Мистика фашизма

Вот письмо одного из руководителей движения за новую германскую религию. В нем говорится о задаче ослабить влияние христианской церкви в вермахте. Для этого создается специальный отдел. Его руководителем станет человек, «полностью порвавший с предрассудками христианства». Это майор, принц де Липпе. Именно он, голландский принц-консорт уже в 1952 году возглавит международную полусекретную организацию, известную сейчас как Бильдербергский клуб. Основал ее, кстати, масон шотландского обряда Реттингер. Конспирологи считают эту организацию одной из основных структур создаваемого сейчас мирового правительства.

Интересно, что бывший майор вермахта отстаивает сейчас идею политически единой Европы, возглавляемой наследственным монархом. Что-то весьма похожее на уже известную нам «Хартию СС».

Получается, что шотландский обряд также имел в рейхе своих людей. Малозаметных, но, возможно, действовавших более эффективно, чем их конкуренты. Не они ли встали на пути ползучего влияния Мемфис Мицраим? Возможно, именно они, вопреки концепциям Хаусхофера, помогли повернуть главный удар Гитлера с Запада на Восток. Не они ли, используя патологический антисемитизм Гитлера, обрубив «сухие ветви» еврейского народа, спровоцировали миграцию евреев из Европу в Палестину? То есть помогли создать государство Израиль.

Нет, мы не беремся отвечать на эти конкретные вопросы. Мы лишь попытались показать, что существует некая параллельная история. В ней — свои даты, свои злодеи и свои герои. Факты этой истории каждый волен осмыслить сам. Как бы то ни было, но они создают более сложную картину мира, чем принято считать. Значит, более достоверную.

Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. И они готовы вновь использовать повторившееся увлечение мистикой. Они готовы вновь вызвать «равноденственную бурю». Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.