-->

Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП), Хашимид Али ибн Абуталиб-- . Жанр: Ислам. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП)
Название: Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 124
Читать онлайн

Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП) читать книгу онлайн

Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП) - читать бесплатно онлайн , автор Хашимид Али ибн Абуталиб

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

351.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:На вершине тяготы приходит избавление, когда бедствие горло удушает, приходит отдохновение.

352.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, обращаясь к одному из сподвижников сказал:Не занимай разум свой большей частью заботой о семье своей и детях: если родные и дети твои — приближенные к Аллаху, то Аллах не даст пропасть приближенным Своим, а если они будут враждебны Аллаху, то что тебе о врагах Аллаха за забота?

353.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Величайшее прегрешение — обвинять остальных в том, что в тебе самом.

354.  В присутствии Повелителя Верующих (А) кто-то поздравил человека с новорожденным мальчиком, говоря: «Поздравляю с будущим рыцарем!»(букв.: с будущим наездником, кавалером.  — Т.Ч.), и Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не говори так, но говори: вот, благодари Дарующего, и да будешь благословлен дарованным, пусть же он вырастет крепким и осчастливит тебя послушанием.

355.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда один из его наместников построил себе роскошный дом:Серебряные монетки явили свое лицо; поистине, дом сей говорит о твоем богатстве.

356.  Спросили Повелителя Верующих — да будет над ним мир:Если человека оставить в доме и запереть двери, откуда он будет брать себе пропитание? И сказал он — да будет над ним мир:Оттуда же, откуда и смерть приходит к нему.

357.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, выражая соболезнование людям, один из которых скончался:Это дело с вас не начинается и на вас не кончается, вот, товарищ ваш отправился в путешествие, и считайте, что он в пути, так что если не он к вам, то вы к нему присоединитесь.

358.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:О люди, пусть Аллах увидит вас в счастии трепетными, как трепещете вы в преддверии Его мщения! Поистине, кому многое в руку было дадено, а он не считал его средством своего разложения, тот обезопасил себя от того, что ему угрожало; кому же дадено было в руку его малое, а он не считал его средством испытания, тот утратил обетованное свое воздаяние.

359.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:О пленники страстей, поумерьте их, ибо стремящийся к миру не стяжает ничего, кроме боли обрушивающихся бедствий. О люди, возьмите себе за правило души свои наставлять, от привычек вредных их избавлять.

360.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не думай дурно о словах, вышедших из чьих-либо уст, если считаешь, что из них можно извлечь пользу.

361.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Если есть у тебя какая просьба к Аллаху — Преславен Он — то начинай с испрошения благословения Посланнику — да благословит Аллах его и его род и да приветствует — потом просьбу свою излагай; и Аллах щедрее того, чтобы одну просьбу исполнить и отказать в другой.

362.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто заботится о своем уважении, пусть отстранится от склочности.

363.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Равно неразумно недостижимое ускорять и возможное упускать.

364.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не спрашивай о том, что, может не случиться, — у тебя достаточно заботы о том, что уже случилось.

365.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Размышление есть зеркало чистое, усвоение уроков есть разумный советчик, и достаточно тебе наставлением отстранения от того, что в других почитаешь неприемлемым.

366.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Знание сопутствует действию, и кто знает должен действовать, ибо знание вопиет о действии, и хорошо на призыв этот ответить, иначе знание покинет тебя.

367.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:О люди, наслаждения мира — это заразный хлам, так отстранитесь от пастбища сего! Оставить его лучше чем пребывать в нем в уверенности, и брать из него по необходимости — разумнее, чем предаваться богатству его. Приговорен приумножающий богатство свое мирское к потере его, и назначено для не соблазнившегося им отдохновение. Если человек сверканием его (богатстве) обольщается, оно очи его ослепляет, если чувствует к нему влечение страстное, потаенные уголки сердца его заполняет печалью, что беспокоит его и боль причиняет. И так продолжается, покуда не возьмут его за горло, не выбросят в место пустынное с разорванным сердцем. Аллаху уничтожение его будет легким, как и братьям его – отправить его в могилу. Поистине, взирает верующий на мир сей оком наущения, забирая от него лишь то, о чем в нужде пребывает, слух свой ненавидящий и враждебный он к миру обращает. Если сказано о ком: разбогател, значит, сказано и — он стал нищим! И если в жизни его радость сопровождает, то в смерти печаль постигает! Так и не пришел еще к ним «день, в который они будут в отчаяние повергнуты» (Коран).

368.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Поистине, Аллах — Преславен Он — положил вознаграждение за повиновение Ему и наказание за неподчинение Ему, чтобы рабов от мщения Его уберечь и из них в рай Свой привлечь.

369.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Придет к людям время, когда от Корана не останется ничего, кроме рисунка букв его, а от Ислама — ничего, кроме имени его, мечети тогда будут изысканными в строении, но пустыми от поминания [прямого пути], в них пребывающие и их посещающие будут злейшие люди на Земле, от них будет смута исходить, к ним будет грех приставать; станут они отвратившегося от греха на путь его возвращать, и кто отстал в совершении его, того станут вперед толкать. Сказал Аллах — Преславен Он: «Клянусь Самим Собою, восставлю Я среди них смуту, когда оставлю надеющегося в смущении» — и поступит так, и мы смиренно просим Аллаха не обращать внимания на оплошности, совершенные по невнимательности.

370.  Сообщается, что Повелитель Верующих — да будет над ним мир — редко поднимался на минбар, не начиная проповедь следующими:О люди, бойтесь Аллаха, ведь не создан человек ради игры и забавы и не оставлен, чтобы предавался суете и безрассудству! И этот мир, что столь прекрасен пред его взором, не способен заменить ему следующего, что ему столь уродливым пред взором его испорченным представляется, и обманутый, добившийся всяческими усилиями успеха своего в этом мире, не сравнится с тем, кто пусть и в малом преуспел в мире грядущем!

371.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Нет чести выше Ислама, нет почета выше богобоязненности, нет убежища надежнее трепета перед Создателем, нет заступника более успешного, чем покаяние, нет сокровища богаче смирения, и нет богатства, успешнее нужду изгоняющего, чем довольство имеющимся. И кто имеемым в нуждах его удовлетворился, с легкостью покоя добился и

в обитель отдохновения вступил — довольства и отдохновения добился. Стяжание — ключ печали, проводник тяготы, жадность, тщеславие, зависть толкают на преступления, и злоба есть собрание худших прегрешений.

372.  Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал Джабиру бин Абдаллаху аль-Ансари:О Джабир, стоят религия и мир на четырех людях: ученый, поступающий сообразно своему знанию, невежественный, не стесняющийся научиться, щедрый, не проявляющий жадности в добродеяниях, и бедный, не продающий загробный мир ради этого; и если потеряет ученый свое знание, то невежественный станет стесняться учиться, если богатый станет жадным в благодеяниях, то бедный продаст свой загробный мир в обмен на здешний. О Джабир, кому Аллахом оказаны многие милости, в том люди все больше нуждаются, и кто станет поступать с ними (милостями, ему оказанными. — Т.Ч.) как дóлжно ради Аллаха, тот обеспечил их себе надолго, до конца жизни, кто же не поступил с ними как дóлжно, обрек их на прекращение и исчезновение.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название