Мистическая Каббала

44. Солнце прежде всего является символом проявления энергии. Именно внезапные потоки необычной солнечно-духовной энергии приносят божественное опьянение экстаза. Именно золото, как основа денег, является объективным представителем овеществленной жизненной силы, поскольку деньги есть жизнь и жизнь есть деньги, так как без денег мы не можем ощущать прелести жизни. Жизненная сила, проявляющаяся на физическом уровне в виде энергии и на ментальном — в виде интеллекта и знаний может быть преобразована с помощью истинной алхимии в деньги, являющиеся одним из символов умственных способностей и энергии человека. Деньги позволяют накапливать час за часом наши усилия во время работы, получая их потом в виде оклада в конце недели и тратить на необходимые вещи или откладывать для использования в будущем, как нам угодно. Золото, подкрепляющее векселя, является символом человеческой энергии. И зарабатывается этот желтый металл ценой траты энергии человека, или его отца, или мужа, переданной через наследников. Это символ активности какого-то человека в определенной сфере, даже если это воровской мир и речь идет о шайке взломщиков.

45. Скрытое тайное движение золота влияет на государственное устройство подобно влиянию гормонов на человеческое тело. Существуют космические законы, управляющие приливами и отливами подобных гормонов и их вековыми изменениями, о которых экономисты и не подозревают.

46. Кетер — Космическое Пространство, источник всего сущего, отражается в Тиферет, действующей как преобразователь и распределитель первичной духовной энергии. Мы непосредственно получаем эту энергию с помощью солнечных лучей и опосредствованно — через хлорофилл зеленых растений, позволяющий им утилизовать солнечный свет. Эту вторичную энергию мы получаем из первых рук в растительной пище и из вторых рук — из тел травоядных животных.

47. Но Солнечный Бог — более, чем источник жизни. Он — целитель в случае нарушения здорового течения жизни. Активность болезненных процессов также является жизнью, поскольку болезнь заимствует энергию у организма. Именно поэтому исцеление должно быть достигнуто регулированием жизненной силы. К солнечным богам естественно обращаться по этому поводу ввиду столь тесной связи жизни и солнца.

48. Именно посредством использования своих знаний о манипуляции солнечным воздействием исцеляли древние посвященные — жрецы. Поклонение солнцу лежало в основе культа Эскулапа в древней Греции.

49. Современные люди узнали о значении солнечного света и витаминов в экономике физиологических процессов организма. Они не осознают, однако, ту очень важную роль, которую играет духовный аспект солнечных воздействий на экономику наших психических процессов, если использовать слово «экономика» в обычном, приведенном в словарях, смысле. В душе человека существует фактор Тиферет, которому, согласно древней традиции, в теле соответствует именно солнечное сплетение, а не голова или сердце. Это сплетение способно улавливать тонкий аспект солнечной энергии точно так же, как хлорофилл в листьях растений улавливает ее более осязаемый аспект. Если мы изолированы от этой энергии или не способны усваивать ее, то становимся столь же болезненными и хилыми телом и душой, как и растущие в подвале без света растения, лишенные более осязаемого солнечного фактора.

50. Это отключение от духовного аспекта Природы происходит вследствие ошибочной ментальной позиции. Когда мы отказываемся признавать себя частью Природы, а часть себя — Природой, мы запрещаем свободно протекать потоку энергии, дающей жизнь, между частью и целым. Из-за отсутствия определенных элементов, существенных для функционирования духа, психическое здоровье становится невозможным.

51. Психоаналитики считают подавление влечений одной из причин психической болезни. Они научились его распознавать, потому что в форме сексуального подавления наиболее заметно его болезнетворное влияние. Они не осознают, однако, что корни сексуального подавления (за некоторыми исключениями) находятся гораздо глубже — в фальшивой духовности, псевдо-утонченности и идеализме, ведущих к исчезновению сочувствия, адекватного восприятия, благодарности живого существа Подателю Жизни — высшего аспекта Природы. Причиной этого является тщеславие человека, приводящее к игнорированию человеческой натуры.

52. Именно из-за ложных идеалов с их фальшивыми ценностями в нашей среде так много нервных заболеваний. Именно потому, что Приапу и Клоакине — Очистительнице — не воздали должное как божествам, мы прокляты Солнечным богом и лишены его благотворного влияния, так как оскорбление Его присных является оскорблением для Него.

53. Когда некоторое существо не готово к совокуплению, сексуальные заигрывания ему противны. Это естественная основа скромности, защищающей организм от напрасной траты энергии и истощения. Так как накопление разлагающихся продуктов выделения приводит к заболеванию, их запах является отталкивающим для живых существ даже самого низкого уровня развития. Из этих двух импульсов отвращения, столь разумных и ценных в естественных условиях, в нашей искусственной среде цивилизованной жизни и выросли все виды иррациональных табу. Естественное отвращение утрировано и больше не выполняет своего биологического предназначения.

54. Мы относимся к этим двум важным сторонам естественной жизни как к неестественным, низменным и губительным. Следовательно, мы лишаем себя контактов с землей, в результате чего цепь разрывается, и небесные контакты с нами также нарушаются. Космический ток проходит от Кетер через Тиферет и Йесод в Малкут; если цепочка где-то разорвана, она перестает функционировать. Правда, невозможно полностью разрушить эту цепь в течение жизни, поскольку жизненные процессы имеют столь глубокие корни в природе, что мы не можем полностью подавить их. Неразумное отношение, однако, может привести к таким, образно говоря, повреждениям трубопровода, к такой изоляции и сужению цепочки, что лишь скудный поток может просочиться из-за сопротивления безрассудного организма.

55. В Тиферет — Центре Солнца — происходит естественное проявление духовного, и мы должны почитать Солнечного бога как олицетворение духовного процесса; многие ответы на вопрос об одухотворенности природных процессов скрыты в истории человеческого страдания.

56. Символы, приписанные Шестой Сфире, начинают существенно прояснять многие вещи, если изучать их в свете рассмотренного материала — например, кружева Сфирот — длинные цепочки ассоциаций символов, приписываемых Сфире то изнутри, то снаружи.

57. Смысл еврейского слова Тиферет — Красота. Из многих известных наиболее удовлетворительным представляется определение красоты как правильных и обоснованных пропорций, какой бы ни была красивая вещь — моральной или материальной. Поэтому интересно видеть Сфиру Красоты в качестве центральной точки Гармонии всего Древа и отметить, что одним из двух Духовных Переживаний, приписанных Тиферет, является Видение Гармонии Вещей.

58. Любопытно, что два отдельных и, на первый взгляд, не связанных между собой Духовных Переживания должны быть приписаны Тиферет; это, кстати, единственная сфера на Древе, где подобное происходит. Уникальным является также приписывание этой сфере необычных магических образов. Поэтому естественно задаться вопросом: почему у этой центральной Сфиры так много аспектов? Ответ можно найти в тексте «Сефер Йецира», который утверждает: «Шестой Путь называется Примиряющим Разумом»-. Примиритель, по существу, является соединяющим звеном — посредником. Следовательно, Тиферет, находящуюся в центре, следует считать переключателем на два направления и рассматривать одновременно как принимающую «приливы Эманации», так и «заставляющую это влияние подпитывать все источники блаженства». Поэтому мы можем рассматривать ее как проявление пяти более тонких Сфирот, направленное наружу, а также как духовный принцип, лежащий в основе четырех более плотных Сфирот. Если смотреть со стороны формы — она является силой, а со стороны силы — формой. Фактически — это архетипическая Сфира, в которой великие принципы, представленные пятью верхними Сфирот, формулируются в виде концепций: «… в ней умножаются приливы Эманации», как утверждает «Сефер Йецира».