Благая Весть (СИ)
Благая Весть (СИ) читать книгу онлайн
Мысль.
Человек привыкает к той жизни, которую он видит каждый день, и она для него становится обыденностью, в которой теряется смысл. И человек становится на распутьи. Мышление его притупляется, и наступает пора безделья. Жизнь идет самотеком. Ежели посмотреть на эту жизнь с другой стороны, то она является намного пространственней. Все люди живут в пространстве, из которого можно черпать очень многое, и не только в свою пользу, но и во благо всех благоразумных.
Существует несколько факторов, которыми измеряется пространство. Первый - пространственная жизнь в физическом теле. Это первая видимость и восприимчивость жизни. Второй фактор - жизнь в сознательной оболочке, но в другом пространственном времени или измерении. Данные проявления всегда наступают после смерти. Они доказуемы. Сформулировать это можно в единое целое - Вечная Жизнь, Из которой можно черпать разнообразную информацию, ежели, конечно, для этого есть желание и чисто человеческий интерес.
Да, всякого здравомыслящего человека интересует все таинственное, ибо он рожден не только для физического труда, но и для мысленного. И чем выше его Мышление, тем сильнее становится человек в образе своем. Но ежели угасает интерес к своей жизни, то он становится ходячим трупом. Ему безразлично все, он отвергает все, в том числе и самого себя, я не говорю уже о Боге. Для таковых хлебом насущным, пищей является неверие. Переубедить их очень трудно. И такие стоят на одном и том же месте. Ежели человек глуп в своем сознании, а точнее говоря безсознании, то он мешает жить по настоящему нормальному созданию. Джейм Джине в свое время сказал: «Космос, - начинает походить на великую мысль, чем на великую машину». И вот этой мыслью питаются все: и верующие, и не верующие. И дабы поставить все на свои места, реально существует и третий фактор - это Божественная пространственность, где всяк найдет для себя свой приют и причал. И каждый получит от Бога по-своему, по своим заслугам пред Ним и Его величием.
Во все времена люди воспевали Бога. Они знали и веровали в то, что существует Эксомайшн (экс - вне, сома - тело). Формулировка такова: освобождение от тела, разъединение тел. И вот в те, далекие времена человечество намного было развитее в своей духовности. К этому по разному можно отнестись. И все же Вера должна стоять выше пред суеверием. Джалалуддин Рами в 1257 году по этому поводу выразился так: «Когда я умру, я стану тем, чего ни один ум не может постичь, о, позволь мне перестать существовать, так как не - Существование означает только то, что я вернусь к Нему». К этим словам нужно внимательно прислушаться, дабы они не превратились в мистику. Действительно, она существует, но только не по отношению к Богу. И убеждать в этом я никого не буду, ибо я знаю, что Он есть, Он реален, как и эти рукописи, которые Он Сам и благословил на Житие Вечное во благо людей и их разума. И я, как простой человек, рад за всех тех, кто может беседовать с Ним, как со своим Отцом. Лично для меня моей религией и Богом является мой мозг, который может общаться с Великой Мыслью, исходящей от Него и Его Царствия Небесного.
ОЛЕГ-АЛЕКСАНДР ЗВЕЗДОВ
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
48. В мудром океане духовной благодати, в Божьем аромате можно искупаться и принять новый вид, и Божественная красота намного прозрачней сделает вашу душу.
49. Творец - философ Вселенной, вечный мыслитель - учел все, и все учтенное отдает вам на вечное пользование. Он глаголит: берите все на радость вашу, обратно Я не потребую. Пользуйтесь, наслаждаясь даренным Мною, но не забывайте того, кто вам подарил. Воспойте, и Я буду рад за вас, ибо, видя вас радостными и счастливыми, таков буду и Я.
50. Колыбель свою, любовь неустанную прививаю вам, дабы вы поняли Мою искренность пред вами. Жестокости нет места у Меня. Врата только для справедливости Мои открыты, и этими вратами в Царствие Мое вливается все истинно достойное. И, войдя через эти врата в Обитель вечную, вы преодолеете нескончаемый путь своего духовного совершенства. Врата Вечной жизни распахнуты пред каждым верующим своего Создателя. У врат вы встретите камень преткновения, и имя ему Хризолиф.
51. Могучей силой наполнена плоть его, и эту силу он дарит всем. Сила его необыкновенная, ибо в ней заложена Вера, Вера во все святое. Прочувствовать это можно лишь разумом своим. Хризолиф не обидит и не обделит никого, он одарит всех сполна и, одаренный верой в Бога, будет нести в своих руках Благую весть по всей обители Моей. В этой Благой вести будет рождено новое откровение Высших сил - Высших Иерархий Вселенной.
52. Хризолиф глаголит: в моем сиянии блистает Вера, в моем дыхании заложено добро, в моих мыслях место имеет любовь, в моем аромате узрите своим обаянием вы все Божье. Сотворены вы Царствием Божьим, сотворены вы для Царствия Божьего, вы нескончаемы, как и мысли Божьи. Соприкоснитесь со мной, и мы навеки будем вместе, и все Мои драгоценные братья, все без исключения, засияют ярче и великим светом озарят Простор Небесный. Живущие на Земле узрят и убедятся в том, что истинный Бог восседает на Небесах, узрят и возрадуются, обратя свой взор к Небесам, ибо в увиденном смысл жизни будет понят, и ночные звезды в вихрях небесного танца воссияют ярче во сто крат. И Луна, спутник вечный, от радости прольет слезу. Гром и молнии возвестят в порыве ветра о том, что Бог любит вас и Сам любим. И ежели любим Он со всем величием Своим, то вы будете сильны в поступках и помыслах своих. И где-то там, в глубине Простора Небесного, вы встретите Берилл, который произнесет из уст своих: Христос, Иисус Христос, Отец и Повелитель Вы внимательно прислушайтесь к нему, ибо уста его благочестивы, как и сам Берилл.
53. Он в глубине Вечности воспевает Божье имя. Именем Христа вселяет он надежды и красноречием своим воспевает необыкновенный Божий мир. Воспевает все живое. Берилл дарит Божье счастье, дарит счастье, ибо видит в нем нечто неописуемое, он видит и слышит Иисуса Христа, встречается с Матерью Божьей и, являясь Их помощником духовным, Берилл напутствует и вас, всех детей Божьих.
54. Царица Небесная - Мирская Мать - своим взглядом материнским, всей духовной плотью, всей Своей Божественностью приумножает небесные силы и окропляет все драгоценное Своей любовью. Берилл преклоняется пред Нею и просит всех, обитающих в Царствии Небесном, преклоняться пред Ее святостью. Он всем глаголит: Царица Небесная, Сын Ее живут всегда и везде, ибо для Них нет преград, и таковых не может быть, будь-то на Небесах или на Земле. И я прошу достойных: примите и отдайте должное ради всего Божьего, не пожалейте ничего, веруйте мыслями своими, благодарите Их, ибо Они даровали и даруют Свое Божественное величие, а в нем находится все то, что может быть, вы не получили на Земле, но достойное вас ждет впереди, и добрый, нежный, всеми любимый Топаз может подтвердить все Божье тоже своей неотразимой красотой. Его лик всегда весел, и от улыбки его душа рассветает, ибо от доброжелательности всегда веет искренностью.
55. Топаз утверждает реальность Бога, утверждает Его существование, утверждает и укрепляет. Грани Топаза переливаются при ярком свете всеми цветами радуги, и в этом сочетании цветов Вечная жизнь несется по Царствию Небесному, глаголит: живите и здравствуйте, бодрствуйте во славу Божью. Всегда смотрите на лик Матери и Сына и от увиденного исчерпайте для себя все достойное. Возлюбите и еще раз возлюбите, ибо любовью своей вы заслужите доверие к себе, В вечном полете вы найдете себя и все для себя. И когда вы найдете драгоценную истину для себя, поделитесь ею с Создателем своим, и Он будет доволен и проявит к вам Свое особое внимание, которым и вознаградит каждого, кто отнесется к Нему, как к Богу, и ради оного не пожалеет ничего. Пред вечной жизнью все равны, тем более пред Всевышним. И в равенстве вы найдете место рядом с Творцом своим. И будете находиться всю Вечность только с Ним, а это очень большая честь. Неверующие опровергнут это, но настоящий человек с доброй душой и открытым сердцем поверит. И пусть неверующий утонет в грязи своего неверия, дабы не было засорено этим мусором Царствие Небесное. И это может подтвердить Христопрафт. Он ко всем относится со своей духовной позиции по своему, а точнее говоря, подходит к каждой душе, смотрит на нее и вливается в нее своей справедливостью, требуя при этом от оной немногое, лишь веру в Творца.
56. Христопрафт, откровенно говоря, не любит заблудших овечек, но в какой-то степени жалеет их. Хотя смотреть на заблудшего, зрелище неприятное. Лучше наступить на змею, чем видеть овцу, погибающую в своем безумстве.
57. Христопрафт - судья духовный. Своей духовностью он величествен. Да, он строг, как судья. Этими правами наградил его Всевышний. Он судит, но судит он разумно и не во вред, хотя ради Бога он способен на все, но всегда глаголит, что зло должно быть искоренено только злом. Взгляд его настоящее волшебство, хотя чудес он не творит, ибо сам есть чудо из чудес. Богу нравится откровение его, ибо Бог видит старание его и видит, ради чего старается Христопрафт. Творец любит всех, повтора в этом нет, ибо, любя, повториться невозможно. Любить Бога, Обитель Его, Ангелов и Архангелов - есть большая честь, ибо Они являются духовными проводниками и наставниками Божьей Обители. Они вместе с вами несутся, и будут нестись, окрыленные славой Божьей. И в духовном потоке навстречу вам выйдет из облака Гиацинт - духовный слуга Величия Его и вечный воин, который неустанно борется со злом. Оружием его является слово Божье. В слове сила, и словесной силой Гиацинт вершит правосудие свое. Он бесстрашен и велик, как и деяния его благие. Защитить он вправе каждого, не забудет ни о ком. Не любит лживых, не любит двуликих, завистливых наказывает. Богохульников содержит он в темницах, доколе не опомнятся они.
58. Гиацинт, претворяющий в жизнь Божьи Законы, никогда не торопится, дабы никому не навредить, и это самое главное. Перевоспитать и переубедить - есть удел Гиацинта. Он тоже радуется, когда видит пред собой обновленные души, радуется за признание, радуется за тех, кто любит Бога, за тех, кто укрепляет Царствие Его. Никто не сможет навредить Необозримому Простору, и Гиацинт глаголит: не навреди созданному не тобой, пользуясь, пользуйся только с благими намерениями. Коли наследишь, то сам очистишь и уберешь, ибо я вижу все и не позволю все Божье перемешать с грязью бездуховной. Я не устрашаю вас наказанием своим, но прошу вас, сохраните прекрасное, ибо здесь нет места разрухе, тем и живет Царствие сие и будет жить неисчисляемые лета. Будет жить и здравствовать и Бог Сущий, Бог единственный, справедливый и честный, Бог всемогущий смилуется над каждым, как и брат мой Аметист.
59. Аметист очень добродушный, драгоценно-духовный камень. Стены града Небесного состоят из него. От этих стен исходит добродушие в своей несоизмеримой красоте. Аметист спокоен, порой застенчив он бывает, но он тоже благ, как и Сам Господь. Благ он ко всем, и каждый, кто притронется к нему рукой и проникнет всей душой, вознесется к благодати Божьей. И двенадцать братьев, двенадцать драгоценных камней, объединившись в одно целое и неразрывное, будут вас сопровождать везде и всюду.