Наши руки запятнаны кровью

справедливо считает, что христиане попустительствуют еврейским жестокостям”.

Какое причудливое утверждение!

Мусульманский мир не имеет проблем с принятием от нас финансовой, военной и технологической

помощи, так же как не стесняется посылать свою подающую надежды молодежь на учебу в наши

университеты, — все это несмотря на нашу солидарность с Израилем.

И, естественно, напрашивается вопрос: если поддержка Соединенными Штатами Израиля

способствует разрушению христианской миссионерской работы среди мусульман, то, скажите на

милость, — что разрушало христианскую миссионерскую работу в мусульманском мире в прошлом

столетии, не говоря уже о предыдущих 1200 годах, когда не было этого “отвратительного”

государства Израиль, которое могла бы поддерживать Америка?

И как насчет неамериканских христианских миссионеров в мусульманских странах?

Почему они тоже имеют столько проблем?

Печально видеть, как эти нелепые антиизраильские заявления повторяются признанными

библейскими учителями по всей стране: “Это наносит вред нашим свидетельствам перед арабскими

народами, когда мы попустительствуем тому, что делает Израиль.

Политический Израиль — это не Израиль.

Они не имеют права… находиться на той земле”.

Но есть цитаты гораздо более пугающие, чем все, что мы можем представить себе.

Прочтите эти слова и ужаснитесь: “Обывательская точка зрения, таким образом, может

пропагандировать любовь к еврею, способному отвергнуть его антихристианский народ,

преследующий христиан и истребляющий других людей, нуждающихся в Христе так же, как и они.

Это может способствовать обращению Израиля без попадания его под влияние маниакального

национализма и чувства расового превосходства — явлений настолько же уродливых и

потенциально деспотичных, как и его самый злейший враг двадцатого столетия — арианизм (т.е.

нацизм!)”.

Прочтите эти слова и возрыдайте: “…у нас есть раскрытые и неопровержимые доказательства того, что Израиль является основной движущей силой всего существующего и грядущего зла наших дней.

К нашему величайшему изумлению, мы обнаруживаем, что Израиль больше не является тем верным

другом, которым мы его считали, скорее, он является созданной по ошибке точной копией всего

того, чему мы сами так доверчиво способствовали…

И в результате мы столкнулись с чудовищной системой зла, которая, — если ей не противостоять, —

уничтожит нас и наших детей и повергнет весь мир в такую тьму и сатанинское угнетение, что

только пришествие Иисуса Христа сможет исправить это положение”.

Все эти высказывания написаны “озабоченными христианами”!

Разве нет семени антисемитизма среди нас?

Итак, сионизм — так же уродлив, как и нацизм, Израиль вынашивает планы завладеть всем миром и

ввергнуть его в сатанинскую тьму, а мусульмане могли бы спасти этот мир, если бы только

американцы прекратили поддержку этого маленького, ничтожного еврейского государства —

государства, которое, кстати сказать, оказалось единственной демократической страной на всем

Ближнем Востоке и единственным верным союзником Америки!

А как же насчет упомянутых ужасных преследований Израилем христиан?

Попробуйте осмыслить такой факт: был один фанатичный расист, этакий “злой израильтянин”, активно противодействующий показу “Последнего искушения Христа” в своей стране.

Но почему?

Потому что они не хотели задеть чувства христиан!

Хотел бы я знать — кто есть истинные фанатики…

*

Frank Gervasi, in Stephen Karetzky and Peter Goidman, eds., The Media’s War Against Israel (New York, Jerusalem, Tel Aviv: Steimatzky-Shapolsky, 1986),p. 263.

Неудивительно, что Теодор Уинстон Пик (Theodore Wingston Pike) в своей работе: Israel: Or Duty…

Our Dilemma (Oregon City, OR: Big Sky Press, 1984) — рассматривает израильское вторжение в Ливан

в главе: “A Forgotten Holocaust” (см. стр. 69-73).

Оценка книги Пика дается ниже, в одном из примечаний этой главы.

Fouad Ajami, Beirut. City of Regrets (with photographs by EliReed; New York; W.W.Norton, 1988), p. 38:

“В июне (1982 года) население южного Ливана приветствовало Израильскую армию рисом и

цветами…

Люди хотели возврата к нормальной жизни, и со входящей Израильской армией связывались самые

лучшие надежды на сокрушение палестинского правления и возврат к более спокойным временам”.

Нужно иметь в виду, что проф. Айами, признанный специалист по Ближнему Востоку, ни в коей

мере не симпатизирует Израилю и постоянно критикует общую политику Израиля по отношению к

Ливану.

Это очень подробно описано в работе: Karetzky and Goidman, The Media’s War. CM. Также: Neil C.Livingstone and David Halevy, Inside the PLO. Covert Units, Secret Funds, and the War Against Israel and the Unated States (New York: William Morrow, 1990; Leonard J.Davis (eds. Eric Rozenmann and Jeff Rubin), Myths and Facts 1989.

A concise Record of the Israeli-Arab Conflict (Washington, DC: Near East Reports, 1988), pp. 128-130; and Yitschak Ben Gad, Politics, Lies and Videotape. 3,000 Questions and Answers on the Mideast Crisis (New York: Shapolsky Publishers, 1991), pp. 30-54, “PLO Crimes in Lebanon”. Frank Gervasi, in The Media’s War, p. 269.

О преступлениях Хафеза Асада см.: Moshe Ma’oz, Asad. The Sphinx of Damascus. A Political Biography (New York:Grove Weidenfeld, 1988).

Палестинская террористическая группировка “Черный Сентябрь”, ответственная за убийство

израильской олимпийской команды в Мюнхене в 1972 году, получила свое название после этих

событий.

См.: Livingstone and Halevy, Inside the PLO, pp. 103-106.

Davis, Myths and Facts, pp. 127a.

(Это относится к заблуждению о том, что “палестинцы не имеют родной земли”.)

См. также: Ben Gad, Politics, Lies and Videotape, pp. 105-118, “Jordan Is Palestine”.

Ari and Shira Sorko-Ram, “Who’s to blame for the Temple Mount Riots?”, Maoz Newsletter, November, 1990, pp. 2f.

См. предыд. примечание.

A.Roy Eckardt, “The Devil and Yom Kippur, “represented in Talmage, Disputation and Dialogue, pp. 232f.

Paul Johnson, “Marxism vs. the Jews”, Commentary, April, 1984, p.34, процитировано в работе Flannery, Anguish of the Jews, pp. 346f, n.24.

“Israel and the Occupied Territories. Amnesty International’s Concerns in 1988” (New York: Amnesty International, 1989).

Для ознакомления с беспристрастными описаниями случаев проявления жестокости со стороны

израильтян см.: Мах Singer, “Moral Stanards Under Pressure: The Israeli Army and the Intifada”, Ethicsand International Affairs, Vol. 4 (1990), pp. 135-143; Davis, Myths and Facts, pp. 171-202 (“Israel’s Treatment of Minorities/ The Uprising”; and “FLAME.

Facts and Logic About the Middle Eat. A sampling of twenty educational and clarifying ads that have been published montly in major national media” (FLAME: 1991), ad#‘s 21a, “Israel and Human Rights. How does Israel behave in the face of Arab uprising?” 26, “The ‘Intifada.’ Is Israel usig excessive force to suppress it?”

and 28, “Israel, the Arabs, & Human Rights (1).

“Недавняя статья в The Jewish Press (Vol. XLI, No. 29 week of July 19 — July 25, 1991, p. 8a) представляет “отклик на ежегодный отчет о международной амнистии 1991 года из Израильского

Министерства юстиции”.

Она отмечает серьезные недостатки в освещении амнистии в прессе и особенно чувствующийся

недостаток в “подробных деталях, необходимых для оценки реакции Израиля”.

Например, отчет об амнистии 1991 года опускает такие факты: “В течение отчетного года было

совершено 71792 нарушения общественного порядка, 81 убийство с применением огнестрельного

оружия, 5 нападений с использованием гранат, 651 нападение с использованием бутылок с

зажигательной смесью, 94 взрыва бомб, 173 нападения с применением холодного оружия (по