Молитвенник для католиков латинского обряда (СИ)

Чувствовал ли ты ответственность за тех, с кем постоянно соприкасаешься на работе, в учебном заведении и т. д.?

Помогал ли им в случае необходимости?

Не подвергал ли опасности жизнь ближнего?

Не испытывал ли к кому-нибудь ненависти или антипатии, и если да, то старался ли их преодолеть?

Не ссорился ли ты с кем-нибудь?

Не гневался ли на ближнего?

Не обидел ли кого-нибудь словом или делом?

Не причинил ли ты зла ближнему, осуждая или обманывая его?

Не оклеветал ли ты кого-либо?

Не лжесвидетельствовал ли?

Не завидовал ли успехам другого?

Не разглашал ли чужих грехов и недостатков?

Не имеешь ли привычки смеяться над ближним?

Не злорадствовал ли ты?

Не пренебрегал ли кем-нибудь из-за его происхождения, слабости или недостатков?

Не причинил ли материального ущерба ближнему?

Если да, то возместил ли его?

Не ввел ли кого-нибудь в искушение и не склонял ли к какому-нибудь греху?

Исполнял ли добросовестно свои профессиональные обязанности?

Обязанности учащегося?

Не относился ли к ним легкомысленно?

Добросовестно ли выполнял порученные тебе задания?

Наблюдается ли прогресс в твоей духовной жизни?

Какие грехи ты чаще всего совершал в период, протекший с твоей последней исповеди?

Каков твой главный недостаток?

Как ты боролся с ним?

^{Закончив испытание совести, постарайся вызвать в своей душе сокрушение обо всех соделанных грехах. Поставь себя перед лицом Божиим и спроси себя: кто ты, и кто Бог? Каким образом ты решился столько раз оскорбить Всевышнего Бога, сущую Святость и Любовь? Что тебе делать в будущем, как избегать греха, как умилостивить Бога? С чувством ненависти ко греху и искреннего осуждения самого себя читай следующую молитву:}

Об этих и всех других моих прегрешениях я сокрушаюсь, Владыка и Боже мой; искренно скорблю, что оскорбил ими Тебя, милостивого и благого Спасителя моего; ненавижу все прегрешения мои, до сего часа содел анные, и смиренно молю Тебя, ослаби, остави и прости мне все, волею или неволею против заповедей и священной воли Твоей мною соделанное. Обещаю Тебе, Господи, и твердо решаюсь избегать всякого добровольного греха и всего того, что к нему приводит; надеюсь на милосердие Твое и благодатную Твою помощь, утверждающую меня во всяком добре, которую, твердо уповаю, Ты подашь мне, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых Твоих.

Аминь.

Встану, как блудный сын, и пойду к Отцу моему, и скажу Ему в святой исповеди: Отче! я согрешил против неба и пред Тобою, и уже не достоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих.

^{Подойдя к исповедальне и став на колени, перекрестись и попроси священника благословить тебя. Священник благословляет кающегося, говоря: Да будет Господь в сердце твоем и на устах твоих, чтобы ты хорошо исповедовался в своих грехах во имя Отца и Сына и Святого Духа. Приняв благословение, говори:}

Исповедуюсь Богу всемогущему, Блаженной Приснодеве Марии, блаженному Михаилу Архангелу, блаженному Иоанну Крестителю, святым Апостолам Петру и Павлу, всем Святым и тебе, отче, ибо согрешил я много помышлением, словом, делом и упущением: моя вина, моя вина, моя величайшая вина!

^{Затем скажи, когда ты исповедался в последний раз, получил ли отпущение, не утаил ли и не забыл ли чего-нибудь на последней исповеди, исполнил ли наложенную духовником епитимию. Потом исповедуй все свои грехи, совершенные со времени последней исповеди, какие ты припомнил при испытании совести; укажи их число, обстоятельства, свои греховные наклонности, господствующую в тебе страсть — все то, чтобы духовнику стало ясно твое духовное состояние и чтобы он мог дать тебе соответствующее наставление. Закончив исповедь, скажи:}

Об этих и других грехах моих, которые я может быть забыл, а также обо всех грехах моей жизни сокрушаюсь всем сердцем моим. Хочу и надеюсь, с помощью благодати Божией, более не грешить и прошу тебя, отец, дать мне наставление и спасительную епитимию.

^{Священник назначает епитимию и дает отпущение грехов. Держа поднятую руку над головой кающегося, он говорит:}

Разрешаю тебя от грехов твоих во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

^{Во время чтения разрешительной молитвы с чувством раскаяния обращайся к Господу:}

Господи, сожалею, что согрешил, хочу исправиться и искупить свои грехи. Господи, милостив будь ко мне грешному. Господи, Иисусе Христе, помилуй меня, грешного.

Молитва после исповеди

Благодарю Тебя, Спаситель, Боже мой, что Ты, по великому милосердию Твоему, простил мои грехи. Помоги мне, Боже, никогда более не преступать заповеди Твои. Что воздам Тебе, Господи, за великую милость Твою? Чем отблагодарю за любовь Твою?

Сам ничего, кроме греха, не имею, но Ты, Многомилостивый Человеколюбец, снизойди ко мне, недостойному, прими мое сердечное исповедание и благодарение и не допусти, чтобы я удалился от Тебя.

О Боже мой, всем сердцем люблю Тебя, по милосердию Своему перенесшего ради меня ужасные страдания и искупившего меня Своей крестной смертью. Как Ты возлюбил меня, так и я люблю Тебя, ибо Ты один — Царь мой и Бог мой.

Аминь.

Покаянный псалом (50/51)

 Господи Боже Вседержитель, Своим словом все сотворивший и повелевший земле произращать все плоды, каждые в свое время, и давать их людям для жизни и, радости! Ты Сам, Всеблагой Владыка, благослови и освяти Твоим Святым Духом и эти чайные листья, принесенные в этот святой храм, а этих Твоих рабов, принесших и вкушающих от этих листьев, очисти от всякой нечистоты, а дома их наполни всяким благословением. Да послужат эти листья для благословения душ и тел всем, с верою вкушающим их, и всем верным Твоим людям также для сохранения и избавления от всех ухищрений врага и для удаления всех призраков, нападающих по действию диавола. Да приобретут себе защиту для души и тела все принимающие эти чайные листья, и Твоя таинственная благодать да послужит врачевством для нашего спасения; все же места, где для получения Твоего благословения будут положены или употреблены эти чайные листья, да защитит Твоя рука для славы Твоего пресвятого, величественного и достойного от всех поклонения имени, Ибо Ты все освящающий и благословляющий Бог наш и Тебе мы воссылаем славу, Безначальному Отцу с Единородным Твоим Сыном и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Желающие могут после исповеди прочитать также покаянные псалмы: 6, 32, 38, 102, 130 и 143. Эта нумерация дается по тексту западных изданий Библии и русского издания 1977 г. (Брюссель, «Жизнь с Богом»). В других русских изданиях см. покаянные псалмы 6, 31, 37, 50, 129 и 142.

Таинство Святой Евхаристии

О Евхаристии

Таинство Св. Евхаристии (пресуществления) Господь Иисус Христос установил на Тайной Вечери, накануне Своей крестной смерти. Благословив хлеб и вино, Он сказал: «Сне есть Тело Мое… Сия есть Кровь Моя». Затем, приобщив апостолов, Он сказал им: «Сие творите в Мое воспоминание». Это таинство совершается на каждой Божественной литургии (или обедне), которая есть бескровное возобновление крестной жертвы Христа. Когда священник произносит от лица Иисуса Христа слова «сие есть Тело Мое» и «сия есть Кровь Моя», хлеб и вино претворяются (пресуществляются) в Тело и Кровь Христовы. Пресуществленные Дары называются также Святой Евхаристией (по-греч. «Евхаристия» значит благодарность, благодарение), так как вся жизнь Христа, завершившаяся Его Крестной жертвой, представляла собой непрестанное благодарение, возносимое к Отцу.