Сатан. Автобиография, рассказанная Йегуде Бергу, автору книги "Сила каббалы"

знаете. Она об Аврааме и его сыне Исааке. Согласно этой исто-

рии Бог потребовал от Авраама принести Исаака в жертву. Не-

взирая на чудовищность этой просьбы, Авраам не впал в со-

стояние жертвы; напротив, он подготовил своего единственного

сына к жертвоприношению. Исаак был привязан к жертвенному

алтарю, но в последнюю минуту ему была сохранена жизнь.

Эта история - метафорический план победы надо мной. Ав-

раам символизирует идеальную способность отдавать и де-

литься. Исаак же символизирует идеальную способность

получать. Знаете ли вы, что на тот момент Аврааму было

137 лет, а Исааку - 37? Вы думаете, тридцатисемилетний

мужчина позволит своему древнему папаше перерезать ему

горло? Конечно, нет. Эта история - просто способ, которым

Бог передает сообщение, не повторяя его дословно. Если бы

Бог передал это сообщение просто и без обиняков, у вас не

было бы возможности заслужить его самостоятельно.

Но сейчас я объясняю эту историю доходчиво: чтобы побе-

дить меня, вам нужно соединить способность делиться со

способностью получать.

Степень готовности Авраама служит доказательством безраз-

дельной веры в видение Творцом его жизни. На этом уровне

капитуляции разрыва между Творцом и его слугой не суще-

ствует. На этом уровне вы становитесь Богом.

ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ

ЖЕЛАНИЯ

Есть еще одна важная часть головоломки. И эта часть - жела-

ние. Когда человек чего-нибудь хочет, он делает одну из четы-

рех следующих вещей:

1. Старается, чтобы желание исполнилось.

2. Делает все, что может, для того, чтобы оно исполни-

лось.

3. Делает так, чтобы оно исполнилось, несмотря ни на

что.

4. Делает так, чтобы оно исполнилось, но для другого

человека.

Есть четыре уровня желания, и результаты, которые вы полу-

чаете, зависят от уровня желания, на котором вы находитесь.

Если ваше желание велико, вы не успокоитесь, пока не сде-

лаете так, чтобы оно исполнилось, правда? И точка. И сказке

конец. Вы просто добиваетесь, чтобы работа была сделана.

Но если вы начинаете слушать мои сомнения, вы начинаете

делать дело, но через какое-то время опускаете руки, убедив

себя, что сделали все от вас зависящее.

Что же касается человека, желания которого заставляют его

делать что-то только ради другого человека, то такой человек -

хозяин вселенной. Проще говоря, человек, который делает так, чтобы желание исполнилось, но для другого человека, стано-

вится Богом.

Скажу два слова тем, у кого есть эта высшая степень желания: вы будете подвергаться еще более суровым испытаниям, чем

остальные. Вас попросят лишить себя того, ради чего вы тру-

дились всю жизнь. Казалось бы, беспричинно вас попросят от-

казаться от этого ради мечты другого человека. Похоже на сю-

жет великого фильма, не так ли? Но это еще и сюжет великой

реальности.

Вы готовы? Вы готовы сделать все, любым путем, любым спо-

собом, чтобы желание исполнилось, чтобы стать Богом и чтобы

навсегда отправить меня на пенсию? Тяжело, правда? Держу

пари, вы начинаете ощущать тяжесть этой задачи. Не волнуй-

тесь, победа надо мной может стать битвой вашей жизни, но

вам нет нужды все делать самому.

На самом деле, чтобы выполнить то, чего требует Бог, вам

нужен союзник, кто-то, кто поддержит вас, так сказать.

Можно начать с друга или супруги, с человека, на которого

вы можете рассчитывать, неважно какого. Наличие в жизни

таких отношений - самое грозное оружие в борьбе со мной.

Я теряю все свое влияние, когда сталкиваюсь с союзом такой

силы.

ЯБЛОЧНЫЙ ВОР

И ЛАВОЧНИК

Жил да был один король, который правил своим королевством

железной рукой. И для этого у него были серьезные основания.

Очень многие из его подданных были нечестны. Они жили по

волчьим законам и заботились только о себе.

Однажды был пойман человек по имени Натаниэль, который

пытался украсть яблоко. Натаниэль на самом деле не был пло-

хим человеком (никто из вас не является плохим), и воровство

ему было не присуще. Но он много лет жил среди злодеев и

просто дал волю своему эгоистичному инстинкту в этом кон-

кретном случае. К сожалению, это был неподходящий момент

для такой ошибки.

Король решил казнить Натаниэля, чтобы на его примере по-

казать остальным подданным, что будет с теми, кто крадет. На-

таниэль покорно принял свою судьбу. В конце концов, ему не-

кого было винить, кроме себя. В этом случае не было

проявления сознания жертвы.

Когда король спросил Натаниэля, есть ли у него последнее

желание, тот попросил три дня на то, чтобы уладить все свои

дела. Натаниэль должен был вернуть долги, исполнить не-

сколько личных обязательств и попрощаться со всеми, кого он

любил. Он полагал, что трех дней будет достаточно.

Король, впечатленный тем, насколько легко Натаниэль принял

свою судьбу, и его чувством ответственности, решил исполнить

эту просьбу. Но не все было так просто. «Если я предоставлю

тебе эту временную отсрочку, - сказал король, - у меня не бу-

дет никаких гарантий, что ты вообще вернешься для исполне-

ния приговора».

Натаниэль понял дилемму короля. «У меня есть идея, - отве-

тил он. - Предположим, я договорюсь со своим лучшим дру-

гом, что он останется вместо меня, пока я не вернусь. Если я

опоздаю, Вы можете казнить его вместо меня». Король рас-

смеялся: «Что ж, если ты сможешь найти кого-нибудь, кто со-

гласится занять твое место, я отпущу тебя на эти три дня. Но

если ты опоздаешь хоть на минуту, твой друг будет болтаться

на виселице».

Натаниэль попросил своего лучшего друга, лавочника по име-

ни Симон, остаться в залог вместо него. Симон и Натаниэль

были близки как братья, и Симон сказал, что сочтет за честь

предложить свою жизнь в обмен на временную свободу Ната-

ниэля.

Симона заковали в кандалы и посадили в тюрьму, в то время

как Натаниэль спешно отправился заканчивать свои дела. «За-

помни! - прокричал король. - Опоздаешь на минуту, и я повешу

твоего лучшего друга».

Прошел день, затем еще два, а Натаниэль все не возвращался.

Король приказал отправить Симона на виселицу. Палач наки-

нул петлю на шею Симона, затянул ее и надел мешок на его

голову.

Вдруг издалека послышался крик: «Стойте! Остановитесь!

Я вернулся!» Это был Натаниэль. «Пожалуйста, я умоляю Вас, -

закричал Натаниэль, обращаясь к королю, - прикажите снять

петлю, это моя судьба, а не его».

Но король ответил: «Ты опоздал на целый час».

Натаниэль, задыхаясь от бега, едва мог говорить. «Позвольте

мне объяснить, Ваше величество. Моя лошадь захромала.

И мне пришлось возвращаться бегом. Вот почему я опоздал. Я

должен умереть, а не мой дорогой друг».

Когда палач снял мешок с головы Симона, тот тоже начал кри-

чать. «Это неправда! Я - тот, кто должен сегодня умереть. Мы

же договорились! К тому же не смогу стоять здесь и смотреть, как мой лучший друг умирает у меня на глазах. Да я и не смогу

жить без тебя, мой лучший друг. Ты опоздал. Поэтому должен

умереть я».

Глаза Натаниэля наполнились слезами. «Я умоляю Вас, Ваше

величество. Не слушайте его. Не дайте умереть моему лучшему

другу. Я не смогу жить без него больше, чем он сможет без

меня. Это меня изначально приговорили к смерти, а не Симона.

Я умоляю Вас, казните меня».

Симон и Натаниэль продолжили убеждать короля в том, кто

должен быть казнен. Неудивительно, что король был озада-

чен. В стране, полной воров и преступников, король не при-

вык наблюдать сцены такой безусловной любви и великоду-