Трактат о космическом огне
Трактат о космическом огне читать книгу онлайн
Эта книга - результат совместного труда Алисы А. Бейли (старшего Ученика Ашрама Учителя Кут Хуми) и телепатически передавшего ей бесценную эзотерическую информацию Великого Тибетца Учителя Джуала Кхула. Е. П. Блаватская предупреждала: "...следующим истолкованием Вековечной Мудрости должен стать психологический подход, и в XX веке придёт Ученик, который даст дополнительную информацию (психологический ключ) о рассматриваемых в "Тайной доктрине" трёх Огнях". Её пророчество сбылось в 1925 году, когда был опубликован "Трактат о Космическом Огне", который даровал человечеству ценный эзотерический материал.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Здесь приведены принципы для Микрокосма, который в данном случае уже полностью трансцендировал физические тела, так что эта таблица всецело относится к субъективной жизни, то есть к развитию психэ, или Души.
Это следует хорошо запомнить, иначе возникает путаница. В нашем перечислении мы имеем дело с субъективностью, а не с формой. Таким образом, мы рассмотрели:
Отметим также, что в таблице, отражающей духовную жизнь Монады, мы рассматривали ее как пятеричную. Она неизбежно является таковой в нынешней пятеричной эволюции, однако остальные два принципа можно описать как:
6. Жизнь Небесного Человека, в чьем теле находится человеческая Монада.
7. Жизнь Логоса, в чьем теле находится Небесный Человек.
Здесь было бы полезно рассмотреть еще одно перечисление принципов человека, {105} каким он проявляется в трех мирах, а также планов, на которых объединены субъективное и объективное. С чем мы имеем дело в данном случае? Давайте начнем с того, с чего обычно начинает человек, – с низшего:
Это перечень наиболее низкого уровня, относящийся к малоразвитому человеку нашего времени.
А что можно видеть с точки зрения Эго?
В этих разнообразных перечислениях мы обсуждаем принципы (согласно указаниям Е.П.Б. о том, как их следует перечислять) {106} {107} с различных точек зрения, а также в зависимости от достигнутой стадии. Мы рассмотрели их подобным образом, отвечая на шестой вопрос, поскольку старались подчеркнуть и четко показать, что при обсуждении эволюции Манасапутр следует помнить о трех линиях развития.
2. Объективное развитие
Оно семерично в эволюции и во времени, девятерично в период обскурации и десятерично при растворении.
Макрокосмическое
1. Семь священных планет Солнечной системы.
2. Две скрытые, синтезирующие планеты.
3. Одна завершающая синтезирующая планета – Солнце. Семь плюс две плюс одна составляют десять.
Это десять центров Великого Небесного Человека.
Небесный Человек.
1. Семь цепей схемы.
2. Две синтезирующие цепи.
3. Одна последняя цепь.
У Планетарного Логоса имеются десять центров.
Микрокосм.
1. Семь используемых проводников:
а) Атмическая оболочка.
б) Буддхический проводник.
в) Каузальное, или эгоическое, тело.
г) Ментальное тело.
д) Астральное тело.
е) Эфирное тело.
ж) Плотное физическое.
2. Два синтезирующих тела:
а) Каузальное тело.
б) Физическое тело.
3. Одно синтезирующее тело
а) Монадическая оболочка.
В физическом проводнике есть семь центров, соответствующих этим телам, с синтезирующими центрами в сердце и горле; голова является местом окончательного синтеза. Этот перечень относится исключительно к тому, что связано с формой, а также с проводниками, в которых обитает Логос, Манасапутры и Человек.
3. Субъективное развитие
Оно также семерично:
Субъективное развитие связно с семеричным развитием внутренне присущей любви-мудрости при помощи ума. В макрокосмическом масштабе оно осуществляется через семь Небесных Людей, которые активно интеллектуальны, являются по своей внутренней сути любящими и объективно видимы через их формы, планетные схемы. В своей совокупности они являются Логосом, Великим Человеком Небес. В случае Небесного Человека развитие осуществляется через семь групп человеческих сущностей, составляющих его психические центры. Эти группы на своем собственном плане развивают интеллект, обладают внутренне присущей любовью, и с ними можно объективно вступать в соприкосновение на семи цепях схемы. В случае индивидуального человека развитие осуществляется через его семь центров, которые являются ключом к его психической эволюции. Человек также развивает интеллект, обладает внутренне присущей любовью и объективно виден благодаря тому или иному из своих тел.
Что мне хотелось бы здесь подчеркнуть – так это факт психического развития, а также то, что субъективная эволюция – это главное предприятие Логоса, Планетарного Логоса и человека. В результате эволюционного прогресса возникает активная интеллектуальная любовь (благодаря применению ума врожденное качество любви раскрывается из скрытого состояния). Подобно тому как двойственна объективность – жизнь-форма, также двойственна и субъективность – ум-любовь, а соединение этих двух и создает сознание. Только Дух един и неделим; развитие Духа (или освоение им плодов эволюции) можно осознать и осуществить только тогда, когда завершится двойная эволюция формы и психэ. Тогда Дух пожинает плоды эволюции и вбирает в себя качества, обретенные в период проявления, – совершенную любовь и совершенный интеллект, которые в результате выказывают себя уже как Активная Интеллектуальная Любовь-Мудрость.
Таким образом, на вопрос «Что такое аспект Ума и почему он имеет такое значение?» – мы могли бы ответить, что аспект ума есть способность, или умение, логоического Существования мыслить, действовать, строить и эволюционировать, чтобы развить способность активной любви. Когда Логос, являющийся активным интеллектом, пройдет свой жизненный цикл, он станет также любовью, полностью проявленной во всей Природе. То же можно отнести и к Небесному Человеку в его сфере, а также и к человеку в его крошечном цикле. Таким образом можно во всей полноте увидеть важность манаса. Это средство, благодаря которому становится возможной эволюция, достигается понимание, зарождается и практикуется деятельность.
Давайте посмотрим теперь, как можно выразить эту тему, если посмотреть на нее с точки зрения Огня:
4. Небесные Люди и Человек
Заключительная часть шестого вопроса такова: Кто такие Манасапутры?
Об этом мы будем говорить более подробно в связи с нашей планетой, когда дойдем до темы прихода Владык Пламени. Здесь хотелось бы прояснить некоторые факты, которые должны составить основу для любых рассуждений по данному вопросу.
Божественные Манасапутры, {108} {109} упоминаемые в «Тайной Доктрине» под различными именами, – это «Умом-рожденные Сыны Брахмы», Третьего логоического аспекта.
Они – семь Планетарных Логосов, и они же – Владыки Лучей, Семь Небесных Людей. Они развили умственный аспект в Первой Солнечной системе, в которой главенствовал Брахма, воплощая в себе объективное существование. Он делал это в том же смысле, в каком Второй аспект (аспект Вишну, или Дракона Мудрости) является в нашей Второй Системе совокупностью существования.
Клетки их тел составлены из единиц человеческой и дэва эволюций точно так же (только на высшем витке спирали), как тела человеческих существ составлены из живых организмов – различных оживотворенных клеток, или меньших жизней. Этот факт основополагающий в оккультизме, и тщательное размышление над соотношением между клетками человеческих проводников и клетками тел Небесного Человека приведет к просветлению.
