Нектар Прабхупады

«А по аллее, - продолжал Прабхупада, - приближается мусоровоз. - И он в совершенстве симитировал этот звук. - Еще я слышал петухов, - сказал Прабхупада, -видимо, по соседству кто-то их держит. - И Прабхупада воспроизвел санскритский аналог «ку-ка-ре-ку», и это тоже было исполнено совершенства.

«Но однажды… - сказал Прабхупада и замолчал. Разговор происходил ранним утром в комнате Прабхупады, И поэтому, когда он замолчал, показалось, что замолчал весь мир. Он повторил, - но однажды… - неожиданно Прабхупада изобразил взрыв бомбы, - взорвется атомная бомба, и всему придет конец».

(Нанда-Кумара дас, интервью)

1-20 Умонастроение хиппи

Однажды во Вриндаване Прабхупада заметил, что некоторые из его учеников отрастили волосы. У каждого были на то свои причины, поэтому Прабхупада ничего не говорил, но однажды, в присутствии своего слуги Хари-Шаури, Прабхупада выразил свое неудовольствие Бхага-вате дасу. Повернувшись к Бхагавате дасу, он сказал:

- Ты выглядишь очень красиво с такими волосами. Как ты объяснишь это?

- О, мне посоветовали, - ответил Бхагавата, - поскольку я еду в европейские страны, мне надо оставить волосы.

- Но они выиграли в суде с бритыми головами, - сказал Прабхупада, имея в виду судебное разбирательство в Нью-Йорке.

- Я спросил их совета, - ответил Бхагавата, - нужно мне побриться или нет, - Бхагавата собирался продолжить, но Прабхупада перебил его.

- Что за глупый «совет»? Что за бредовый «совет»? С длинными волосами ты становишься привлекательным. Вот и всё, здесь и советоваться не надо. Это менталитет отращивания волос. Но нас знают, как бритоголовых, все общество…

Хари-Шаури тоже попытался объяснить свой случай:

- Прошло три недели с тех пор, как… - но Прабхупада перебил его.

- Через каждые две недели, как минимум, - сказал он и снова повернулся к Бхагавате. - Шесть лет назад перед поездкой в Европу ты тоже отращивал волосы: «О, мне надо ехать в Европу», - я видел это. Тебе нравится отращивать волосы. Это менталитет хиппи, который сохраняется.

(Дневник Хари-Шаури даса и записи на аудио-кассетах)

1-21 «Прабхупада, дайте мне!»

Шрила Прабхупада регулярно раздавал печенье с въясасаны, но однажды, приехав в Новый Вриндаван, он раздал целый поднос прасада прямо из тарелок Божеств. Радханатх дас почувствовал сильное желание подойти с подносом прасада сразу же после предложения Божествам. Он решительно подошел к секретарю Шрилы Прабхупады, Пушта Кришне, который спросил: «А где печенье?» Радханатха ответил, что у них нет печенья, только полный поднос маха-прасада от Божеств.

«Ты что, - ответил Пушта Кришна - это нельзя раздавать».

Но Радханатхе удалось подойти к Прабхупаде с другой стороны. Когда Шрила Прабхупада увидел поднос, он улыбнулся, взял его и начал пробовать ложкой каждое блюдо. Прабхупада взял ложку сладкого риса, попробовал и начал раздавать Прасад. Около сотни преданных присутствовало при этом, и они ринулись вперед, хотя обычно за печеньем выстраивались в чинные очереди. Прабхупада переходил от одного блюда к другому, пробуя несколько ложек сабджи и затем раздавая его в жаждущие, протянутые ладони окруживших его преданных. Раздав блюдо, он отдавал и серебрянную чашку. В конце, все, что осталось, это два больших гулабджамуна.

Дети начали кричать: «Прабхупада, дайте мне!» Шри-ла Прабхупада выдержал паузу и затем отрицательно покачал головой. Он взял гулабджамун и откусил от него. В этот момент сок брызнул их гулабджамуна на стоявших поблизости преданных, которые принялись танцевать И кричать. Откусив еще раз, Шрила Прабхупада отдал остатки первого гулабджамуна. Когда он куснул второй гулабджамун, то обрызгал соком уже всех вокруг, и теперь уже вся храмовая комната наполнилась божественным ликованием.

Эта сцена происходила пятнадцать минут, и было очевидно, что Шрила Прабхупада испытывал огромное наслаждение. Он смеялся, наблюдая, как преданные пытаются получить маха-прасад из его рук.

(Радханатха Свами, интервью)

1-22 Прабхупада говорил: о китане и музыке

«На фисгармонии можно играть во время бхаджана, если кто-то умеет играть мелодично. Но не во время кир-тана и арати».

(Письмо от 11 января 1976 г.)

Прабхупада присутствовал на киртане, который проводили его ученики в бруклинском храме. Играть и петь для удовольствия Прабхупады было для преданных совершенством жизни, и они использовали для этого все свои способности. Преданный, научившийся профессиональной игре на мриданге, показывал свои способности, играя ловко и быстро. Однако Прабхупада остановил киртан и сказал мридангисту, по имени Дхира Кришна, что он должен подыгрывать ведущему. Киртан возобновился, но все снова повторилось, и опять Прабхупада остановил киртан и попросил Дхира Кришну следовать за мелодией ведущего.

В другой раз Прабхупада сказал: «Мриданга не должна звучать громче, чем голос».

В 1966 году в Нью-Йорке в храм зашел юноша с пластинкой известного индийского музыканта-ситариста. Когда заиграла музыка, Шрила Прабхупада улыбнулся. Юноша спросил:

- Вам нравится эта музыка?

Шрила Прабхупада ответил:

- Это музыка для чувственного наслаждения.

Молодой человек был задет и сказал:

- Что вы имеете в виду? Они исполняют это в храмах Индии.

Но Прабхупада настаивал:

- Нет, это музыка для чувственного наслаждения, а музыкант просто бизнесмен.

Юноша тогда ответил:

- Ну, ведь вы тоже когда-то были бизнесменом.

Прабхупада засмеялся и сказал:

- Если я в детстве ходил голым, мне, что, и сейчас ходить голым?

- Ну, а если этот музыкант захочет стать преданным? -спросил юноша.

- О, это было бы замечательно, если бы он смог прийти, - сказал Прабхупада. - Но эта музыка для чувственного наслаждения.

(Письмо Бахудаке дасу от 11.01.76; историю о том, что ритм мриданги должен следовать за мелодией ведущего, рассказал Вишнугада дас, интервью; замечание о том, что

мриданга не должна заглушать голос поющего, вспомнил Абхирама дас, который слышал, как Прабхупада говорил это в Калькутте; Умапати Свами рассказал историю о пластинке ситариста, интервью).

Палика-деви даси также помнит, что Прабхупаде не нравилось, когда во время киртана играли на фисгармонии. Он сказал, что она будет «тормозить» киртан. Прабхупада обычно говорил, что его Гуру Махарадж, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, играл на караталах. В киртане он использовал только караталы и мридангу. Вывод таков: искусная музыкальность может иногда отвлекать от воспевания Святых Имен.

1-23 «Кто оспаривает пою власть?»

Как-то раз в Индии Шрила Прабхупада давал совет Теджасу дасу, как заручиться поддержкой влиятельных людей. Он сказал, что следует использовать философию «кролика и льва».

Однажды кролики, на которых постоянно нападал лев, договорились меж собой и решили встретиться со львом, чтобы ограничить его убийства. Придя к нему, они сказали: «Мы каждый день живем в страхе, а ты не каждый день получаешь еду. Так почему бы нам не заключить соглашение, что каждый день один из нас будет приходить К тебе на съедение? Таким образом и мы не будем так бояться, и ты будешь получать по крайней мере одного кролика в день». Лев согласился, но однажды один разумный кролик подумал: «Что такое? Почему я так спешу умереть? Сегодня последний день моей жизни. Давай-ка Я понаслаждаюсь по дороге». И он шел очень медленно, останавливаясь то у реки, то у колодца. Ближе к вечеру он предстал перед львом. Лев прорычал в гневе: «Почему ты пришел так поздно?!» Кролик ответил: «Я не виноват, по дороге другой лев хотел меня съесть, я еле от него убежал».