"Беседы у таёжного костра или Древнейшие Боги планеты"

в этой религии НЕТ.

- Всё остальное - дополнения и приложения. Культово-ритуальные (все обряды, посты, праздники и т. д.). Нравственно-дог магические (заповеди христовы). Философско-схоластические. Чуть особняком стоят евангельские предания. Там тоже есть немало интересного. Но здесь и сейчас мы от их рассмотрения уклонимся.

Как говорится, - ДОВОЛЬНО И ЭТОГО. И без того теперь ясно, что «король голый». Голый король-то.

Достаточно очевидно, что весь этот МЕРЗОСТНЫЙ и МУТНЫЙ христианский БРЕД просто не мог не породить СВОЕГО ОТРИЦАНИЯ. Отрицания совершенно прямого и непосредственного. Именно такого, которое и образует столь стандартную для всех диавольских козней «ложную альтернативу».

Как такая альтернативная христианству точка зрения называется? Просю и со вкусом, - АТЕИЗМ. Нова ли данная мысль? Нет, не нова. Об этом очень толково, ясно и точно пишет Освальд Шпенглер в своей замечательной книге «Закат Европы». Позволю себе здесь некоторые его мысли процитировать.

«Без сомнения, атеизм, правильно понимаемый, есть необходимое выражение душевной стихии, законченной в себе, исчерпавшей все свои религиозные возможности, поглощаемой неорганичностью» (религиозной мути, БТ) «Он прекрасно уживается с живой и страстно ожидающей потребностью в истинной религиозности - в этом родстве всякой романтике, которая также хотела бы снова вернуть что-то безвозвратно потерянное, именно культуру…». В этой цитате - единственная неточность. Под подчёркнутой мною «истинной религиозностью» следует понимать Божественную Абсолютную Духовность.

«Атеизм - принадлежность цивилизованного человека, поскольку цивилизация есть «бренные останки» угасшей культуры».

«Нет религиозности, у которой не было бы ей одной свойственного, против неё направленного сопротивления. Есть античный, арабский, западный атеизм, совершенно различающиеся друг от друга по смыслу и содержанию».

О. Шпенглер «Закат Европы», глава шестая, стр. 583-585 по изданию 1998 года, в Р-н-Д, издательством «Феникс».

Следует уточнить здесь, что из всех разновидностей атеизма, лишь один только единственный «западный атеизм» напялил на себя рекламный щит с надписью «ЕДИНСТВЕННО ВЕРНОЕ, НАУЧНОЕ АКАДЕМИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ». О том, что и как конкретно под этим рекламным щитом смердит, мы достаточно внятно проговорили в предыдущей, пятой ретроспективе, посвященной РЕЛИГИИ «Атеистического материализма».

А теперь пришло время поговорить вкратце о «РЕЛИГИОЗНОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ». Как так не может быть материализма религиозного? Вы в этом твёрдо уверены? Зря! Очень даже может быть И как раз имен-кой вот материализм. Какой такой? Религиозный.

Во-первых,- материализм Иудо-Христианский

- Во-вторых, - материализм арабско-мусульманский

В-третьих, - материализм буддистский.

В-четвёртых, и так далее, - материализм шаманский, материализм магически-колдовской, материализм языческий и прочий всему этому подобный.

Именно материализма! Потому что само слово «материализм» обозначает, как мы помним, ни что иное, как МАТЕРИ ю, Л ишённую И нвариантов 3 -х М одальностей. То есть, - материю, лишённую энергий ДУБЛИРОВАННОГО Альвой ТОРА, материю лишённую постоянной, гармонично целостной духовно-энергетической взаимосвязи с Перво-Истоком Бытия Мироздания и с Прародителем Богов - Абсолютом

Речь тут, конечно, не о веществе физических тел окружающего нас мира. Эти тела в подавляющем большинстве своём являются Богосотворёнными. Иначе говоря, мы живём в мире, материя которого уходит своими духовно энергетическими корнями в Абсолют. Практически, вся «гру-бая»(~ физическая) материя, нас окружающая, именно такова. Это касается как тел живой природы, так и тех элементов окружающего нас мира, которые считаются почему-то «неживыми».

А вот «тонкая» материя эфирного и астрального уровней материального Бытия, порождаемая мыслями и чувствами большинства современных людей, насквозь пропитана, пронизана мутью ДУХОВНОГО ДЕМОНИЗМА. И потому, практически, начисто лишена Божественной гармонии Абсолютной Духовности.

Речь об энергетике «тонко МАТЕРИАЛЬНЫХ» мысленных образов тех людей, которые придерживаются РЕЛИГИОЗНО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ взглядов, основанных на духовном демонизме всех этих религий, магий и прочего тому подобного. Духовно демонизированный ХАОС мыслей, чувств и поступков большинства современных людей - основной интерьер земного Ада нашего времени.

Главная причина этого - мировоззренческий МАТЕРИАЛИЗМ, порождаемый агрегориальной духовностью. При этом, собственно, духовная энергетика ВСЕХ материалистов, как материалистов атеистических, так и материалистов религиозных является, в принципе, одинаковой. По СУТИ дела они отличаются друг от друга лишь риторикой.

Мы обо всём этом уже говорили достаточно полно и подробно в ходе предшествовавших «Бесед». И к каким жутким последствиям оно всё приводит, обсуждали тоже. Здесь повторяться не станем. Разве что вспомним ещё раз, что прямым следствием всей этой духовно демонической мути и бесовщины является надвигающаяся глобальная катастрофа, усугубляемая всё ускоряющимися процессами наследственной дегенерации.

- А теперь давайте, справедливости ради, ещё уточним напоследок, что и Ислам - тоже МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ религия. Именно МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ, хотя и ОЧЕНЬ БЛИЗКО подошедшая к Боговдохновленности. Потому, наверное. Суфизм и сохранился более всего именно в культуре Ислама.

Напоминаю, что Суфизм НЕ тождественен Исламу. Более того, ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ Ислам с реальным Суфизмом не имеет ПОЧТИ ничего общего. Это принципиально разные системы познания и преобразования мира и человека. Хотя в современном арабском Суфизме исламская риторика зачастую используется. Впрочем, это отдельная тема. Давайте ограничимся здесь очень краткими уточнениями на тему ортодоксального Ислама И на том «закроем тему».

Ни что в ОРТОДОКСАЛЬНОМ Исламе НЕ СПОСОБСТВУЕТ непосредственно возрождению в полях Абсолютной Духовности. Ислам - это тоже самая обычная РЕЛИГИЯ , то есть, - РЕ ст рукутуриза ции Л иния Г армонии И нвариантов Я для каждого из её последователей. Хотя, положа руку на сердце, вынужден признать, что из всех разновидностей религий именно Ислам обладаег целым рядом черт, вызывающих лично у меня симпатию. Особенно это касается его НРАВСТВЕННЫХ догматов.