Русский Нострадамус

«Ложилась спать я (имя) в темную вечернюю зарю, поздним поздно; встава­ла я в красную утреннюю зарю раным рано; умывалась ключевою водою из гор­ного студенца; утиралась белым платом родительским. Пошла я из дверей в две­ри, из ворот в вороты и вышла в чистое поле. В чистом поле охорошилась, на все четыре стороны поклонилась, на горюч камень Алатырь становилась, крепким словом заговорилась, частыми звездами обтыкалась, темным облаком прикрыва­лась. Заговариваю я, раба (имя), своего полюбовного молодца (имя) о сбережении в дороге; крепко накрепко, на век и на всю жизнь. Кто из лугу всю траву выщеплет и выест, из моря всю воду выпьет и не взалкает, и тот бы моего слова не пре­возмог, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзорочит и обпризоро- чит, и околдует, и испортит, у них бы тогда изо лба глаза выворотило в заты­лок; а моему полюбовну молодцу (имя) — путь и дороженька, доброе здравье на разлуке моей».

 Еду я из поля в поле, в зеленые луга, в дальние места, по утренним и вечер­ним зорям; умываюсь ледяною росою, утираюсь. Облекаюсь облаками, опоясы­ваюсь чистыми звездами. Еду я во чис­том поле. А во чистом поле растет одолень-трава. Одолень-трава, не я тебя поливала, не я тебя породила; породила тебя мать-сыра-земля, поливали тебя девки простоволосыя, бабы-самокрутки. Одолень-трава, одолей ты злых людей: лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили, отгони ты чародея и ябедни­ка. Одолень-трава, одолей мне горы высокия, долы низкия, озера синия, берега крутыя, леса темныя, пеньки и колоды. Иду я с тобою, одолень-трава, к Окиан- морю, к реке Иордану. А в Окиан-море, в реке Иордане лежит горюч белый камень Алатырь. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивова сердца, во всем пути, во всей дороженьке

Господи, Боже спасения нашего, Сыне Боже живаго, на херувимах носи­мый, превыше всякого начала, власти, силы и господства; Ты ecuвеликий и страшный над всем сущим окрест Тебя. Ты еся поставивый небо, яко камору. Ты ecu, сотворивший землю в крепости Тво­ей, исправивый вселенную в премудрос­ти Твоей, трясый поднебесную от осно­ваний, столпы же ея неподвижны; глаголай солнцу не воссиять, звежды же запечатлеяй; запрещаяй морю, иссушай его; его же ярости таят начала и влас­ти, и камни сотрясошися от Тебя. Вра­та медныя стерли ecu, и верия железныя сломил ecu; крепкого связал ecu, и сосуды его раздрал и мучителя крестом Твоим низложил ecu, и змея удицей вочеловече­ния Твоего привлек ecuи узами мрака в тартар посадив, связал ecu. Сом убо, Господи, утверждение на Тя. Господи, надежду полагающих. Крепкая стено на Тя уповающих; отступити сотвари, отжени и в бегство претвори всяко диа- вольское действо и всякое сатанинское нахождение, всяк навет сопротивный и надлежащий силы от крова сего и от об- держимых от него, и от обходящих пред ним, знамением страшныя на демонов победы креста Твоего носящих и призы­вающих имя Твое благое; ей Господи, ле­гион бесов отгнавый и глухому и немому, демону и нечистому духу удержавшему­ся от человека изыди и исходу невозв- ратну бытия, повелевай; все ополчение врагов невидимых наших потребивый. Верныя же и познавшия Тебя умудривый, се даю вам власть, еже попрати верху змеев и скорпиев и на всю силу вражию. Сам Владыко, высший всякого вреда и искушения, вся сущая в дому сем сохра­ни и, избавляя их от страха нощнаго и стрелы летящия, во дни от вещи во тьме преходящих, от страща и демона полу­денного, до Твоей рабы, Твоя рабыни и молодицы наслождающиеся, помощи и ангельским силам воинством хранимы, яко един все во единомыслии верно поют: «Господь мне помощник. Не убоюся, что мне сотворит человек и паки не убоюся зла, яко Ты со мною ecu, яко Ты еся, Боже, утверждение мое, крепкий обладатель и князь мира, отец будущаго века, и цар­ство Твое и царство вечное, и Тебе еди­ного есть царство и сила, и слава со От­цом и Святым Духом. И ныне, и присно, и во веки веков, аминь»».

Ложилась спать я, раба Божия (имя), в темную вечернюю зарю, тем­ным темно; вставала я (имя) в красную утреннюю зарю, светлым светло; умы­валась свежею водою, утиралась белым платом. Пошла я из дверей в двери, из ворот в вороты, и шла путем дорогою, сухим сухопутьем, ко Океану-морю, на свят остров; от Окиан-моря узрела и ус­мотрела, глядючи на восток красного солнышка в чисто поле, а во чистом поле узрела и усмотрела: стоит семибашен­ный дом, а в том семибашенном доме си­дит красна девица. А сидит она на золо­том стуле, сидит уговаривает недуги, на коленях держит серебряное блюдечко, а на блюде лежат булатные ножички.

Взошла я раба Божия (имя) в семиба­шенный дом, смирным смирнешенько, го­ловой поклонилась, сердцем покорилась и заговорила: К тебе я пришла красна де­вица с покоригцем от раба (имя), возьми ты красна девица с серебряного блюда булатные ножички в правую руку, об­режь ты у раба (имя) белую мякоть, ощепли его и оббери: скорби, недуги, уро­ки, пригорки, затяни кровавыя раны чи­стою и вечной пеленою. Защити его от всякого человека: от бабы ведуньи, от девки простоволосым, от мужика одно­женца, от двоеженца, от троеженца, от черноволосого, от рыжеволосого; возьми ты, красна девица, в правую руку двенад­цать ключей и замкни двенадцать зам­ков, и отпусти эти замки в Океан-море, под Алатырь-камень. А в воде белая ры­бица ходит и она бы те ключи подхва­тила и проглотила; а рыбаку белыя ры­бицы не поимывать, а ключев из рыбицы не вынимать, а замков не отпирывать.

Как вечерняя и утренняя заря ста­нут потухать, так бы у моего друга ми - лого, раба Божиго (имя) всем недугам потухать. Мое слово крепко, по весь его век, аминь».

Бытовые заговоры

Призывание домового на новоселье

*Хозяйнушка господин! Пойдем в но­вый дом на богатый двор, на житье, на бытье, на богачество».

Выпустить в новый дом кошку и повторить три раза:

«Вот тебе хозяин, мохнатый зверь на богатый двор».

Обращение к домовому при покупке скота

*Вот тебе хозяин, мохнатый зверь, моего (имя скотины) люби, пои да кор­ми».

«Дедушко, отаманушко, полюби мо­его чернеюшка (или пестреюгика), пои, корми сытно, гладь гладко, сам не шути, и женой не спущай, и детей укликай».

Призывание дворового

Дядя дворовой, приходи ко мне на, зелень, как дубовый лист, не синь. Как речной вал, приходи таким, каков я, я тебе христовско яичко дам».

Обращение к баннику

«Спасибо те, байнушко, на парной байнечке».

При встрече с лешим

«Дядя леший, покажись не серым вол­ком, не черным вороном, не елью жаро­вою, покажись таким, каков я, и не пу­тай меня по подворью твоему, не води по хозяйству чащобному, а укажи троп­ку-дорожку к родному дому, да недаль­нюю, а короткую. Я же тебе за то бла­гое дело подам и молока и меду и всяких грибов и ягод, а еще принесу петуха или курицу».

ТРАВНИК ТИТА НИЛОВА

Сохранились в записях и старинные простые целебные рецепты, которыми врачевал Тит своих многочисленных посетителей. Однако из текста не всегда понятно, как он ими пользовался и какими были дозы приема лекарств.

Для крепости тела

Весной пить кленовый или березовый сок, слег­ка разбавленный родниковой водой.

Если горло как в огне горит

•     Сок из ягод смородины разбавить теплой во­дой ключевою, на серебряной монете настоянной. Соком этим горло полоскать.

•     Порубить мелко-мелко свеклу, влить в свек­лу немного уксусу и дать постоять, чтобы настоя­лось. Сок с уксусом отжать, разбавить теплой род­никовой водой, на солнце настоянной, прополос­кать им рот, горло и немного проглотить.

•     Настоять траву зверобойную на водке и пить по два маленьких глоточка 3 раза в день после еды. А еще можно настойку в теплой ключевой воде раз­водить и полоскать больное горло.

Если кровь горлом идет

•     Нарезать корень лопуха и цветы лугового клевера. Настоять на крутом кипятке из ключевой воды. Пить по многу.

Если сердце томится

•     Траву пустырника настаивать в горячей печи с водой. Потом пить перед каждой едой понемногу.