понимаю, что в один миг преобразиться только в лучшую сторону, невозможно. Понимаю и другое, что всяк человек не сможет быть полным идеалом, но стремиться к этому всегда нужно. И жизнь станет намного краше. В этом заложена суть. Размышляйте, ибо вы вправе творить чудо и для себя и для Бога”.
4. И внутри своей души я повторил для себя, можно сказать, приказал своей душе: как бы ни было трудно, находиться с ней нам в жизни, мы выдержим все. Пусть это будет горе или радость. Я думал и формировал себя. В тот самый момент ко мне подошла одна из особей. Все это мне показалось повтором, ибо где-то вначале пути мне что-то похожее уже встречалось. Эта особь обратилась ко мне: “Ты давно оттуда?” “Да я даже и не знаю, вроде бы никуда не отлучался”. “Поверь мне, и скажи своему Ангелу доброты, что я умерла, ради своих детей, накинув на себя мот. Я думала, что он принесет мне счастье, но получилось наоборот. Я оказалась плохой матерью”. Здесь моя душа воспела, неужели я начинаю что-то изменять. И вдруг я услышал глас Александрия: “Я же говорил, не тебе решать, и буду все время это повторять. Хотя в этом случае ты вправе помочь этой женщине”. Я оторопел, не зная, что предпринять. Подойти к этому бывшему человеку, мне было страшно, но я решился. Хотел взять ее за руку и повести ее в ту обитель, где она живет, но вместо руки у нее была лапа от ящерицы. Нет, я не удивился. Александрий посмотрел на меня таким взглядом, что меня бросило в дрожь. И у этой особи в одно мгновение лапа стала вновь рукой. Александрий положил мне свою руку на плечо “Ты как человек, можешь простить ей свой грех?” “Да, могу”. “Но она бросила своих детей и ушла из жизни не во вред себе, а во вред своего потомства”. “Александрий, у меня душа не черства и прошу тебя, измени все изначальное. Пусть кающаяся воспрянет из этого ада, и приобретет то место, где ей и суждено быть”. “Ты этого, действительно, хочешь?” Я долго думал и все-таки ответил: “Да, как человек, я этого хочу. Это не требование, судя по всему, это мое желание. Мне жаль ее”. “Хорошо, смотри сюда..” “Александрий, куда именно?” “Прямо перед собой”. “Но ведь везде серость, хотя нет, нет, я вижу облики. Боже мой, это же Ангелы”. “Да, это они”. Ко мне подошел мой двойник, которого я видел в самом начале моего пути. Он улыбнулся “Я давно наблюдаю за тобой, и твое терпеливое желание исполнится. Мы эту женщину уведем в Райскую обитель”. Я молчал, ибо не знал, что сказать. Мои мысли блуждали. И я видел уже пред собой не ту первоначальную особь, а очень счастливую женщину, ибо она вновь смогла обрести тот мир, куда ей хотелось вернуться. По-своему она видела своих детей и ту жизнь, которую прожила там, где и суждено быть рожденным, и, увы. Подойдя ко мне, она меня поцеловала и промолвила: “Я ухожу из этой среды, но прошу тебя, скажи моим детям, Да и всем людям, чтобы все они избрали только Божий путь. И не навредили ни себе, ни другим, кто их окружает”. Я внимательно всматривался в ее глаза, и с каждым мгновением они менялись в лучшую сторону. И вот я увидел то, что должен был увидеть. Предо мной восстала истинная красавица и мать своих детей. “Следуй за этими Ангелами, и ты узришь новый мир”, - сказал я, и подумал: тот вечный мир, о котором я почти ничего пока не знаю. К ней подошла женщина, я даже не смог увидеть, откуда она появилась. Поцеловала ее, взяла за руку, и они скрылись в светлой дымке. “Это ее мать”, - сказал мне Александрий. Я стоял и плакал, но моя душа пела. Я помог вернуть то, что называется Вечной жизнью. Я просил, и Разум мне не отказал. Я представил тот мир, где живу, и то, что в нем творится. И снова жалость моя, чисто человеческая, воссияла над моим телом. Я рыдал, но слезы мои были правдивы и благожеланны. “Согласись со мной, ты делаешь первые шаги в своем откровении, и они чисты не только пред твоей душой, но и пред твоим телом. Ты зришь Вечность, в которой кипит вся невидимая жизнь, а зреющую, вы просто не бережете. И об этом я все время буду глаголить”.
5. С одной стороны мне было стыдно, но этот стыд еще больше утвердил мою веру в то, что существует доброта, как мы и говорим - Божья. Именно в ней я возрождаюсь и укрепляюсь всем своим существованием. В этом есть прелесть, и итог о котором порой мы и не думаем. Мне хотелось идти дальше, ибо прибой моря находился рядом. Все печали и грусть двигались где-то позади меня. Но впереди все же шел мой Ангел-хранитель Александрий. Слезы мои ушли в бездну, и только улыбка украшала мое лицо. Впереди меня ждало что-то новое и доселе неизведанное. Мое тело парило в этой серости, и я молился обо всех людях, дабы они не попали сюда. Я был уверен в том, что мои молитвы слышал мой Творец и Создатель. Моя жизнь изменилась, мое мировоззрение приобрело другой вид, да и характер, ибо идущий вперед всегда будет прав. Непосильная ноша возложена на учеников Его. И эту ношу каждый вправе донести до того причала, куда она предназначена. Надо мной был Бог, был Его свет и в этом тяжести я не чувствовал. И путь мой через всякие тернии становился намного легче, да и спокойнее. И каждый мой шаг был намного тверже. И эта долина чувствовала не только мое, но, и Наше шествие. Поступь была обоснованной, терпеливой и приемлемой Истинным Творцом.