Нектар Прабхупады

- Видишь там курты? - спросил Прабхупада. - Возьми одну. - Рамешвара взял ярко оранжевую.

- Тебе она нравится? - спросил Прабхупада.

- Да.

- Хорошо. Это тебе, - Рамешвара был безумно рад получить эту драгоценную вещь, которую носил Прабхупада.

Другие преданные тоже получили одежды и подарки из рук Прабхупады. Уже подходило время ехать в аэропорт. С артистической грациозностью Прабхупада сел за свой столик и нанес вайшнавскую тилаку на лоб. Рамешвара подумал про себя, что все, чтобы ни делал Прабхупада, - его манера сидеть и ходить, то, как он одевался, как наносил тилаку - было исполнено достоинства и величия. Когда Прабхупада встал, чтобы выйти из комнаты, Рамешвара выразил свое восхищение.

- Прабхупада, вы кажетесь нам каким-то царем.

- Я намного больше, чем царь, - ответил Прабхупада и стал спускаться по лестнице. Внизу его встречали сотни преданных, которые провожали его в аэропорт, в его очередное мировое турне.

(Рамешвара Свами, интервью)

1-43 «Кто это сделал?»

За несколько месяцев до первого посещения Шрилой Прабхупадой храма ИСККОН в Далласе сильнейший ураган потряс область, повалив деревья. Высокое дерево во дворе храма сильно накренилось, упершись в крышу близлежащего здания детской столовой. Корни по-прежнему находились в земле, но такое огромное, своими раскидистыми ветвями оно перегородило дорогу, оставляя лишь небольшие проходы.

Сатсварупа дас, президент храма, не торопился принимать меры, но некоторые преданные подходили и говорили, что дерево надо распилить, а то оно может продавить крышу столовой. Сатсварупа согласился, и один преданный, вооружившись мотопилой, вскарабкался на дерево и спилил все ветви и верхний ствол, оставив лишь Обрубок, метра три от корня.

В таком виде дерево увидел Шрила Прабхупада, когда Приехал в сентябре 1972 года. Когда он вошел во двор в сопровождении лидеров храма, идущих по пятам детей и учителей гурукулы, Прабхупада увидел остатки большого дерева, и лицо его выразило горечь.

Он сошел с бетонной дорожки и подошел к дереву, и все последовали за ним.

«Кто это сделал?» - возмущенно спросил он. Сатсварупа принял ответственность на себя и объяснил причину, почему дерево было спилено. Прабхупада сердито покачал головой. «Это не причина убивать дерево», - сказал он. Сатсварупа попытался объяснить, как опасно было оставлять это дерево и показал пробоину в крыше столовой. Также он сказал, что упавшее дерево, скорее всего, должно было скоро умереть.

«Нет, оно не мертво, - возразил Прабхупада. - Посмотрите на растущие из него зеленые побеги». Прабхупада отошел, глубоко расстроенный, а преданные остались стоять, шокированные тем, что совершили неоправданный зверский поступок. У себя в комнате Прабхупада продолжал отчитывать их за убийство дерева. Он сказал, что это типично для американцев: когда что-то не так, немедленно срубать или уничтожать безо всякого понимания и сострадания к душе, присутствующей в этом теле.

Позже, испытывая раскаяние, Сатсварупа спросил, как ему загладить свою вину.

«Здесь нет вины, - ответил Шрила Прабхупада. - Ты просто дик».

(Сатсварупа дас Госвами)

1-44 "А где вазы?"

Стараясь сделать комнаты Шрилы Прабхупады в Лос-Анджелесе уютными и приятными для него, женщины ежедневно меняли букеты, принося роскошные свежие цветы. Однажды Шрила Прабхупада вернулся с утренней прогулки и заметил, что ваз не было.

- А где вазы? - спросил он.

Слуга ответил, что, возможно, женщины взяли их, чтобы наполнить свежими цветами.

- Там были хорошие цветы, - сказал он. - Зачем они меняют эти цветы каждый день? Почему они так расточительны? Кто этим занимается? Скажи им, чтобы они меняли цветы только, когда они вянут. Где вазы? Иди и разыщи их немедленно.

Слуга Прабхупады спустился в кухню и увидел, что девушки меняют цветы.

- Вам лучше не менять цветы каждый день, - сказал он. - Прабхупада не хочет этого. Обещайте, что вы не будете выносить вазы из его комнаты.

Когда слуга вернулся в комнату с вазами цветов, Прабхупада продолжал высказываться на ту же тему.

- Делайте это только, когда необходимо, - сказал он. -Вы не должны тратить столько денег на цветы. Это ваша американская привычка к расточительству. Если у вас остается ткань, вы не можете ее хранить, а рвете и выбрасываете. Какая бы проблема ни возникала, вы решаете ее деньгами, и вам это кажется хорошо. Если виновны в аварии, то тоже откупаетесь деньгами. Не очень гениально, деньгами вы замазываете свои прегрешения.

(Шрутакирти дас, интервью)

1-45 Психолог

Гирирадж дас служил Шриле Прабхупаде в Бомбее уже несколько лет, когда один раз поехал в Соединенные Штаты, чтобы поправить здоровье и навестить родителей в Чикаго. Когда он снова вернулся в Бомбей, Прабхупада спросил о его здоровье и о родителях, все ли у них благополучно.

Гирирадж рассказал, что в те два дня, что он был дома, его отец позвал знакомую женщину-психолога, чтобы она поговорила с Гирираджем. Психолог начала спрашивать Гирираджа, не чувствовал ли он в детстве, что ему не достает внимания родителей. Гирирадж отвечал, что, с точки зрения «Бхагавад-гиты», на самом деле, каждый из нас сменил множество тел, и в каждой из множества жизней у нас были разные родители, но наш истинный Отец - Кришна. Психолог пыталась общаться с ним на Психологической платформе, но Гирирадж продолжал отвечать с духовной платформы. Ей было очень сложно проводить свой анализ. Когда она вышла из комнаты, он подслушал ее разговор с родителями в холле. Она сказа-ла, что у нее создалось впечатление, что она помочь ему не в силах.

«Да, - сказал Прабхупада, - они позвали ее, чтобы она попыталась вылечить тебя, но, на самом деле, твоя болезнь неизлечима. Ты никогда не сможешь к этому вернуться». Услышав такие слова от своего духовного учителя, Гирирадж был очень доволен.

(Гирирадж Свами, интервью]

1-46 «У меня есть «Бхагавад-гита»

Один пожилой индийский джентльмен, пришедший поговорить с Прабхупадой, в процессе разговора начал испытывать желание возражать ему.

- Свамиджи, - сказал он, - вы не должны так много критиковать. Вам надо видеть всех равными. «Бхагавадгита» говорит: пандитах сама-даршинах - Нужно на всех смотреть одинаково.

Прабхупада ответил:

- Это высочайший уровень. Я не на таком уровне. Я провожу различие. На высочайшем уровне не делается различия между благочестивой деятельностью и греховной. Но я делаю различие. Я говорю: «Вы грешите, и это надо прекратить».

Обсуждение продолжалось, Прабхупада постоянно ссылался на высказывания предыдущих ачарьев, объясняя свои взгляды:

- У меня есть «Бхагавад гита». Есть ачарьи. Я опираюсь на их авторитет.

Продолжая спор, гость Прабхупады сказал:

- Тогда что же делаете вы? Вы просто повторяете то, что говорили они. А что делаете вы?

Прабхупада ответил:

- Я не сделал ничего. Я просто повторяю. Мой вклад заключается в том, что я сделал это знание доступным для всех людей мира. Я донес сознание Кришны до каждого, не делая различий. Таков мой вклад и таково мое толкование слов пандитах сама-даршинах.

Прабхупада завершил беседу на этих словах, и гость выразил свое удовлетворение.

Позже в холле, уезжая, этот человек вслух отметил для себя:

- Очень интересно… Он видит всех равными…

(Гирирадж Свами, интервью)

1-47 Небольшие капли нектара