Грани Агни Йоги (Том III)

574. Печать огненная лежит на посылаемых и воспринимаемых мыслях. В этом их сила воздействия и отличие от мыслей обычных (людей). Воздействие — по сознанию. Океан мыслей окружает и пронизывает планету. Живем в нем. Отделены друг от друга предметы плотного мира, но вещество материи мыслей является сплошным. Мысль есть основа сущего. Мысль и огонь связаны тесно и близко. Материя вещества мысли есть основа Огненного Мира. Следует отличать продукты человеческой мысли от мысли — основы Огненного Мира и явления Космической Мысли. Мыслью зачаты миры. В этом аналогия с творческой мыслью человека. Как вверху, так и внизу. Микрокосм творит мыслью-огнем. Шкала вещества материи мысли семерична, с подразделениями по сферам. Человек постепенно идет к овладению всеми. Имеем примеры огненного мышления. Каждая мысль действует в своей сфере: низшая — в низших, высшая — вверху. Поверх всего несется мысль мира, мысль мировая. Когда сознание отрешается от мыслей нижней части шкалы, на смену им заступает высшая мысль. Задача овладения мыслью — одна из труднейших. Мысль высшая царствует вечным огнем.

575. (М.А.Й.). Можно ли пребывать в одури сонного бездействия, когда в кровавом поту величайшего напряжения трудятся над миром Владыки? Можно ли не отдать в помощь Им все свои силы, все помышления, все устремления сердца? Можно ли отделяться мыслью от Них и частоколом самости? Не будет ли это знаком невежества и непонимания и отрыва мышления от Фокуса Света? Кто же и что же стремится отделить сознание (от Них)? Не тьма ли? Пободрствуем на дозоре с мыслью Владыке помочь. Неужели только лишь брать?..

576. (Дек. 9). Трудно идти спотыкаясь. Энергии духа, вместо того, чтобы увлекать его вверх, тратятся на падения и подъемы. Трата сил велика, и если каждое последующее падение ниже предшествовавшего, утверждается тогда путь нисхождения духа. Оно может быть мало заметным, но тем не менее совершаться из воплощения в воплощение, и тогда путь обратный особенно труден. Продвигая мысленно явление в будущее, определяем его значимость. Так, даже мелкое попустительство и слабости вырастают в большие и труднопреодолимые. Проекция явления в будущее позволяет определить опасность, скрытую даже в маломалейших язвочках духа. Хорошо, когда можно завершать каждое воплощение свободным от привычек земных — этих наростов на духе.

577. (М.А.Й.). Довольствуйтесь малым. Довольствуйтесь тем, что дает вам судьба. Конечно, имею в виду телесные условия, но не стремления духа, которые может удовлетворить лишь Беспредельность. Но в жизни обычной необходимо уметь довольствоваться и тем, что дозволено кармой. Жизнь сапожника или царя расцветить можно силою лишь духа, но не внешним окружением. Нельзя придавать ему самодовлеющее значение, нельзя говорить, что если внешняя жизнь сложится согласно желанию, то тогда, и только тогда, начнется настоящий подъем. Это самообман. Если подъем не совершается в данный момент, в настоящих условиях, то не будет его и потом, когда желаемые условия осуществятся. Знаете на примере других, что так случалось не раз. Сущность явления та же, как и в случае формулы «после чуда уверую», и следствия те же — непригодность и негодность к Пути.

578. Страдания зарождаются с того момента, когда воля не может справиться с той или иной слабостью. Любая слабость преодолевается упорством настойчивой мысли. Если не хватает упорства мыслей, их следует усилить ритмом. Если ритм не дает результатов, действовать надо совместно со Мной. Воля побеждает и крепнет или слабеет и разрушается. Считаем разрушение воли величайшим несчастием человека. Борьба начинается с осознания и утверждения, что победить в себе можно любую слабость. Но при этом быть надо готовыми тому, что неизбежны приступы рецидивов. И к ним сознание подготовляется заранее, чтобы встретить их защищенным. Помогает при этом сознание, что слабость раздувается темными шептунами и что преодоление ее неизбежно должно быть достигнуто, иначе конец. Итак, впереди борьба и победа. Даже мысль о поражении недопустима. Чем сильнее слабость, тем более огненной силы можно нагнести для ее преодоления, тем более огненной силы может она породить. Значит, каждая является источником силы. Отсюда преуспевающие разбойники и блудница и осуждение «тепленьких и румяной добродетели».

579. (М.А.Й.). В дни переустройства мира призрачна устойчивость личных условий жизни. Видите сами, как те, кого знаете, не гарантированы от ударов судьбы. Прочна и непоколебима только Лестница Иерархии Света. За нее и держитесь, что бы ни происходило войне и внутри. Только она и может быть вашей опорой всегда и везде и во всем.

580. (Дек 10). День и ночь — это цикл, являющийся прообразом Великого Цикла, а также и цикла земного воплощения человека. Каждый день есть следствие предыдущего и причина того, что будет происходить в дне последующем. Каждое действие — следствие действия предыдущего и причина последующего. День — мир причин, ночь — мир следствий. Цепь непрерывности протянута из прошедшего в будущее, и каждое недобротное звено ее можно заменить звеном добротным, и наоборот. День — это возможность творить причины будущих следствий в согласии с устремлениями и желаниями духа. Действие, являясь разрядкой собранных для его выявления энергий, после этой разрядки даст человеку возможность следующее действие, заключенное в нем в виде причины, или энергию его, направить в русло, утвержденное волей, или его изменить, или насытить новым содержанием, или наложить узду духа на чувства, вызывавшие это действие. Хорошо перед сном провести перед своим умственным взором действия, совершенные за день, и наложить на каждое печать окончательного решения воли, утверждающего или осуждающего это действие, к тем заложить причину для характера его следующего выявления. Всякая слабость осуждается безусловно. Творческое воображение может создать ряд новых причин, трансформирующих старые на основе более высокого понимания жизни. Творить мир причин в своем микрокосме можно сознательно. Этот процесс можно назвать преображением жизни, или трансмутацией качеств и свойств духа из низших в высшие. Сильное и плохое можно трансмутировать в сильное и хорошее, но ничтожное только в ничто. Потому ничтожному нет места в эволюции сущего, ибо слабость и ничтожество не прощаются жизнью.

581. (М.А.Й.). Боритесь, боритесь до конца, до последнего вздоха. Пусть противоборствующее состояние духа никогда не покинет вас, ибо на какой бы ступени ни был ваш дух, преодоление в себе прошлого во имя нового будущего неизбежно всегда. На испытании все миры и все люди во имя того будущего, о котором настоящее не может дать даже слабого представления. Путь только вперед, к новым вершинам достижений. Конца восхождению духа нет, ибо перед ним Беспредельность. На пути беспредельном все достижимо. Но зерно будущих достижений можно закладывать уже в настоящем, какими бы невозможными и недостижимыми они ни казались. Пусть несовершенство настоящего преградой не будет заложению зерен будущих возможностей. При этом посеве следует исходить от положения, что все возможно и все достижимо.

582. (Дек. 11). Да! Да! Именно нужно сознание постоянного состояния преодоления и победы над тем, что подлежит изживанию. Победительное состояние нужно, но не состояние, поддающееся рефлекторным импульсам прошлого. Нужен для этого дозор, постоянный и напряженный. От победы Придет радость. Радость преодоления. Падение сознания отражается в глазах. Поврежденные души себя выявляют во взгляде. Так же и победа, одержанная волей, выражается в глазах. Отражается в них и поражение. Только вперед и только победно.

583. (М.А.Й.). Молчаливое Общение так же может быть плодоносным, как и словесное, а быть может, и еще плодоноснее. Высочайшее Общение молчаливо. Слова не в состоянии выразить невыразимого. Слово — это форма, выражающая мысль. Есть бессловесные мысли, касающиеся сознания огнем. Реакция их особенно мощна. Это высшая ступень Общения в духе.