Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП)

373.  Ибн Джарир ат-Табари в своей истории сообщает со слов факиха Абдуррахмана бин Аби Лейла, выступившего вместе с Ибн аль- Ашасом на сражение с Хаджжаджем, что он (Ибн Аби Лейла) призывал людей к джихаду следующими словами: «Вот, слышал я, как Али, да возвысит Аллах его положение среди праведных, даровав ему надел мучеников и правдивых, говорил, когда мы встретились с людьми аш-Шама»:О верующие, кто из вас видит вражду творимую и мерзость, к которой призывают, и отверг ее в сердце своем, тот свободен от нее и не в ответе; кто отверг ее языком своим, тому положено воздаяние, и он — более возвышен, нежели предыдущий; но кто отвергнет его мечом, дабы слово Аллаха было возвышено, а слово притеснителей — унижено, то это — тот, кто направил себя по прямому пути, и прочно встал на путь, и осветил сердце свое твердой убежденностью.

374.  А в другой своей речи он высказался на ту же тему следующим образом:И есть среди них отвергающие отвергаемое десницей, языком и сердцем, и это — придавший совершенство своей добродетели; и есть среди них отвергающий языком и сердцем, но оставляющий отвержение десницею, и это — держащийся двух добродетелей

и оставляющий третью, и есть среди них отвергающий сердцем, но оставляющий отвержение десницею и языком, и это — тот, который оставил две самые почетные из трех добродетелей и ухватился за третью, и есть среди них оставляющий отвержение неодобряемого и десницей, и языком, и сердцем, и это — мертвый среди живых. И что все праведные деяния и джихад на пути Аллаха в сравнении с повелением одобряемого и удерживанием от запретного, как не капля в бушующем море! А ведь повеление одобряемого и удержание от запретного ни смерти не приближают, ни имущества не истощают, а самое лучшее из них — слово справедливое, сказанное в присутствии вождя-притеснителя.

375.  Сообщает Абу Джухайфа, что он слышал, как Повелитель Верующих, да будет над ним мир, говорил:Первый джихад, в котором вы будете побеждены, — это джихад вашими руками, затем — вашими языками, затем — вашими сердцами; и кто сердцем своим не ведает повелевания одобряемого и удержания от запретного, тот будет перевернут вверх дном, так что верх его сделается низом, а низ — верхом.

376.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Вот, Истина тяжела и полезна, а ложь легка и заразна.

377.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не будьте в обольщении и о лучших людях этой общины, что они избавлены от мучений Аллаха, по словам Его, Всевышнего: « И не чувствуют себя в безопасности от замыслов Аллаха, кроме как люди, в убытке пребывающие» (Коран 7:99). И за худшего из этой общины не стоит пребывать в отчаянии о милости Аллаха по словам Всевышнего: «Не отчаиваются в милости Аллаха иначе как люди неверные» (Коран 12:87).

378.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Жадность есть собрание самых злостных прегрешений, она — поводья, ведущие каждого ко всякому злу.

379.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:О сын Адама, средства к существованию — двух видов: те, что ты ищешь, и те, что ищут тебя, и если ты не придешь к ним, то они придут к тебе. И не возлагай заботы целого года на один текущий день! Достаточен тебе каждый день твой тем, чтó в нем у тебя есть; и если твоей жизни предписан еще год, то на каждый его день Аллах ниспошлет тебе предписанную для него милость, а если не предписано тебе прожить еще год, то не нагружай себя заботами о том, что не твое, и стяжающий в доле милости тебя не опередит, и соревнующийся в наделе тебя не победит, и не будет отсрочено тебе то, что предписано.

Комментарий Сайида ар-Рази: Эта речь уже приводилась ранее в этом разделе, только здесь она представлена в более детальной и ясной форме, поэтому мы повторили ее согласно принципу повторения, указанному в начале книги.

380.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Многие встречают день, но не провожают его, и многим завидуют в начале ночи, и оплакивают плакальщицы их в конце.

381.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Ты — хозяин своих слов, пока не высказал их, когда же высказал, то они — твои хозяева, так храни свой язык, как хранишь злато и серебро, возможно, слово отвратит милость и навлечет мщение.

382.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не говори чего не знаешь, и не говори всего, что знаешь, ведь на все твои органы Аллах возложил обязательства, посредством которых он призовет тебя к ответу в День Воскресения.

383.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Остерегайся того, чтобы Аллах увидел тебя во грехе и не увидел в повиновении, тогда будешь ты среди претерпевших убыток, так что если ты обретешь силу, то будь сильным в повиновении Аллаху, а если будешь слабым, то будь слабым в неподчинении Аллаху.

384.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Стремление к этому миру после всего того, что видишь в нем, есть невежество; небрежность в добродеяниях, когда удостоверился ты в воздаянии — явный убыток, в то время как доверие всякому, прежде чем будет он проверен — беспомощность.

385.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Из признаков униженности этого мира пред Аллахом — то, что только здесь Ему не подчиняются, и только оставлением его то, что у Аллаха, стяжается.

386.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто стремится к чему-то, хоть части его, но достигнет.

387.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Что добра в добре, за которым огонь следует, и что зла во зле, за которым рай следует, и всякое благо, кроме как рай, презренно, и всякое несчастье, иное чем адское пламя, — благо.

388.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Поистине, из числа бедствий — разорение, а сильнейшее разорение — болезнь тела, а сильнейшая болезнь тела — болезнь сердца. Поистине, благочестие сердца есть здоровье тела.

389.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кого деяния оставляют позади, того происхождение не выведет вперед; и в другой передаче:кто имеет недостаток собственных добродетелей, тому не принесут пользы добродетели предков.

390.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:У верующего — три времени: час, когда он взывает к Господу, час, когда добывает себе пропитание, и час, когда предоставлен самому себе наслаждаться тем, что ему приятно [и радует глаз]. И не надлежит разумному покидать дом свой, кроме как по трем причинам: добычи пропитания, заботы о Дне Воскресения либо наслаждения тем, что не запретно.

391.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Отстранись от мира, так, чтобы Аллах явил тебе позор его, и не пренебрегай [заповедями], так, чтобы тобой не пренебрегли!

392.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Говорите, чтобы о вас знали, ведь человек сокрыт под языком своим.

393.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Бери от мира что приходит к тебе и отворотись от того, что отвращается от тебя, а если не сможешь, до будь умерен в мирских стремлениях.

394.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Иногда слова приносят больше пользы, чем вооруженный набег.

395.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Всякой вещи довольно, которой можно обойтись.

396.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Пусть смерть, но не унижение! Пусть немного, но не чужого. Кому не дается сидящим, тот не получит и стоящим. У времени есть два дня: один — за тебя, другой — против тебя, и если за тебя, то не возгордись, а если против тебя, то будь терпелив.