-->

Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ), Звездов Олег-Александр Михайлович-- . Жанр: Христианство. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ)
Название: Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ)
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 149
Читать онлайн

Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ) читать книгу онлайн

Иоанн Креститель-Человек "пустыни" (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Звездов Олег-Александр Михайлович

ОТ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ -

КРЕСТИТЕЛЯ.

 

   О самом себе можно сказать немного. Я был чело­веком хладнокровным и в то же время добродушным. Мои ученики, мои первенцы, радовали меня, ибо они чувствовали в себе нечто Божье и даже более этого, уверенность в будущем никогда не покидала их. Хотя были какие-то моменты и некоторые из них уединя­лись, но после они все же шли ко мне. Я прощал все, ибо изменой я это не считал. Человек может осту­питься, и он запомнит то место, где оступился и пре­дупредит следующего за ним. Вот так мы двигали сво­им мышлением человеческое будущее, ибо видели в нем новое солнце, а в нем доброту и ласку. Мы чув­ствовали, что нас поймут и оценят наши деяния, и своей оценкой укрепят веру Господню. Признаюсь, что за время наших деяний приходилось встречаться и с от­рицательными людьми, которые гневили не только нас, но и самого Всевышнего. О дьявольском просто не хочется говорить, ибо это не заслуживает особого вни­мания. Главное, что мы чувствовали в себе нашего Бога, который нас согревал и утешал в самые трудные ми­нуты. А этих минут, трудных минут, было много. Но мы все терпели. Учтите, терпели ради всех живущих там, где-то впереди. На нашем терпении строилась Вера, и почвой для этой Веры всегда являлись мы, телесные и духовные братья. Многих я утерял, но их жизни были отданы только ради прекрасной жизни. Утерял, может быть, это слово не подходит, но скорее всего, убиенные священничеством, нашли себя и весь смысл жизни там, в Царствии Небесном. Время стро­ит жизнь, жизнь строит человека, в человеке находится душа, которая строит и готовит бессмертную жизнь. Неверующий может с этим не согласиться, но благий человек всегда, в любую минуту, может прочувствовать вечную жизнь. Мы все до единого верили во все и никакого чуда не ждали. Мы творили чудеса, как не­кие "волшебники", избитые и униженные духовным священством. Мы никогда не хотели быть идолами, мы были всегда человеками со своими мыслями и умами. А это уже о чем-то говорит и всегда будет говорить о том, что разум дан человеку не для наслаждения, а для продолжения всей сущей Истины. Ведь продолжение -- есть жизнь, а в ней и вся Вечность, в чем и заклю­чается вся жизнь, то ли это физическая, то ли это духовная часть. Но как бы то ни было -- это есть все единое и подвластное только Богу. Все виденное мною и, тем более слышанное мною, я передавал ученикам. Они же несли все сказанное мною, как святость. Люди верили и приближались к нам все ближе и ближе. Осуждать человека -- выглядит больно, переубедить оного, о, на это смотреть приятно. И мы все радовались, когда это происходило, но в наших устах все время звучало слово Бог -- ВСЕМОГУЩИЙ, РЕАЛЬ­НО ИСТИННЫЙ НАШ БОГ И СИЛА.

 

ИОАНН ПРЕДТЕЧА.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 52 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

ИУДЕЯ. Иоанн, имея трех своих учеников, следо­вал по пустыне, мысли у него были одни: я помогу лю­дям. Они шли впереди, несли радость вслед за собой, несли все Божье. Проходя селения, Иоанн призывал всех людей, чтобы они обращались только к Богу. И его призыв был везде услышан, толпы людей тянулись к нему, ибо все хотели увидеть чудо.

В одном из селений они остановились на ночлег.

“Иоанн, ты еще не спишь?” — “Нет, а что случи­лось?” — “Тебя хотят видеть двое мужчин”. — “И что они хотят от меня? — “Иоанн, мы и сами не знаем, просто хотят поговорить с тобой”. — “Хорошо, сейчас я выйду”.

Выйдя на улицу, он увидел мужчин. “Господа, я вас слушаю”. — “Ты ли есть Иоанн?” — Да, это я”.— “Можно ли с тобой поговорить?” — “Я не против, го­ворите”.— “Недавно мы видели, мы даже боимся го­ворить об этом…” — “Нет-нет, говорите, что вы виде­ли?” — “В общем, мы видели огненное крыло”. — “Это интересно, значит, видели огненное крыло?” — “Да, имен­но”.— “И как вы отнеслись ко всему этому?” — “Иоанн, только не смейся над нами, но страх одолел нас. Ко­нечно, и интерес”. — “Что ж, уважаемые, бояться этого не нужно, лишь радоваться, ибо Силы Небесные осве­тили вас своим знамением. Но пока об этом никому не сказывайте, дабы не навредить самим себе”. — “Хоро­шо, Иоанн, мы будем молчать, только умолчать будет очень трудно. Об увиденном хочется говорить всем”.— “Господа, еще не время об этом распространяться, но я уверен, что наступят такие времена, когда люди не бу­дут бояться говорить вслух о красотах небесных”.— “И еще одна просьба у нас к тебе: разреши нам ос­таться с тобой, нам хочется больше узнать о Царствии Божьем”.—”Я рад и не против, оставайтесь. Только учтите, что будет очень трудно, ибо мы пешим ходом преодолеваем огромные расстояния”.—”Иоанн, мы мо­лоды и выдержим все”.—”Как вас зовут?”—”Меня Овадия, а меня Сува”.— “Располагайтесь, места на всех хватит, и я действительно рад, что вы поверили мне и рад за то, что нас стало уже шестеро и мы преодолеем все трудности ради Бога и всех людей”.

Наступала ночь, ученики вышли из дома и размес­тились у костра. С нетерпением ждали, когда Иоанн начнет разговор: “Братья мои, величит моя душа Бога, точно так же, как Он величает нас. Покайтесь, от­бросьте все сомнения, поверьте в Небесные Силы, и они всегда придут к вам на помощь, ибо Высшие Силы видят и слышат нас и, без сомнения, можете полагаться на них. Уважайте все таинственное, ибо оно исходит только от Бога”.—”Иоанн, а мы увидим Бога?”—”Сува, каждому из нас не избежать встречи с Ним. Рано или поздно она наступит, и мы войдем блаженными врата­ми в Царствие Его, и души наши узрят лик Его и обрадуются увиденному”.—”Иоанн, ты слышал глагол Божий?”—”Братья, да, я слышал и слышу Его все время и, дай Бог, чтобы каждый из вас так же смог услышать глас Его. Овадия, о чем ты задумался?”— “Понимаешь, Иоанн, хотелось бы сразу услышать глас Его”.—”Раз вы видели огненное крыло, значит и ус­лышите Его. И все услышанное запоминайте, ибо мы должны говорить людям только правду и убеждать всех словами Божьими. Посмотрите на звездное небо, воз­радуйтесь ему, ибо Господь сотворил все эти красоты только для нас. Он вложил в них свой дух и всю искренность свою”.—”Иоанн, смотри, к нам кто-то приближается”.—”Елисуа, если с добром эти люди к нам, значит, будут нашими гостями”.

“Мир вам”. — “Мир и вам”. К ним подошли во­семь человек. “Господа, скажите нам, есть ли среди вас Иоанн Креститель?” Иоанн привстал. “Я вас слу­шаю”.— “Слава Богу, мы нашли тебя, Божий ты чело­век”.—”Что вы хотите от меня?”—”Мы из окрестных деревень, многие люди хотят, чтобы ты покрестил их”.— “Что ж, пусть поутру придут сюда все желающие, и я исполню их просьбу”.—”Спасибо тебе, Иоанн, мы все придем к вам с женами и детьми. Оставайтесь с Бо­гом “.—”Спасибо и вам”.

“Иоанн, ты представляешь, сколько народа завтра будет здесь?” —”Представляю, поэтому и будем сейчас отдыхать”. Все духовные братья лежали на земле и смотрели на звездное небо. Каждый о чем-то думал, мечтал и жил своей жизнью в мыслях вместе с Богом.

ДВОРЕЦ ИРОДА АНТИПЫ

“Иродиада, я начинаю волноваться. До меня все больше и больше доходит слухов об Иоанне Крестите­ле. Ежели его не остановить, то я уверен, что вместо меня он будет царем Иудейским”. — “Наконец-то, Ан­типа, ты начинаешь все понимать. Убей его, и все”.— “Нет, Иродиада, на убийство я никогда не пойду, а поговорить мне с ним следует, и чем скорее, тем лучше. За ним идет народ, я не могу понять, почему они идут за ним, он же слишком умен, тем более, не по своим го­дам”.—”Иродиада, как бы ни было, но я хочу видеть его у себя во дворце”.—”Что, этого голодранца ты хо­чешь видеть здесь?”—”Дорогая, но не поеду же я ис­кать его”.—”Антипа, а знаешь ли ты, что он питается акридами (род саранчи)?”—”Лично меня не интере­сует, чем он питается, меня больше интересует, чем он притягивает к себе людей”.—”Что ж, делай как зна­ешь”.—”Вот когда увижу его и поговорю с ним, тогда и решу, как поступить”.—”Антипа, я больше чем увере­на в том, что если он тебе понравится, то ты ему ничего не сделаешь”.—”Понимаешь, Иродиада, вообще-то ум­ные люди мне нравятся больше, чем глупцы”.—”Все, Антипа, я тебе больше не советчик, посылай за ним слуг и беседуй с ним, сколько захочешь”.—”Иродиа­да, в моем царстве живет пророк и, как бы ты ни упрямилась, все равно будет по-моему”.”Нет, дорогой, наступит и мой час — и все будет по-моему”, — поду­мала Иродиада. У нее запылали щеки, и она с огром­ным удовольствием покинула Антипу.

“Как мне и о чем говорить с этим пророком, ведь я же все-таки царь, а он пророк и все, да еще впридачу — нищий? — Антипа задумался.— Может, Иродиа­да права, не стоит с ним встречаться. Нет, все ж пус­кай доставят мне его сюда”.

ИОРДАН. Ранним утром к реке со всех селе­ний двигались огромные толпы людей. Иоанн и уче­ники были очень довольны, ибо видели, что люди пове­рили им полностью. Господь тоже видел это движе­ние и радовался вместе со всеми.

“Уважаемые братья, покайтесь, прошу вас, покай­тесь, ибо приблизилось Царствие Божие, и воды Иор­дана смоют с вас все грехи. И вы намного станете духовно чище пред Всевышним”.—”Учитель, сюда ска­чут всадники”. — “Не бойтесь, ибо Господь не позво­лит им на этом святом месте совершить зло”. Всадни­ки спешились. “Кто здесь из вас пророк?”—”Это я, что вам нужно от меня?”—”Ты есть Иоанн Крести­тель?”— “Я вам что, не нравлюсь?”—”Да нет, нра­вишься, только вот боимся — Ироду ты не нравишься. Ирод требует представить тебя во дворец”.—”Он что, меня приглашает на бал?”—”А вот это ты у него спро­сишь сам. Как нам доложить царю, когда ты навес­тишь его?”—”Через два дня я буду у него во дворце, так и доложите ему”. — “Пророк, а ты однако смел. Не боишься ли ты, что он тебя в темницу посадит?”— “Думаю, что умный царь этого не сделает”. —”Что ж, так и доложим ему”. Всадники ускакали.

“Иоанн”. — “Елисуа, я слушаю тебя”. — “Может быть, ты не пойдешь к Ироду?”— “Если я не пойду, то он сочтет меня трусом”. —”А ежели он тебя поса­дит в темницу?”—”Братья, не бойтесь, ничего худого он мне не сделает, ибо за мной стоит весь верующий народ и сам Господь”.

Ирод с нетерпением ждал Иоанна. Иродиада виде­ла, как он нервничал, и наслаждалась этим. “Ну что, царь, какой-то нищий заставляет тебя волноваться. Царь ты царь, не стыдно ли тебе быть таковым?”—”Иродиада, не тревожь меня, ибо я могу рассердиться и надолго. Но ежели он не придет ко мне в назначенное время, то я его действительно накажу по своему, по-царски”.

Иоанн же на встречу с Иродом не торопился. Он делал свое дело и в какой-то момент забыл о том, что ему нужно быть во дворце, лишь через несколько дней: “Учитель, — обратился к нему Иоанн Зеведеев, — ты обещал Ироду…”—”Спасибо, Иоанн, что ты напомнил мне. Хорошо, завтра же я направлюсь к нему”.

Ирод был зол, как пес, он кричал не своим голосом. Иродиада же смеялась, глядя на него. В палату вошел слуга. “Господин, к вам прибыл Иоанн Креститель”.— “Так пусть немедля войдет сюда”. Слуга от нечеловечес­кого крика затрясся. “Сейчас, господин, сейчас”.

1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 52 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название