Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ), Бухтояров Александр Александрович-- . Жанр: Эзотерика / Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)
Название: Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 800
Читать онлайн

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) читать книгу онлайн

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - читать бесплатно онлайн , автор Бухтояров Александр Александрович

Человеку не дано быть Богом, но ему дано слышать Его. Однако далеко не все, кто слышит, могут рассказать об услышанном. Тот же, кто может, делает это единственно доступным для человека методом - он ставит "Знаки препинания". Эти Знаки позволяют выхватить из ниспадающего на нас Предвечного Текста абзацы, которые потом долго и тщательно пережёвывают наука, искусство и Религия.

 

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... 73 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Тогда в отношении людей с обыденным сознанием маг вынужден ИГРАТЬ роль.

Но когда с совершенно разных позиций — от работы со сложной техникой до работы с сознанием мы утыкаемся в одно и то же — в игру, возникает вопрос: а не является ли и сама жизнь онтологической игрой? (Что это так — утверждал еще Шекспир.) Если это так, то кто пишет ее правила?

Правила есть вера. И в этом отношении социум делится на ряд категорий.

• Категория А — человек, который верит в то, что написанное на заборе — правда.

• Категория Б — что возможно на этом заборе написана неправда, но где-то должен быть и забор (а газета — это большой забор), где правда все-таки написана.

• Категория С — что правды на заборе нет в принципе. Она — в том, что этим забором огорожено

• Категория Д — что «нет правды на земле, но правды нет и выше, для меня это так ясно, как простая гамма».

• Категория Е — что правда, как колхоз — дело добровольное.

Совершенный видит: за всем этим лишь оживающее сознание, которое очень часто стопорится на одной из форм восприятия и деревенеет (бронзовеет)на глазах.

Итак, Преображённого мага мир вокруг него перестает устраивать. Конечно, он может, как в библейской легенде, обратиться в свинью и, похрюкивая, лежать в грязи. То есть, поиграть в чужую игру. Может попытаться «спрятаться» от своего дара и другим способом, но это будет либо сознательный вид отдыха, либо сознательный отказ от сознания. И тогда, хочешь — не хочешь, маг вынужден начать конструирование Нового неба и Новой земли.

Этот процесс не так короток и не так прост. Но кое-что удается установить.

ИГРЫ СОВЕРШЕННЫХ. ПРОДОЛЖЕНИЕ

Признаки совершенных

Сознание:

• а) четырехмерное. Полное. Иерархично — соподчиненное. Имеет спонтанный характер. Совершенный всегда может построить такой маршрут движения в сознании, при котором тайное действительно становится явным, но при этом не произойдет обратного.

• б) «Творящее» сознание становится технологией обустраивания в мире и обустраивания самого мира. Реальность и познается и корректируется им.

Общение:

• конструируемое по признакам совершенства.

• прямое, непрерывное, дистанционное без применения технических средств — с совершенными. Ведется в едином для совершенных ментальном потоке, где они всегда друг друга «находят», в том числе и на физическом плане.

Мир тесен — это не про них. Про них — другое выражение: слой тонок.

Смыслы Бытия.

Проявляемые многомерно. Отображаясь в проявленном, маг избирает систему взглянуть на мир как «одну из».

В российской школе принят системный принцип «мир через любовь». Однако надо помнить: когда Христос сказал: «Аз есмь любовь», он сказал это о себе. Если этот выбор навязать и другим, от любви не останется и следа. Своё бытие в миру дважды рожденный строит на базе Этики Посвященного. Напомним её.

• Первый уровень — этика заповедей великих религий

• Второй уровень — этика «информационная». (Например, «не убий» — первый уровень. «Не убий в мыслях и намерениях» — второй уровень.)

• Третий уровень — этика поведения в информационной среде обитания. То есть, формирование таких сред обитания, в которых возможно осуществлять нравственный тип поведения и рефлексивный способ управления социумом. Тех сред, в которых становится возможным Духовное продвижение человека. Сред, в которых это продвижение не блокируется на психологическом, физическом, социальном уровнях.

Этика совершенного — единственное, что он вправе утверждать в обыденном сознании и то лишь в качестве «личного примера». При этом маг никогда не ищет благодарности за сделанное и не претендует на авторское право.

Ибо вот! Всё произнесённое — это уже не таинство. Истинное таинство уже свершается к этому времени в нашей душе…

— Фрагмент в прошлом:

Пилот, сержант Дейнека встретил лейтенанта-штурмана по-военному приветливо: «Ты у меня третий. Двоих уже убили в воздухе», — сказал он с отцовской добротой в голосе.

По мере удаления за линию фронта, эта доброта медленно исчезала. Сержант становится злым и прожорливым. Когда он съедал все, то требовал вскрыть НЗ и съедал его, на том основании, что из тех, кого сбивали, он редко кому пригодился. На боевом курсе он орал: «Сбрасывай!», когда до цели оставалось еще километра три.

Однажды так и не найдя цели и спасаясь от зениток, он заложил такой вираж, что компас еще долго крутился волчком, хотя самолет давно шел по прямой. Экипаж потерялся в ночи и летел домой по расчету времени, когда внизу, на земле, обнаружилось мигание фонарем. Лететь домой с полным бомболюком было опасно.

— Штурман, мы над чьей территорией?

— По времени — вроде еще над вражеской, — Тогда сбрось бомбы по этому маяку.

…Утром в летную столовую двинулась представительная комиссия с несколькими генералами.

— Кто в районе "Б" сбросил вчера ночью бомбы? — спросил старший.

Лейтенант поперхнулся и хотел вскочить, но сержант быстро осадил его, как бы похлопывая по спине.

— Кажется, вы что-то хотели сказать? — заметил шевеление генерал.

— Нет, он просто поперхнулся, — вежливо ответил командир экипажа.

— А жаль! Партизанам удалось обозначить фонарем штаб крупного танкового соединения, в котором шло совещание руководящего состава фронта. Штаб был уничтожен. Мы пришли вручить Звезды Героев…

Комиссия чинно удалилась.

— Зачем ты меня осадил? Были бы героями! — сожалея заговорил лейтенант.

— Ты туп и глуп, — ответил сержант. — Как раз за неделю до твоего появления на фронте такой случай уже был.

Экипаж признался. Но оказалось, что бомбы они сбросили по своему штабу…

В магической практике узнать, «по чьему штабу были сброшены бомбы» почти невозможно. Даже когда намерения самые что ни на есть благие. Но и бездействовать человек не может. Ибо действием — и ничем иным — он прощупывает мир и находит «границы реальности». С самой первой — реальности телесности — до реальности духовного мира. Ошибки прощаются, если маг принципиально не дорожит «авторским правом». Маг ни с кем не борется и при малейшей возможности «сдается в плен».

Военная шутка №1.

После отбоя из угла казармы раздается призыв: «Ну что, мужики, помечтаем?»

«Эх, скорей бы война, да в плен сдаться», — несется в ответ.

За борьбой всегда стоят навязанные конкретным обществом смыслы, которые всегда условны и удалены от реальной жизни. Я сдаюсь аж бегом, я тут же отдам флаг из своих рук в любые другие. По человеку с флагом удобно стрелять. Но вот незадача. В плен давно не берут. После того, как китайцы объявили о тактике войны методом сдачи в плен мелкими (по 5-10 млн. человек) группами. После поражения в информационной войне российский народ стал партизаном на завоеванной врагом территории. И ведёт себя по — партизански. В этом — разгадка нашей сегодняшней психологии.

Маг — человек, лишенный амбиций. Это происходит из-за отсутствия мерки для определения «крутости» мага.

Однажды Марина (живой вес 120 кг) кинула в меня амбициозный упрек.

— Ну почему люди идут к вам, а не ко мне, ведь явно видно, что я сильней вас в сто раз!

— Марина, — ответил я, — трактор сильнее тебя в тысячу раз, но я ведь не говорю, что он и умней!

Амбиции — есть заменитель достоинств, когда их нет. Стремящийся к совершенству, знает: у совершенства заменителей нет.

Совершенство есть то, к чему ничего нельзя добавить и от чего нельзя ничего «урезать», не испортив его.

Амбициям в этом смысле просто не к чему «прирасти». И тогда мага не за что «привязать».

Маг — человек, в словах которого никогда нет правды в том виде, в котором ее кто-то рассчитывает услышать. Поэтому брать мага за научный авторитет — бессмысленное занятие. Совершенство в авторитете имеют театральные контролеры.

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... 73 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название