Дао медитации, или Пылающие сердца
Дао медитации, или Пылающие сердца читать книгу онлайн
В этой книге доктор Стефен Волински, один из основателей Института квантовой психологии, предлагает воспринимать наш опыт, переживания, мысли, чувства как формы энергии, или сознания.
Автор подробно описывает 75 медитативных практик. Эти различные способы концентрации внимания, развития осознанности и самонаблюдения предназначены помочь человеку глубже проникнуть в собственную сущность. Подобные практики ведут к внутренней трансформации, ясности и спокойствию.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
А теперь я прошу вас представить себе, что в вашем третьем глазу есть такие же ноздри, как и в носу, и вы можете вдыхать и выдыхать через ноздри в третьем глазу. Представьте себе, что вы дышите через эти ноздри. Продолжайте представлять себе, как вы вдыхаете и выдыхаете через ноздри в третьем глазу.
А сейчас сделайте вдох третьим глазом и представьте себе, как появляется мост между третьим глазом и макушкой. Теперь, когда вы делаете вдох через третий глаз, воздух движется по этому мосту от третьего глаза к макушке. Когда вы делаете выдох, воздух опускается по мосту с макушки к третьему глазу. Вы можете управлять тем, как воздух поднимается по мосту от третьего глаза к макушке и опускается назад к третьему глазу. Вы можете продолжать вдыхать через третий глаз, подниматься по мосту к макушке и опускаться по этому мосту снова к третьему глазу с помощью вдохов и выдохов. Когда вы будете готовы, медленно вернитесь в комнату и откройте глаза.
Медитация: Представьте себе, что элементы (земля, вода, огонь, воздух, эфир) всасываются внутрь пустоты в верхней чакре, которая находится на макушке.
Согласно индийской философии, существует пять элементов: земля, вода, воздух, огонь, эфир.
Практика:
Почувствуйте, как ваше тело опирается о сиденье. Осознайте ваше дыхание. Ощутите пустоту внутри вашей верхней чакры. Направьте ваше внимание на верхнюю чакру и ощутите внутри нее абсолютную пустоту. Сконцентрируйте внимание на этой пустоте.
Теперь представьте себе, как все земные элементы вашего тела постепенно поглощаются пустотой внутри вашей верхней чакры. Позвольте земным элементам растворяться в этой пустоте до тех пор, пока все земные элементы не растворятся в пустоте внутри вашей верхней чакры.
Теперь представьте себе, что все водные элементы вашего тела поглощаются пустотой вашей верхней чакры. Позвольте всем водным элементам исчезнуть в пустоте вашей верхней чакры. Теперь позвольте всем огненным элементам погрузиться в пустоту вашей верхней чакры.
Теперь представьте себе, что все воздушные элементы погружаются в пустоту вашей верхней чакры. Все воздушные элементы исчезают в этой пустоте.
Затем позвольте эфиру исчезнуть внутри пустоты вашей верхней чакры. Позвольте исчезнуть в этой пустоте всем мыслям, позвольте пустоте поглотить их. Все чувства и ощущения также исчезают в этой пустоте. И наконец позвольте вашему сознанию полностью переместиться внутрь пустоты вашей верхней чакры. Продолжайте наблюдать за тем, как ваше сознание растворяется в этой пустоте.
Медленно направьте внимание на ваше тело, почувствуйте, как оно опирается на сиденье, вернитесь назад в комнату и откройте глаза.
Ученица заметила: «Когда исчезала земля, я почувствовала, как она вытекает из моих пальцев. Я действительно ощущала, как она движется по моему телу. Когда речь шла об огне и воде, мне захотелось заплакать. Когда дело дошло до воздуха, меня чуть не вырвало. Все мое тело сотрясалось от судорог». Я спросил ее, могла ли она растворить тошноту в пустоте верхней чакры. Она ответила: «Возможно. Но я чувствовала, что все остальное исчезло. Единственным, что еще оставалось, была тошнота». У нее была другая возможность: направить внимание на тошноту, наблюдать за ней как за энергией, или сознанием. Очень важно помнить, что в любой медитации следует сохранять состояние самонаблюдения, или трансформационный подход, т. е. воспринимать все, что вы видите и чувствуете, как энергию, или сознание, обладающие определенной формой и величиной. Это поможет вам, когда вы чувствуете, что вы «застряли». Медитируйте на тошноту как на энергию. Как-то вечером я почувствовал себя совершенно больным — я съел солодовый йогурт! Не знаю, сколько порций я успел съесть, но за пять минут я написал завещание. Не знаю, была ли моя болезнь обычной тошнотой или диареей — она была слишком сильной. Я напряг все свое внимание и все силы, чтобы осознать интервалы между приступами тошноты. Тогда мне удалось ощутить тошноту как энергию. Примерно через две минуты энергия преобразилась, и моя тошнота прошла. Я предлагаю направить внимание на тошноту вместо того, чтобы прокручивать в уме фильм на тему тошноты. Направьте внимание на саму тошноту и наблюдайте за ней как за сжатой энергией, не пытаясь избавиться от нее. Наблюдайте за ней как за энергией и смотрите, что произойдет.
В ответ на это ученица сказала: «Я попытаюсь». Я сказал: «Этого-то я и боюсь!»
Медитация:
Представьте себе, что ваше физическое тело — пустое пространство
Джайдева Сингх. «Виджнана Бхайрава».
Созерцайте небытие Вселенной.
Джайдева Сингх. «Виджнана Бхайрава».
Практика:
Направьте внимание на ваше физическое тело. Медитируйте на то, что оно является пустым пространством. Представьте себе, что ваше физическое тело — пустое пространство. Продолжайте представлять себе вашу кожу, плоть, мускулы и кости как пустое пространство. Держите глаза закрытыми. Я прошу вас созерцать небытие Вселенной. Ближайшие несколько минут созерцайте возможность того, что Вселенная является несуществующей.
Медленно ощутите ваше тело, осознайте ваше дыхание. Очень медленно вернитесь назад в комнату. Когда вы будете готовы, откройте глаза.
Ученик заметил: «Мне показалось, что все является проявлением чего-то иного, не существующего на самом деле. Казалось, что оно где-то вдали, и я не могу ни соприкоснуться с ним, ни обнаружить его».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Как завершить то, что не имеет конца? Я помню ощущение фрустрации и пришедшее ему на смену чувство свободы, когда я понял, что «все, что я могу себе представить или понять, не есть я». Когда Нисаргадатту спросили: «Кто ты?», он ответил: «Я не являюсь тем, что можно воспринять или осознать. Я не являюсь тем, что вы думаете обо мне». В «Авадхута Стотрам» сказано, что Авадхута, или еще кто-либо, погруженный в это состояние сознания, «пребывает за гранью признаков и атрибутов и не имеет нужды в приятии или отречении».
Как-то к Свами Пракшананде Махараджу пришел учитель хатха-йоги из Ганешпури и спросил: «Я обучаю «Бхагавад-Гите» учеников младших классов. Как мне преподавать им это учение?» Мы все ждали, что Свами будет долго излагать смысл «Бхагавад-Гиты». А он ответил: «Я — ничто, сознание — все».
Что еще можно сказать? Если вы поймете это, будет вполне достаточно.
С любовью,
Ваш брат Стефен
(12 августа 1984 года, Альбукерк, Нью-Мехико)