Дневник странствующего проповедника 1-13

Шрила Прабхупада, теперь я стар, и уход мой так же неминуем. Но Вы сказали, что в старости, когда наступит время, нет смысла скорбеть. Единственным поводом моего переживания будет, что Ваша миссия в этом мире остается незавершенной. Потому мне хотелось бы, чтобы Вы знали: я готов рождаться столько раз, сколько нужно, чтобы высушить Ваши слезы сострадания к тем, кто обделен милостью Кришны. Пусть я буду рождаться на небесах или в аду, или где-нибудь меж ними; где бы я ни был, поистине, я счастлив, служа Вам.

Ваш слуга,

Индрадьюмна Свами [email protected] www.travelingmonk.com/ru - сайт на русском языке www.gurudeva.ru - сайт на русском языке www.narottam.com/ru - аудио лекции Facebook: Indradyumna Swami http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)

Глава 2

7 ноября 2011 Необычные люди и необычный парк Наш двенадцатичасовой перелет из Лондона заканчивался, мы подлетали к северу Бразилии. Я смотрел из окна самолета на ярко-оранжевое зарево горизонта и едва различимую в дымке раннего утра зелень пышного тропического леса в одиннадцати тысячах метров под нами. «Совсем как в 1988-ом», - подумал я. Многое изменилось с моего первого посещения Бразилии двадцать три года тому назад. Прежде всего, я стал старее. Тогда я был в рассвете сил, полным отваги и энтузиазма, чтобы проложить дорогу сознанию Кришны в Амазонских джунглях. «Не уверен, что проделал бы это снова», - думал я, посмеиваясь про себя и вспоминая свои встречи с пираньями, зыбучими песками, дизентерией и чуть ли не со смертью. Да и Бразилия изменилась. Будучи тогда страной с бедствующей экономикой, сейчас она становится мировым центром деловой активности. Командир развернул самолет вдоль побережья на юг, к Сан-Пауло в четырех часах полета, а я думал о своем подношении Шриле Прабхупаде, которое написал ему сразу после своих приключений на Амазонке: По городам, лесам, деревням и поселкам я странствовал, повторяя посланье Ваше, рассказывая о милости, о том, как Вы, освобождая падших и несчастных, добры. Летом, в джунглях далеко на юге пришла болезнь, и побывал я на пороге смерти. Но Ваша спасительная милость и булава Нрисимхи хранили меня и защищали от всего. И как же счастлив я служить Вам дальше, всегда так проповедуя в пути. Как остается чист всегда реки поток, молюсь я быть всегда таким же чистым. В жару ли, в счастье ли, в беде ли, в холод, пока я вдохновлен, и полон сил, и молод, хочу продолжать сражаться, делясь посланьем Вашим, как Вы меня просили. И хотя я уже не молод и не полон сил, но все так же вдохновлен продолжать распространение сознания Кришны, как и в свой первый приезд в Бразилию. После успеха нашего прошлогоднего фестиваля я вернулся с группой из двадцати пяти талантливых преданных, чтобы на протяжении семи недель распространять нектар святых Имен по всей стране. Долгий рейс наконец-то приземлился в Сан-Пауло. Я прошел иммиграционный контроль и таможню и удивился тому, что вдохновенным киртаном меня встречала большая группа детей с учителями. - Добро пожаловать в Бразилию снова, - приветствовал меня Вайкунтха-мурти дас. - Это дети из школы «Бхакти», нашей официально зарегистрированной государственной школы неподалеку от Сан-Пауло. - У вас же должно быть лишь несколько семей в этом регионе, - сказал я. - Сколько же здесь детей? - Пятьдесят шесть, - ответил Вайкунтха-мурти. - Но ни у одного из них родители преданными не являются. Фактически, отцы большей части этих детей в тюрьме. - В тюрьме? - сказал я. - Да, - ответил Вайкунтха-мурти. - Школа эта в Франко-де-Роча, в фавеле. - В фавеле? - переспросил я. - Это как трущобы, только еще беднее и неблагополучнее. Фавела в Франко-де-Роча - одна из самых криминогенных в Бразилии. Несколько лет назад мы открыли там маленький храм, чтобы местные дети могли приходить каждый день после школы и по выходным. В итоге многие начали практиковать сознание Кришны, и мы решили открыть гурукулу. - В последнее время произошло несколько инцидентов, показавших, насколько местные жители благодарны за школу. В прошлом месяце вор вынес светильник из классной комнаты, и директор обнаружил его выставленным в ломбарде. Когда он сказал хозяину магазина, что это лампа из школы Харе Кришна, тот подозвал вора, который как раз оказался неподалеку и жестко выбранил его. Сказал, что никогда не возьмет ничего, что было украдено у преданных. - Он вернул лампу и принудил вора встать на колени и извиниться. А несколько месяцев тому назад жена местного нарко-барона отдала в школу свою десятилетнюю дочку. Она носит в школе сари, повторяет джапу на четках, и является строгой вегетарианкой. А мама каждый месяц приходит на родительские собрания. Вайкунтха-мурти с любовью смотрел на поющих и танцующих детей. - Все они примерные преданные, - сказал он. - Серьезно относятся и к учебе, и к своему сознанию Кришны. - Это удивительно, учитывая, что они из такой непростой среды, - сказал я. - О страданиях они знают не понаслышке, - продолжал Вайкунтха-мурти. - Поэтому и благодарны за счастье, что нашли в сознании Кришны. Он не воспринимают его легкомысленно. Дети, всю дорогу воспевая, проводили меня до машины, и мы поехали на квартиру, где я должен был остановиться. Путешествие вымотало меня, но ночью я не мог заснуть из-за смены часовых поясов. Утром я планировал встретиться с преданными, которые съехались со всех уголков мира. Мы собрались на короткое совещание с Джаятамом дасом и Нандини даси. Они организовывали все моменты фестиваля, включая переезды и размещение во всех тех городах, где мы должны были выступать. Позже утром я попросил местного преданного, бхакту Джона, отвезти меня в какой-нибудь парк, где я мог бы воспевать свои круги. - Если я не начну воспевать, я просто засну, - сказал я. - И хотелось бы повторять в умиротворенном тихом месте, в какой-то зеленой зоне. Я месяцами в дороге. Какое-нибудь место в гуне благости приведет меня в порядок. - Можно поехать за город, - сказал бхакта Джон, - но это займет несколько часов: в Сан-Пауло плотное движение. Так что отправимся в маленький тропический лес в центре города. - Здесь посреди города есть джунгли? - спросил я. - Да, - ответил он, - прямо в центре. Это, наверное, самая дорогая земля в городе. Основатели оставили ее нетронутой, чтобы люди могли отдыхать в тишине от толчеи и суматохи городской жизни. Веками там все сохраняется нетронутым. Сможете посмотреть, что собой представляла Бразилия до того, как ее начали осваивать. - Хотелось бы взглянуть, - ответил я. Мы отправились на прогулку, и я вытащил свой ай-фон, чтобы сделать звонок. - Будьте осторожны, Махарадж, - сказал бхакта Джон, - в Бразилии полно отчаявшихся бедняков, которым будет за счастье украсть такой телефон. Но если какой-нибудь негодяй будет что-то требовать, и ему сказать, что вы из Харе Кришна, он отстанет. Это срабатывало много раз. - Правда? - спросил я. - Да, - ответил бхакта Джон. - Бедняки благодарны преданным за харинамы и раздачу прасада. Так что преданных обычно не обкрадывают.

Пройдя вниз по улице несколько сотен метров, мы подошли к моллу*. - Зайдем, посмотрим? - сказал я. - Вам что-нибудь нужно? - спросил бхакта Джон. - Нет, - ответил я, - но мне нравится общаться с людьми в разных странах. Нравится разговаривать с ними, гуляя по улицам. Это хороший способ понять страну, как в ней лучше представлять сознание Кришны. Только мы вошли в молл, как к нам подошла группа тинэйджеров. - О, - сказал один из них, - а можно с Вами сфотографироваться? - Конечно, - ответил я. Они окружили меня, и один из друзей начал щелкать один кадр за другим. - Преданных в Бразилии уважают, - сказал бхакта Джон. - У нас хороший имидж, а те, кто ничего о нас не знают, всегда интересуются. Чистильщик обуви улыбнулся нам и что-то сказал своим приятелям. Те закачали головами в знак уважения. - Что он им сказал? - поинтересовался я у бхакты Джона. - Он сказал: «Вот чистый человек», и что чистота для человека - главнейшее качество. Я развернулся и пошел обратно, к чистильщику. - Спасибо за Ваше замечание, - сказал я, - но я не чистый. - Но Вы ведете чистую жизнь, - ответил он, улыбнувшись. - Это видно по Вашей одежде и манерам. - Я только стараюсь жить чистой жизнью, - сказал я. - И это делает Вас чище, чем мы, - сказал он. Друзья его, соглашаясь, кивали. - Спасибо, - сказал я. - Я постараюсь быть достойным Ваших слов. - Можем ли мы что-нибудь сделать для Вас? - спросил один из них. Я был тронут. - Да, - сказал я. - Пожалуйста, помолитесь обо мне. Мы с бхактой Джоном отправились на эскалаторе вниз. - По одному только этому случаю, - сказал я ему, - видно, что люди, в основном, благочестивы. Этажом ниже молодая женщина продавала в киоске ювелирные украшения. - Сэр, - позвала она меня, - можно ли с Вами поговорить? Я подошел к ней: - Да. - Могли бы Вы дать имя моему малышу? - спросила она. Я огляделся в поисках ребенка. - А где малыш? - сказал я. Она покраснела и произнесла: - Еще у меня в животе. - Она, что, это всерьез? - уточнил я у бхакты Джона. - Похоже на то, - сказал он. - Я же совершенно посторонний человек, - сказал я. - Почему Вы хотите, чтобы я дал имя Вашему еще не рожденному дитя? - Потому что Вы человек от Бога, - сказала она. - Если Вы дадите имя, ребенок будет благословлен. Я чувствовал себя недостойным такого замечания, но не хотелось и разочаровывать ее. - Дайте подумать немного, - сказал я. - Ваш малыш - мальчик или девочка? - Мальчик, - сказала она. - О, вот и муж идет. - Альберто! - воскликнула она. - Этот монах даст имя нашему ребенку! - Замечательно! - сказал Альберто. И они оба стали смотреть на меня в ожидании. - Мы назовем его Рама дас, - сказал я, наконец. - Как красиво, - сказала женщина. - А что это значит? - Рама - это имя Бога в Ведических писаниях Индии, - сказал я. - Он явился в этом мире, чтобы защитить праведников и восстановить религиозные принципы. - Великолепное имя, - сказал Альберто. - «Дас» означает «слуга», - сказал я. - Так что «Рама дас» означает «слуга Бога». - Не знаем, как Вас и благодарить, - сказала женщина. Я записал имя на листочке и отдал ей. - Вот это да! - сказал я бхакте Джону, когда мы отошли. - Никогда не встречался ни с чем подобным. Он улыбался. - Думаю, в Бразилии Вы повстречаете еще много сюрпризов, - сказал он. - Правда? - сказал я. - Может быть, найдем и золотой клад Раваны? - Какой клад? - спросил бхакта Джон. - В четвертой Песни «Шримад-Бхагаватам» - стал объяснять я, - Шрила Прабхупада пишет, что Равана был великим преданным Господа Шивы. В результате он получил благословения Дурги, и царство его на Ланке было возведено из золота. Шрила Прабхупада говорил, что в историях Пуран есть намеки на то, что Бразилия была частью царства Раваны. И золото в огромных количествах по тоннелю поставлялось отсюда на Ланку. - Как бы нам разыскать остатки тех золотых сокровищ? - проговорил с озорной улыбкой бхакта Джон. - Без понятия, - сказал я. - Но Шрила Прабхупада дал Бразилии более серьезное сокровище: воспевание святых имен Кришны. Мы уже выходили из молла, когда к нам подошел молодой человек, на вид ему было чуть за тридцать. - Добрый день, джентльмены, - произнес он. - Рад встрече с вами. Он показал на свой бэйджик «Спасите детей». - Мы работаем совместно с бразильским правительством, - сказал он. - Собираем пожертвования, чтобы отправлять в школы детей бедняков. - Замечательно, - сказал я. - У нашей организации есть школа для пятидесяти шести бедных детей, около Сан-Пауло. - А где именно? - спросил он. - В фавеле Франко-де-Роча, - сказал я. У него округлились глаза. - Франко-де-Роча! - воскликнул он. - Это же одна из самых опасных фавел Бразилии. - Да, так, - сказал я. - Но местные ценят наши старания, так что там не так уж плохо. - Знаете, - сказал он, - наша организация готова помогать любой школе, которая добилась успеха, помогая бедным и нуждающимся. По нашей рекомендации правительство Бразилии часто выдает гранты таким школам. Может быть, мы сможем устроить грант и для вашей школы. - Это было бы замечательно, - сказал я, - Вот моя визитка. Пожалуйста, свяжитесь со мной, чтобы обсудить, как мы могли бы посотрудничать. - Как забавно, - сказал он. - Я остановил вас, чтобы попросить небольшое пожертвование, а закончилось тем, что сам предлагаю большую помощь вам. - Бразилия полна сюрпризов, - сказал я, пожимая ему руку. Мы подъехали к небольшому тропическому лесу. «Парк Трианон основан в 1792 году» - гласила вывеска на входе. Грохот города стих и остался позади, а мы пошли вглубь парка вдоль папоротников, кустарника и цветущих зарослей. Прелесть парка зачаровала меня: выглядело все так, будто я оказался в Сатья-юге. Огромные деревья, - некоторые, как гласили таблички на дорожках, возрастом более четырехсот лет, - вздымались высоко в небо. Стайки маленьких обезьян скакали под пологом леса, а попугаи и другие красочные птицы перекликались и порхали меж деревьев. - Представляю, как это было в древние времена, - сказал я, - когда все это простиралось на тысячи миль. Вспоминаешь пословицу «Бог сотворил деревню, а человек - город». Присядем здесь, будем просто повторять мантру на четках. Я сосредоточился на воспевании святых Имен. Усталость моя и истощенность в этой возвышенной атмосфере постепенно ушли, я чувствовал себя посвежевшим и полным сил. После примерно часа воспевания мы с бхактой Джоном отправились дальше вглубь джунглей. - Такие парки были важной частью планировки Ведических городов, - сказал я. Поискав в ай-фоновском приложении Pocket Vedas цитаты из «Шримад-Бхагаватам», я прочел вслух обнаруженный стих: сарварту-сарва-вибхава пунйа-врикша-латашрамаих удйанопаванарамаир врита-падмакара-шрийам «В любое время года город Дварака-пури был полон благодатных даров. Там были и ашрамы отшельников, и фруктовые сады, и цветники, и парки с водоемами, полными лотосов» [«Шримад-Бхагаватам» 1.11.12]. - Здесь какое-то волшебное место, - сказал я. - Следующие шесть недель Сан-Пауло будет нашим центром, и всякий раз, когда мы будем возвращаться с фестивалей, я хотел бы приходить сюда. - А я хотел бы привозить Вас сюда снова и снова, - сказал бхакта Джон. Когда мы покидали святилище леса, было чувство, будто мы возвращаемся в современный мир. В доказательство зазвонил мой телефон. Это была Нандини даси. «Гурудев, - сказала она, - напоминаю, что вечером у группы два газетных интервью и телевизионная программа». Я повернулся к бхакте Джону. - Нам нужно срочно возвращаться, - сказал я. Мы вошли в телестудию ток-шоу всего за несколько минут до начала. И прежде, чем шоу началось, еще немного поговорили с нашей ведущей. - Скажите, - произнесла она, - что заставило Вас приехать в Бразилию в третий раз? На мгновение я задумался. - Люди, - сказал я, наконец. - Среди всех, кто мне встречался, бразильцы проявляют интерес к сознанию Кришны так, как никто в мире больше. - Я вижу, впереди Вас ждет очень напряженное расписание, - сказала ведущая. - Вы собираетесь посетить большинство наших крупных городов. Бразилия - протяженная страна. Вы уверены, что сможете охватить ее? - Что ж, мне шестьдесят, - сказал я. - Но я смогу объехать страну, если буду время от времени делать перерывы. Она улыбнулась. - В Бразилии много прекрасных мест, - сказала она. - Где Вы думаете отдыхать? - В Трианон-парке, - сказал я. - В Трианон-парке? - сказала она. - В наших маленьких джунглях в центре города? -Да, - сказал я. - Завораживающее место. Я побывал там сегодня днем и чувствую себя полностью восстановленным. Планирую возвращаться туда так часто, как только смогу. Основать этот парк было блестящей идеей отцов города. Шрила Прабхупада пишет: «Совершенства человеческой цивилизации можно достичь, если использовать дары природы по назначению. По этому описанию богатств Двараки можно судить о том, что она была окружена цветниками и фруктовыми садами, а также водоемами с произрастающими в них лотосами… Мы узнаем, что вся дхама, то есть место, где жили люди, была окружена такими садами и парками с цветущими лотосами в водоемах… Человеческая энергия должна использоваться по назначению, для развития в людях возвышенных чувств, необходимых для постижения духовного, - это ключ к решению всех проблем бытия. Фрукты, цветы, прекрасные сады, парки, водоемы с утками и лебедями, играющими среди лотосов, и коровы, дающие достаточно молока и масла, - все это необходимо для развития в человеческом теле тонких тканей… Дварака-дхама, как она описывается в этом стихе, - идеал человеческой цивилизации». [«Шримад-Бхагаватам» 1.11.12, комментарий] * Молл - крупный торговый комплекс, внутри которого находятся магазины (прим. перев.). [email protected] www.travelingmonk.com/ru - сайт на русском языке www.gurudeva.ru - сайт на русском языке www.narottam.com/ru - аудио лекции Facebook: Indradyumna Swami http://istm.jimdo.com - сайт российского министерства звукозаписи Шрилы Гурудева (архив лекций)