Джайва Дхарма
Джайва Дхарма читать книгу онлайн
Религия души вечна и неизменна. Как только человек отказывается от своих материальных отождествлений и предрассудков, очень скоро его религия перестает быть сектантской. Эти вечные темы, глубоко затрагиваемые в беседе двух святых мудрецов и открывающие многогранный взгляд на духовную жизнь раскрываются читателям на страницах «Джайва-дхармы».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
С. 44 перечень людей негодных для общения: - у кого нет привязанности к Богу;
- кто привязан к матер. чувственным наслаждениям и к общению к женщинам;
- чье сердце осквернено влиянием атеизма и имперсонализма;
- кто отупел от труда ради материальной выгоды.
В ученики принимают того, кто имеет непоколебимую веру.,
Живи просто и занимайся бхакти. Не привязывайся к помпезности и к деятельности, которая требует слишком больших усилий.
С. 45 следует принимать наставления прямые и толкования недвусмысленные.
Материальные проблемы не должны овладевать сердцем.
Не позволять всяким прочим эмоциям брать верх.
Избавляться от разрушающих сердце эмоций.
С. 46 Господь удовлетворен людьми, которые не причиняют другим страданий. Милосердие.
С. 49 Атма-ниведанам - отказаться от ошибки: «Я - тело» и «потребности моего тела».
Считать: «Я - слуга Бога. Тело - машина для служения Богу».
Предлагать Богу: признать связь между дорогим сердцу предметом и Богом.
С.51 Только в святых местах исполняются духовные желания.
С.52 Мы уподобляемся тем, с кем общаемся. Общение - кристалл, который отражает все, что лежит перед ним.
С. 53 Слава святого имени.
С.64 Если преданный считает Господа своим другом, он созрел для вайдхи-бхакти.
На Сиддхалоке обитают имперсоналисты, погруженные в сияние Брахмана, и демоны, убитые Кришной.
С.65 «Вожделение» в сочетании с рагатмика-бхакти можно встретить только во Врадже, и нигде более.
С.80 Природа БХАВЫ, а у «обусловленностей» - это деятельность ума.
C.96 Великолепие святого имени.
С.126 Глупость и рассеянность - причины нечистого воспевания Намы.
С. 168 Человеческий ум не может постичь того, что находится за пределами мира материи.
С. 169 Различия мирской и Божьей любви.
С. 178 «Вера в Меня приносит умиротворение»
С. 204 Материалистическая мадхурья-раса является весьма несовершенной и постыдной (исполнена низости, порока и временности).
Живое существо не имеет права делать другое живое существо предметом своего наслаждения.
духовные отношения (мадхурья-раса) являются оригиналом, а материальные - жалким подобием.
С. 206 прославление гуру.
Определение расы.
С.208 в темнице материального мира изначальное бытие души остается сокрытым.
Духовное знание подобно огню. Только этим огнем можно сжечь скверну материализма.Очистившись в огне духовной деятельности, душа восстанавливается в своем изначальном духовном положении. Когда изначальное духовное положение восстановлено, сердце озаряется сиянием чистого духовного бытия.
С. 216 То, на что он медитирует в процессе садхана-бхакти, открывается его взору с достижением совершенства. Старайся неукоснительно соблюдать принципы садхана-бхакти. Не пытайся очистить от скверны свои мысли. Их очищение выходит за пределы твоих возможностей. Молись о том, чтобы Господь явил Тебе Свою милость. Если Он услышит твои молитвы, тебе достанется сладкий плод».
С. 270 очень просто о сокровенном
С. 271 Жалкое счастье имперсонализма и унылые удовольствия материального мира теряют для нее значение.
С. 363 «Следует ежедневно воспевать предписанное число святых имен Господа Хари и медитировать на ашта-калия-лилы Господа. Не считай свое материальное тело своим врагом. Наоборот, занимай его и все связанное с ним преданным служением Господу».
This file was created
with BookDesigner program
[email protected]
21.11.2013
