Трансцендентный дневник 1

Шрила Прабхупада в своих книгах упоминал, что если человек прочтет «один стих, одну строку, одно слово», его жизнь изменится к лучшему. Я уверен, что когда мы читаем книги о самом Прабхупаде, происходит то же самое. Именно в этом заключалась цель его прихода: изменить нашу жизнь, взамен однообразного мирского существования подарить трансцендентный духовный свет и безграничное счастье, когда все трудности и противоречия разрешаются сами собой благодаря нашей связи с Господом Шри Кришной, Причиной всех причин, Центром мироздания.

Хари-шаури дас

Шри Гаура Пурнима

18 марта 1992 г., Вриндаван, Индия.

Предисловие

В 1965 году пожилой человек из Индии приехал в Соединенные Штаты, чтобы выполнить обещание, данное им духовному учителю: проповедовать сознание Кришны на западе. Невероятно, но факт: всего за несколько лет ему и его ученикам удалось создать всемирное религиозное движение, насчитывающее около 5000 постоянных членов, получивших духовное посвящение, и десятки тысяч сторонников и последователей. Более того, по всему миру разошлись миллионы духовных книг и журналов. Однако, вместе с успехом пришли и трудности – хорошо организованное антикультовое движение поставило своей целью ограничить влияние преданных Харе Кришна. Обвинения в «промывании мозгов» давали газетам и простым людям повод требовать ограничения «опасных сект», таких как общество сознания Кришны. Однако те, кто безоглядно поверил ложным обвинениям в «манипуляции умами», так и не смогли понять социальную и культурную значимость новых религиозных движений, таких как Международное общество сознания Кришны (МОСК), больше известное как «движение Харе Кришна». Не понимали эти люди и законных прав МОСК, не знали о богатой и авторитетной духовной традиции, о «простой жизни и возвышенном мышлении» – жизненном кредо последователей этого учения, и, что самое главное, о личности и духовном потенциале его основателя и руководителя, А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады.

Прошло уже почти пятнадцать лет после ухода Шрилы Прабхупады (ноябрь 1977 г.). За это время ученики Прабхупады и его Общество испытали много потрясений, но память о нем и его вдохновляющий опыт живы и теперь. Конечно, по общему мнению, главным наследием Прабхупады являются его переводы и комментарии Ведических писаний, или созданная им духовная организация, состоящая из общин преданных по всему миру. Но есть и другая часть этого наследия, которая жива в воспоминаниях его учеников. В первом томе «Трансцендентного дневника» Хари Шаури читатель сможет ближе познакомиться с тем, кто вошел в жизнь стольких людей.

Может быть, по счастливой случайности, а может, по милости Кришны, но так или иначе Хари Шаури оказался в завидном положении личного помощника Прабхупады на более чем шестнадцать месяцев – с ноября 1975 по март 1977 г. Из дневника его мы можем подробно узнать о Прабхупаде как человеке и духовном лидере. Хари Шаури повествует о деяниях, помыслах и заботах Прабхупады. Читая этот том, мы путешествуем вместе с Прабхупадой по Индии с ноября 1975 по апрель 1976 г., и каждый читатель может почувствовать личную связь с Прабхупадой, увидеть его любовь к Кришне и своим многочисленным ученикам. Мы наблюдаем, как огорчается Шрила Прабхупада, видя личные и духовные проблемы, с которыми сталкиваются его юные последователи; как он бесконечно радуется тому взрыву распространения книг, который произошел в 1975-1976 годах; и как наказывает своих учеников, включая и самого автора «Дневника», за проступки и ошибки.

Мы больше узнаем об этом удивительном человеке и его способности вдохновлять учеников. Мы присутствуем на утренних прогулках Прабхупады с его последователями и становимся свидетелями того, как он проявляет свой незаурядный разум и духовный потенциал. Он спорит с учениками, зачастую бросая вызов логике теории эволюции и «ученым-негодяям». Мы видим, как искусен Прабхупада в споре и как он готов отстаивать позиции сознания Кришны независимо от того, кто перед ним находится. Несомненно, эти диспуты помогли его ученикам развивать собственное понимание философии и навыки проповеди.

Невозможно переоценить важность этого и последующих томов «Дневника». Ученикам Шрилы Прабхупады он расскажет о бесконечных историях и эмоциях, которые укрепят их связь с духовным учителем. Особенно важную услугу эта книга окажет тем преданным, кто не имел возможности личного общения со Шрилой Прабхупадой: она послужит основой для более близкого «знакомства» с Прабхупадой. Новым ученикам и кандидатам в ученики она поможет обрести связь с чистотой и вдохновением Прабхупады и миссии Чайтаньи Махапрабху. На примере полной преданности Прабхупады своему гуру, можно научиться служить духовному учителю. Для обычного читателя (не связанного непосредственно с движением Прабхупады) эта книга тоже станет источником вдохновения. То, что один-единственный человек сумел вдохновить стольких людей по всему свету стать сознающими Бога, можно вполне назвать чудом, и нам представляется возможность из первых рук узнать, как оно произошло.

Ученые и студенты факультетов религиоведения найдут в этой книге чрезвычайно важные исторические сведения. Она будет полезна каждому, кто хочет побольше узнать непосредственно о движении Прабхупады или о влиянии харизматического лидера на развитие религиозного движения вообще. Происходящие события описаны в «Дневнике» очень подробно и тщательно. Хари Шаури не пытается «подправить историю», он представляет все происходившее честно и открыто, поэтому «Дневник» будет очень интересен историкам и социологам-религиоведам, стремящимся больше узнать о культурной и социальной роли Прабхупады и всего движения сознания Кришны.

В 1976 году мне довелось встретиться со Шрилой Прабхупадой во время его последнего визита в общину МОСК в Лос-Анджелесе. Тогда я лишь начинал свои исследования и не до конца осознавал значимость Прабхупады как человека и духовного лидера. С годами я понял, что Прабхупада был и остается главным стержнем движения Харе Кришна. Хотя физически его больше нет с нами, его пример и учение по-прежнему вдохновляют тех, кто соприкоснулся с ним и его движением. Харе Кришна.

Профессор Берке Рочфорд-мл.

Колледж Миддлбери, шт. Вермонт, США

автор книги «Харе Кришна в Америке» (издательство университета Ратгера)

Введение

В конце ноября 1975 года, завершив поездку в Южную и Северную Африку и Маврикий, Шрила Прабхупада вернулся в Дели. Он приехал через Бомбей, в сопровождении единственного слуги, Харикеши даса, а также правнука Генри Форда, основателя компании «Форд Моторз». В Бомбее к нему присоединился Хансадута дас, член Всемирного Руководящего Совета МОСК (ВРС), отвечающий за Северную Европу, который прилетел из Германии для того, чтобы выполнять обязанности секретаря Прабхупады в декабре.

Прабхупада хотел провести пару дней в центре МОСК на Бенгали-маркет, пока преданные организовывали его поездку на Курукшетру, а затем намеревался отправиться на какое-то время в наш храм во Вриндаване.

* *

Центр МОСК в Нью-Дели был расположен в очень хорошем месте – в небольшом коммерческом районе Бенгали-маркет, к юго-востоку от Коннот-серкус, сердца Нью-Дели. До некоторых очень престижных домов индийской столицы можно было дойти пешком. Неподалеку также находилась автомобильная развилка Манди-хаус, к которой выходили семь важных транспортных артерий города.

В этом районе были сосредоточены многие престижные здания, такие как Национальный Исследовательский Центр Общественных Наук, Национальный Музей Естественной Истории, посольство Непала, Культурный и информационный Центр Японии, Советский Дом Культуры, различные бхаваны (залы заседаний) и кала-кендры (аудитории для проведения всевозможных культурных мероприятий). Деревья по обеим сторонам широких дорог и роскошные сады скрывали огромные здания, и за каких-нибудь несколько минут можно было обойти дома многих богачей.

Чуть дальше лежала Карзон-стрит (теперь Кастурба Ганди Марг). Многочисленные цветы и деревья у знаменитых Врат Индии создавали широкий зеленый массив. Здесь трудно было найти подтверждение популярному на Западе представлению об Индии как о стране, охваченной бедностью. В этом районе капитализм предстал во всей своей красе.