Вера, доверие, прощение

Если мы посмотрим на жизнь великих преданных, то увидим, что не так-то просто их обидеть или оскорбить. Они принимают это как свою судьбу, пытаются помочь человеку, который их оскорбляет, пытаются приподнять его сознание. Но они не позволяют этому человеку продолжать обижать себя. Опять же, прощение - это не отрицание того, что что-то произошло. Если мы не назовем правильно плохие вещи, то мы не сможем поддерживать хорошие.

Итак, мы хотим послушать вас. Что произошло, когда вы вначале не хотели прощать человека, а потом простили? Что вы почувствовали? Говорите коротко. В чем была суть, и как вы простили.

Преданная: У меня была проблема в общении с моей матерью. Когда я была маленькая, у них с отцом произошел сильный раздор, и они развелись. С того времени у меня стало развиваться чувство ненависти к матери. Это доходило до того, что я даже не позволяла ей подойти к себе, дотронуться до себя. Это чувство очень мучило и разрушало меня. Я знала, что к матери нужно относиться с любовью, и, в то же время, вела себя по-другому, отстранялась от нее. Из года в год это чувство нарастало все сильнее. В определенный момент я поняла, что этому нужно положить конец и установить какие-то взаимоотношения. Я решила узнать побольше о ее жизни, о причине разрыва с отцом.

Был внутренний позыв решить эту проблему. Со временем стало приходить понимание, почему она так поступила. Я поняла, что отстраняя ее как дочь, я доставляю ей гораздо больше боли, чем больно мне. Узнавая ее лучше, я стала отпускать это и понемногу, шаг за шагом, прощать ее. В определенный момент я ощутила, что могу принять ее такой, какая она есть, потому что каждый из нас имеет право быть самим собой. Когда это произошло, боль меня отпустила. И сейчас мы понемногу начинаем устанавливать взаимоотношения. Я стараюсь больше общаться с ней, и отношения становятся все более доверительными. Когда я приезжаю домой, мы друг от друга просто не отходим. Ощущение такое, что мы не наговорились за всю свою жизнь.

Бхакти Тиртха Свами: Да, иногда мы должны идти шаг за шагом. Иногда мы не можем простить сразу, в один момент, должно пройти какое-то время, прежде чем мы сможем отпустить боль, как в этом случае. Вначале она держала обиду и гнев, потом попыталась понять, почему ее мать так поступила. И мы видим, что когда она приложила какие-то усилия, то произошли определенные изменения. Сейчас, когда вы - преданные, вы должны быть еще более осторожны, чтобы вас никто не оскорблял, и чтобы вы сами никого не оскорбляли. Особенно после того, как вы приняли инициацию. Вы представляете движение Махапрабху, поэтому, если кто-то вас оскорбляет, он будет страдать. Мы всегда должны стараться избегать конфликтов и споров, особенно между преданными. Мы должны действовать так, чтобы материалисты, например, наши родители, нас не оскорбляли. Но и сами мы не должны злиться и оскорблять их.

Преданный: Махарадж рассказал про своего отца, у меня такая же ситуация со своей матерью. Она тоже многого добивалась сама. Еще одна личность, которую я не могу простить - это моя жена. Я не могу простить ее за то, что она не доверяет мне и не поддерживает меня. Я плохо умею прощать свои неудачи, поэтому коплю отрицательный опыт, который мешает мне прогрессировать. Неудачи рождают сомнения, что в следующий раз тоже не получится. Я не могу простить свою маму за то, что она не принимает меня как личность, которая имеет право выбирать, за ее навязчивость и материалистичное сознание.

Что я делаю, чтобы стать лучше? Я ищу опыт общения с людьми, которые более удачливы, чем я. Пытаюсь учиться у них не сдаваться, делюсь с ними и открываю им сердце. Это дает силы продолжать. Я пытаюсь вести дневник, заглядывать в свое сердце, более внимательно читать книги Шрилы Прабхупады, петь бхаджаны. Это дает мне правильное умонастроение, чтобы общение с преданными и другими людьми проходило с пользой для меня. Это развивает у меня также смирение, чтобы попросить прощения у тех, с кем не складываются отношения.

Пользуясь случаем, я хочу выразить свою благодарность Бхакти Тиртха Махараджу, который еще в прошлый семинар открыл очень много для меня. Я также благодарен своему духовному учителю и всем преданным, которые направляют меня в духовной жизни.

Бхакти Тиртха Свами: Этот преданный еще в процессе, еще пытается разобраться с некоторыми вещами. Но он видит проблему, он называет проблему, и мы надеемся, что в будущем он отпустит ее от себя. Это плохо, если у нас есть проблемы, но мы прячем их и не хотим до них дотрагиваться. Некоторые просто молча страдают или страдания заставляют их действовать неправильно. Мы должны пытаться понять проблему и отпустить ее. Может ли кто-то поделиться ситуацией, когда он уже простил человека?

Преданная: Когда я жила в храме, так получилось, что с одной преданной у нас не сложились отношения. И они все ухудшались. В очередной раз, когда она сделала мне что-то неприятное, я задумалась, почему мы умеем прощать самим себе, самих себя оправдывать, но почему мы не поступаем так с другими людьми? Я попыталась поставить себя на ее место. Если бы я так поступила, то почему бы я так сделала? Я стала объяснять себе и поняла ее. И мне сразу стало так спокойно, так благостно. Эта преданная зашла и, по привычке, опять начала говорить что-то колкое, обидное. Но я прибывала в состоянии блаженства, мне было хорошо, я улыбалась… После того, как во мне произошли изменения, наши отношения стали улучшаться. Я поняла, что к людям мы должны относиться так же, как к себе. Я очень благодарна всем преданным, которые учат этому.

Бхакти Тиртха Свами: Критерий нашего успеха - когда мы на практике можем поступать правильным образом, особенно в сложных ситуациях. Очень просто быть в сознании Кришны, когда нет проблем, когда все улыбаются тебе. Но действительная проверка наступает тогда, когда приходит проблема. Тогда возникает вопрос, насколько мы титикшава каруника - милостивы и добры. Не так-то сложно быть добрым к тому, кто добр к тебе. Но как быть добрым к тому, кто не очень добр к тебе?

Преданная: Моя проблема была связана с сестрой. Мать по характеру очень напоминала вашего отца, из-за нее у нас с сестрой испортились отношения. Я отреклась от всех родственников, в том числе и от сестры, с которой практически не общалась 3 года. Я осознавала проблему, думала над ней, ходила на разные семинары…На одном семинаре посоветовали написать письмо тем людям, которые принесли нам наибольшие страдания, и попытаться простить их. Мне было трудно прийти и попросить у сестры прощения за то, что я злилась на нее так долго. Я написала письмо и отдала ей в руки, но в тот раз мне некогда было поговорить с ней. На следующий день она позвонила мне, мы долго беседовали со слезами на глазах. Большой груз спал с сердца, наши отношения возобновились.

Бхакти Тиртха Свами: Когда есть конфликт с преданными или близкими людьми, если мы смиренно делаем первый шаг, то это может очень многое изменить. Мы не должны ожидать, чтобы кто-то другой попросил прощения или изменился. Мы должны хотеть измениться сами. Прочитаю несколько цитат.

В разговоре Шрила Прабхупда сказал: “Это садху. Первое качество - титикшава - очень терпеливый”. Чанакья Пандит говорит, что первым критерием тех, кто являются тапасви - это умение прощать. В “Бхагаватам” 1.9.27 Прабхупада пишет: “Чтобы достичь освобождения, человеку нужно избавиться от следующих качеств: вожделения, гнева, недозволенных желаний, алчности и иллюзии. Чтобы избавиться от гнева, необходимо научиться прощать”. Важность прощения подчеркивается во многих местах священных писаний.

Преданная: Я хочу рассказать историю, когда период между непрощением и прощением был очень коротким. Я очень спешила, бежала по дороге. Передо мной шла женщина пожилого возраста. Я обогнала ее очень аккуратно, но, тем не менее, через секунду почувствовала толчок в спину. Я повернулась, и собиралась уже накричать, но женщина меня опередила: “Что ты ходишь у меня перед ногами? Путаются тут всякие!” И тут я увидела в ней себя, потому что за секунду до этого я хотела повести себя точно также. Мне вдруг стало так стыдно, даже слезы потекли из глаз.