Священная Магия

Да и сами индусы (хотя этот народ гораздо более религиозен и расположен к философии, чем люди Запада) не приспособлены все поголовно преподавать эти трудные для понимания оккультные науки. Как средний христианский священник сравнительно несведущ в мистическом христианстве, так и огромное число жителей Востока имеет слабое представление о более тонких вопросах своей веры. Хотя надо признать, что процент уроженцев Востока, понимающих свою религию, гораздо выше процента христиан, понимающих христианство, все же один простой факт, что человек явился с Востока, не служит никакой гарантией его права наставлять в тайных учениях своей веры. Лишь очень высокоразвитый житель Востока может приспособить свою доктрину к западному миру, поскольку, представленная без определенных корректировок, она окажется почти бесполезной. Следовательно, при выборе наставника в любом направлении оккультной науки надо проявлять огромную осторожность и проницательность и пользоваться пробным камнем. Отсутствие правильного понимания нагляднее всего обнаруживается в коммерческом отношении, и учащийся избежит множества западней, если исключит из своего списка псевдоокультистов, преследующих корыстные цели.

2) Второй момент — это внимание к временному фактору. Время составляет главную предпосылку оккультного развития. Ученик может рассчитывать, что для достижения успеха даже на первых ступенях потребуется по крайней мере лет двадцать. На начальном этапе ученик, вероятно, сочтет необходимым получать наставления от кого-то в физическом мире, но по мере того как он будет подниматься выше и обретет способность отделять свое сознание от низших носителей, он сможет получать наставления от учителей и посвященных, действующих через тонкие сущности невидимых миров.

Никто из профессионалов, будь то на Востоке или на Западе, не имеет права начинать заниматься так называемыми оккультными упражнениями без специальной подготовки, на которую уходят годы. Даже на Востоке, где ум с раннего детства соприкасается с оккультизмом и философией, специальная подготовка обязательно предшествует началу выполнения даже простейшего из упражнений. Даже если учащийся годами углублялся в изучение оккультизма и посещал бесчисленные лекции, это не дает ему права думать, что он готов к серьезной эзотерической работе. Если на протяжении этих лет он не следовал предписанному систематическому курсу обучения, ему приходится начинать это делать, и, пока не достигнут успех на этом поприще, он не готов к восприятию более глубоких и сложных форм культуры. Несмотря на то что он считает себя высокоразвитой личностью, ему необходимо начинать с азов и пройти через годы испытаний точно так же, как ученику, который явно знает гораздо меньше. Истинный оккультист сознает, что не имеет значения, как долго мы занимаемся каким-то делом, а важно то, насколько осмысленно мы это делаем, и немало людей, потративших на оккультные занятия всю жизнь, достигли сравнительно немногого.

Дело гуру (а не чела) решать, когда закончится период испытаний, ибо учитель исследует невидимую духовную природу человека, на которой отпечатана запись о достижении. На первую стажировку отводится, как правило, от двух до пяти лет. Пифагор из Кротоны установил для кандидатов, обращавшихся с просьбой о приеме в его университет, пятилетний период самоочищения, прежде чем он вообще соглашался обсуждать с ними вопрос духовного раскрытия.

На протяжении этих лет подготовки ученик согласовывает всю свою жизнь с работой, которую он предвкушает. Он проникается определенными духовными и интеллектуальными установками, и таким образом приходит en rapport — в соответствие со святой наукой. Это означает, что все атомы и молекулы его четверичной конституции должны быть очищены и переделаны. Организм должен быть развит, и каждый элемент структуры должен трепетать и вибрировать особым образом. Что это значит? Это значит, что обретение духовной силы невозможно, если жизнь, ум и тело не посвящены целиком и полностью этой задаче. Это означает также, что от Учителя, в чьи руки отдает себя учащийся, зависит так много, что фактически это вопрос жизни и смерти.

3) Третье, что должен осознать кандидат, — это необходимость хранить молчание относительно любых эзотерических секретов, которые могут быть ему открыты. Он может обсуждать теоретическую сторону оккультизма с любым, кто на его взгляд достоин получения подобных сведений, но практические секреты он не должен открывать никому. Они сообщаются ему Учителем как ученику и предназначены ему одному. Проклятие богов падает на голову человека, за тридцать сребреников открывшего тайное убежище своего Владыки. Христос в вас — это скрытая и могущественная духовная природа, чудотворец, божественный невидимый человек. Тот, кто открывает природу и силу этого скрытого Владыки, предает своего Божественного Мастера (духовную природу) и отдает его в руки черни (своей собственной низшей животной природы). Оказавшегося во власти толпы Христа (скрытую силу) увенчивают терновым венцом и издевательски величают царем. Ему отводят во владение царство смерти, и быот плетьми солдаты. В руках черни преданная природа человека — тайная и божественная сила — увенчивается скорбью; божественной наукой торгуют, чтобы с помощью духовных сил невежественные смертные добивались материального успеха, супружеского счастья или ликвидировали отставание в бизнесе.

Поэтому подойдите к вопросу оккультных упражнений с предельной осторожностью. Помните, что эзотерические секреты оккультизма предназначены только тем просвещенным избранным, кто, посвятив вначале жизнь раскрытию внутренних духовных сил, через много лет достиг уровня, на котором имеет право взять на себя ответственность за освобождение своей духовной природы от оков материи. Неспециалиста, не подготовленного в этическом отношении и не имеющего ни малейшего представления о действии оккультных токов и сил, дилетантские занятия любыми оккультными упражнениями почти наверняка доведут до катастрофы.

4) Кандидат должен полностью осознавать, сколь велика опасность оказаться вовлеченным в черную магию. Разделительная линия между белой и черной магией настолько эфемерна, что даже самые компетентные в этой области постоянно должны быть начеку, чтобы избежать причастности к колдовству дугпа. Различие между черной и белой магией в значительной мере определяется побудительной причиной. Беспристрастная и бескорыстная позиция служит самой надежной защитой от черной магии, однако необходимо еще и многое другое (особенно самоконтроль), что позволит кандидату избежать опасностей, связанных с колдовством. И белый маг, и черный призывают на помощь одни и те же силы. Однако первый развивается благодаря творческому использованию божественных наук, тогда как второй медленно, но неуклонно разрушает себя, извращая эти науки.

Приобретение сверхъестественных способностей возможно или путем регенерации и научной перестройки тела — постепенного освобождения сознания, запутавшегося в сетях формы, или посредством колдовства, черной магии и некромантии. Горе тому, кто хотя бы на минуту поверит в то, что может заигрывать с черной магией и выжить. Как Восток, так и Запад буквально кишат дугпами — черными магами, которые путем преступного использования оккультных сил добились временной возможности распоряжаться космической энергией. Постепенно, но неизбежно эти дугпы втягиваются в водоворот собственных пороков и злодеяний и гибнут. Серьезная опасность, которой подвергаются беспечные ученики, заключается в том, что они могут развить в себе духовные силы до того уровня, когда ими сумеют воспользоваться в своих целях дугпы прежде, чем они станут достаточно сильными и просвещенными, чтобы употребить эти силы на добрые дела. Таким образом, многие действительно хорошие люди бессознательно сеют зло просто потому, что недостаточно разумны, чтобы правильно употребить пробужденные в себе силы.