Бремя свободы (ЛП)

Разве можно считать успешным человека, превратившего тридцати пяти дневное расстояние в сорокалетнее блуждание по пустыне? Живете ли вы в обещанной Богом земле успеха и достатка? Или бродите по пустыне посредственности, не видя своего будущего? То, чем вы неумело управляете, принесет вам поражение.

Надеюсь, вы уже знаете, как отнестись к Божьему призыву стать успешным управителем собственной жизни. Если вы все еще блуждаете, принципы, изложенные в этой книге, помогут вам. Прочитав следующие главы, вы убедитесь, что у Бога есть план для вашего будущего (по ту сторону Иордана). Длинная дорога в никуда не ваше направление. Иисус хочет, чтобы вы знали, что ресурсы, обеспечивающие ваше будущее, лежат прямо перед вами. Поэтому давайте двигаться вперед. Еще раз просмотрите эту главу, чтобы убедиться, что вы хорошо запомнили основные принципы и шесть составляющих успешного менеджмента. Затем я объясню вам, что такое безответственность и как избавиться от этой весьма распространенной черты характера.

Итак, запомните:

1. Власть.

2. Цель власти.

3. Ресурсы, предназначенные для управления.

4. Ценность ресурсов.

5. Личная ответственность, которую мы получаем вместе с заданием.

6. Стандарт ожидания.

Первый, кто требует изменения, – это вы сами

Глава 2

Несбывшееся обетование свободы

1. Вы являетесь совокупностью своих ежедневных поступков и решений.

2. Вам мешает не то, кем вы являетесь, а то, кем вы, по вашему мнению, не являетесь.

3. То, что вы видите и слышите, — мелочи, по сравнению с тем, о чем вы думаете.

4. Бог может привести в действие наш разум, но привести в действие свою волю мы должны сами.

5. Истинной свободой нужно управлять лично.

6. Знание цели делегированной вам власти — основное условие успеха.

7. Нет ничего хуже в мире, чем человек, не знающий, чем он обладает.

8. Вы должны объективно оценивать свой потенциал и потенциал своих подчиненных.

9. Менеджмент начинается в разуме человека.

10. Эффективный менеджмент — ключ к успешной жизни.

Глава 3

Безответственность – смертельный враг свободы

Вы находитесь в том месте, которое подсознательно выбрали для себя

Нет ничего более разрушительного для общества, чем наша безответственность. Безответственность Адама, который позволил себе и своей жене попробовать запретный плод, а затем попытался скрыть свой грех, отразилась на каждом последующем поколении. Сегодня из-за проступка, совершенного Адамом шесть тысяч лет назад, в современном мире царит дух безответственности, неумолимо ведущий всех курсом самоистребления.

Растущее число конфликтов и моральная деградация объясняется тем, что мир наполнен людьми, зараженными духом безответственности.

Дух безответственности

Слово безответственность означает «неответственный, не несущий ответственность за свои поступки перед властями». Звучит знакомо, не так ли? Многие сегодня не желают, чтобы им говорили, что они обязаны делать. Они делают то, что им нравится делать, и считают, что могут так поступать бесконечно долго.

Безответственность также означает «отсутствие понимания необходимости отчитываться за свои поступки; необязанный или неспособный отвечать за последствия». Многие не желают отчитываться ни перед кем, включая Бога. Когда пастор говорит о грехе с проповеднической кафедры, то каждый, слушающий в зале, переадресовывает его слова к своему соседу по ряду. В нашем разуме сразу же срабатывает защитный механизм: «Я молюсь о прощении каждый день. Он прощает меня, поэтому не приставайте ко мне». Только немногие верующие могут мужественно выслушать слова обличения. Сколько христиан, сыплющих цитатами из Библии и греющих скамейки в церкви, живут неправедно. Они не хотят, чтобы их критиковали или исправляли. Это — дух безответственности.

Весь мир страдает от разрушительного поведения безответственного человечества

Слово безответственность также означает «отсутствие совести» или «неспособность или нежелание реагировать на голос совести». Именно человеческая совесть позволяет нам отличать хорошее от плохого. Чем больше безответственности в нашей жизни, тем чаще голос нашей совести молчит. Некоторые совершают невероятные вещи, и, тем не менее, у них отсутствует чувство вины за содеянное. Люди убивают друг друга. Мужья избивают своих жен. Отцы спят с собственными дочерями, просыпаются, принимают душ, завтракают и идут на работу, как будто ничего не случилось. У большей части нашего общества совесть мертва, потому что мы унаследовали дух безответственности.

Быть безответственным — значит быть «непостоянным, переменчивым, неверным». Безответственные люди могут быть взбалмошными, беспечными, опрометчивыми, ненадежными, нестабильными, распущенными, небрежными, аморальными. У них непредсказуемый характер. Следует сказать, что такая ситуация не только проблема мира. Дух безответственности бесчинствует сегодня и в христианской церкви.

Игра «Обвини другого»

Безответственные люди — мастера перекладывать вину за свои безответственные поступки на других. Вспомните, как Адам пытался оправдаться перед Богом: «Бог, эту женщину дал мне Ты… Помнишь, ведь это Ты мне ее дал, а она дала мне плод, и потому что Ты дал ее мне, а она дала мне плод… вы оба, а НЕ Я, виноваты в том, что я ел! Я невиновен, Бог! Послушай, оставь меня в покое!»

Все мы научились обвинять общество в своих неудачах. Мы находимся в плену нашего собственного безответственного мышления, не призывающего нас к ответу за наше поведение, решения или те ситуации, в которых мы оказываемся. Причина нашей безответственности кроется в том, что Адам оказался плохим управителем в Эдемском саду.

Если мы проанализируем все значения слова безответственность, то увидим, что его ядовитое цветение отравило многие сообщества. Весь мир страдает от разрушительных действий безответственного человечества. Теперешнее поколение безответственных людей считает, что мир ему что-то должен. Большинство людей отказывается отвечать за свои собственные жизни, решения и действия. Могут ли они обратиться к Церкви помочь им обрести цель в жизни? Конечно, могут, но для этого Церковь, прежде всего, сама должна научиться быть ответственной за все, что в ней происходит.

Происхождение безответственности

Когда дух безответственности проник в наше общество? Опять ответ прост. Этот разрушительный дух был высвобожден в Эдемском саду. Из книги Бытие мы узнаем, что первый человек, носивший в чреслах своих всех людей, не справился со своими обязанностями управителя земли. Адаму Бог доверил всю землю, на которой он своим послушанием должен был поддерживать праведность и святые стандарты Бога-Творца.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Бытие 1:28

Слово обладать буквально означает «руководить, управлять, контролировать, распоряжаться, быть управителем». Указание, данное Адаму, ясно свидетельствует о том, что все человечество должно было стать управителем земли. Нашей обязанностью с самого начала было «обладать». Нужно оглянуться назад и проанализировать то, что произошло в Эдемском саду, чтобы понять причину наших сегодняшних бед. Все Божьи указания, данные Адаму, преследовали определенную цель. Давайте проанализируем каждое из них.

Будь плодотворным в труде

Вручая Адаму Эдем, первое, что Бог велел ему делать, — это трудиться.

И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

Бытие 2:15

Управление – это умножение ресурсов, отданных под вашу опеку

Бог не сказал Адаму, что конкретно тот должен делать. Он только сказал ему быть плодотворным. Когда Бог говорил с Адамом, в его лице Он обращался ко всем последующим поколениям, вышедшим из Адамовых чресел. Божье наставление «Адам, трудись!» относится к каждому человеку, живущему сегодня на земле. Эти слова указывают на то, что труд — это естественный результат данной нам Богом ответственности.