Дневник странствующего проповедника 1-13
Дневник странствующего проповедника 1-13 читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
- Именно поэтому я и не хочу тратить время на встречу с ним, - сказал я. - Всё это фокусы.
К разговору подключился другой преданный: "Местные врачи приглашают его, когда не могут поставить диагноз. Каждый день он посещает больницы по всей округе, помогая советами врачам и пациентам".
- Должен признаться, - робко проговорил Вайкунтха-пати дас, - я был у него, и мне он помог.
- Неужели? - спросил я с ноткой сарказма в голосе.
- Гуру Махараджа, - голос Вайкунтхи-пати окреп, - в любом случае, поездка к нему не повредит. Я могу устроить Вам встречу прямо сейчас, хотя обычно ожидание занимает до года - настолько он популярен. Вдруг он сможет Вам помочь.
- У меня не столь серьезная проблема, - отмахнулся я.
- Любая болезнь может стать серьезной, если ее не лечить, - сказал Вайкунтха-пати.
В конце концов я сдался: "Ладно. Можем заехать к нему на несколько минут, но не больше. Нам сегодня еще 4 часа ехать до места проведения российского фестиваля".
Вайкунтха-пати позвонил целителю и назначил встречу через час. Наш шофер изменил маршрут, и мы свернули на проселочную дорогу, вьющуюся между холмами и долинами, окутанными туманом. Яркие цветы утопали в окружающей зелени, а дорогу то тут, то там прорезали маленькие ручейки.
Мы подъехали к небольшому скоплению деревянных домов на окраине города. Когда мы остановились возле одного из них, я увидел выходящего оттуда инвалида. Он с видимым усилием подошел к нашей машине и жестом пригласил следовать за ним в дом.
- Должно быть, это один из пациентов, - сказал я Уттама-шлоке дасу.
Войдя в дом, я обернулся к Вайкунтхе-пати и попросил его: "Ничего не говори этому целителю обо мне. Мне интересно, сможет ли он сам определить, что со мной не так".
- Ему никто не рассказывает о своих проблемах, - ответил Вайкунтха-пати.
Пока мы сидели в ветхой гостиной, заставленной древней русской мебелью, я думал о том, сможет ли целитель "увидеть" мою больную печень, три проблемных шейных позвонка, слабые колени и периодические головные боли. И ещё, в прошлом году врач сообщил мне о повышенном давлении.
Задумавшись, я не сразу заметил, как давешний инвалид вернулся в комнату и уселся на стул напротив меня. "Спроси у этого человека, - обратился я к Уттама-шлоке, - помог ли ему целитель".
Прежде чем Уттама-шлока успел что-либо сказать, человек взял меня за руки и закрыл глаза.
- Что здесь происходит? - спросил я у Вайкунтхи-пати.
- Это и есть целитель, - ответил он.
Мужчина открыл глаза. "У Вас немного повышено давление", - сказал он.
Он снова закрыл глаза и сильнее сжал мои руки. "Также, у Вас повреждены три шейных позвонка вследствие авто-аварии".
- Махарадж, - прошептал сидящий рядом со мной преданный, - ведь Вы не попадали в аварию.
- Вообще-то, было дело, - сказал я, - в начале 90-х в Дурбане, в Южной Африке. Меня сбил фургон, когда я переходил улицу.
Целитель продолжал: "У Вас немного увеличена печень, временами Вы страдаете от головной боли, а еще у Вас слабые колени, особенно левое".
Я онемел. Мгновения спустя, однако, ко мне вернулся дар речи: "Но позвольте, как Вы узнали все это?" - спросил я его.
Он посмотрел на икону Божьей Матери и Младенца Иисуса на противоположной стене. "По милости Божьей, - ответил он. - Я также могу добавить, что печенью Вы страдаете в результате перенесенного много лет назад гепатита. Вам с осторожностью следует подбирать себе пищу. А вот по поводу болезни Альцгеймера, преследующей Вашу семью, можете не беспокоиться - Вам она не грозит".
У меня отвисла челюсть. Давным-давно моя бабушка умерла от болезни Альцгеймера, и я иногда задавался вопросом, не постигнет ли и меня та же участь.
- На самом деле, ничего серьезного, - сказал он, - но Вам все же следует беречь себя. Вам помогут травы. Травы даны человеку Богом для врачевания.
- Я сам вылечил себя травами, - продолжал он. - С рождения я страдал тяжелой формой паралича. Когда мне было восемь, я попросил бабушку пойти в лес и принести оттуда определенные травы. Я испробовал множество различных сочетаний, и однажды они начали работать. Согласно заключению врачей, всю жизнь мне предстояло провести прикованным к постели. Некоторые люди говорят, что я - колдун, но взгляните на этот диплом на стене. По образованию я фармацевт. Если я в чем-то и нетрадиционен, то только в том, что иногда использую ядовитые растения в малых дозах, чтобы заставить организм бороться. Результат налицо - я вылечил от рака более 3000 человек.
От удивления мои брови поползли вверх.
- И это не сказки, - добавил он. - Когда врачи отказываются от раковых больных, они посылают их ко мне в последней надежде. Я не могу вылечить всех, ведь я не Господь Бог, но я убедился, что Его травы исключительно эффективны в лечении многих болезней. К примеру, моя статистика женщин, исцеленных от бесплодия, существенно выше, чем у официальной медицины.
Я с бешеной скоростью печатал в ноутбуке.
- Что это Вы делаете? - спросил целитель.
- Он ведет дневник, который потом публикуется, - ответил кто-то из преданных.
- Пообещайте, что никому не расскажете, где меня найти, - попросил он. - Я не стану помогать никому, кто придет ко мне в результате Ваших публикаций. Я помогаю здесь своему народу. Местные травы приносят наибольшую пользу тем, кто родился и вырос здесь. В любом случае, я физически не смогу принять людей больше, чем принимаю сейчас. К тому же, кто за пределами этого города поверит всему, что Вы напишете обо мне?
- Люди могут поверить в пользу натуральных лекарств, - возразил я. - Но мне все-таки любопытно, как Вы узнали обо всех моих заболеваниях, просто подержав меня за руки?
- Это уже другая история, - ответил он. - Я 12 лет провел в Тибете, изучая медицину в монастырях у буддистских лам.
Он подал мне стакан воды: "Выпейте это, и Ваша печень скоро пройдет".
Я колебался.
Он усмехнулся: "Яда там нет, только травы".
Я выпил воду.
Он внимательно посмотрел на меня и произнес: "Вы делаете самое важное дело - исцеляете души. Если будете себя беречь, проживете еще лет 20".
Затем он поднялся: "Меня ждут другие больные".
Мы молча вышли из дома. Через некоторое время, уже в машине, один из преданных спросил: "Что Вы думаете обо всем этом, Махараджа? Было ли это фокусом?"
Я немного помедлил с ответом: "Что ж, у него есть медицинское образование, и, похоже, он реально помог многим. К тому же, никто не спорит, что травы всегда были для человека природным лекарством".
- А как Ваша печень? - спросил он.
Я нажал на правый бок и вдруг понял, что впервые за многие месяцы тупая боль в печени стихла. - Боль… её нет, - сказал я.
В "Рамаяне" есть отрывок о целительной силе трав:
"Хануман погрузил руки в недра горы и выдрал целую вершину со множеством трав. Подняв ее над головой, он взлетел высоко в небо и вскоре прибыл в окрестности Ланки. Немедленно появился Вибхишана и обнял предводителя обезьян. Затем ракшас занялся поиском целебных трав, определяя их своим внутренним зрением.
Взяв горсть трав, Хануман поспешил к Раме и Лакшману. Он с волнением глядел на обоих царевичей, подобных солнцу и луне, упавшим на землю. Рука его дрожала, когда он поднес пучок трав к носу Рамы. И царевич постепенно начал возвращаться к жизни. Он глубоко вздохнул, втягивая в себя небесный аромат, медленно открыл глаза, взглянул на Ханумана и улыбнулся. Хануман вздохнул с облегчением. Он быстро проделал все то же самое с Лакшманом. Вскоре и Он пришел в себя. Выжившие обезьяны быстро перемещались от одного раненого воина к другому, используя для их исцеления те же травы. Они истолкли травы в порошок и пустили их по ветру, чтобы он разнес их пряный аромат. С помощью целебных трав сотни тысяч воинов Ванаров пришли в сознание и вскочили с криками радости. И даже некоторые убитые обезьяны, тела которые не были повреждены, тоже вернулись к жизни с помощью этих трав. Вскоре армия обезьян вновь была на ногах во всем своем многомиллионном великолепии, готовая к бою и жаждущая его". [Рамаяна, Часть 3, Глава 10, перевод Кришна Дхармы даса]