Святой Розарий

Потерянное дитя

Где Иисус? – Владычица: Дитя!.. Где Ты?

Плачет Мария. – Напрасно метались мы – ты и я – от группы к группе, от каравана к каравану: Его никто не видел. – Иосиф, тщетно старавшийся сдержать слезы, тоже плачет… У ты… И я.

Я, как нерадивый слуга, плачу в три ручья и вопию к небу и к земле… потому что когда Он потерялся по моей вине, я не возопил.

Иисус, если бы можно было никогда больше не терять Тебя… Конечно, несчастье и боль всех нас сближают, как сбизил грех, и вырываются у каждого стоны глубокого раскаяния и жаркие слова – которые перо не может, не должно передать.

И в утешение, когда – после трех дней отсутствия! – мы с ликованием найдем Иисуса, беседующего с учителями Израиля (ср. Лк 2. 46), в твоей душе – и в моей – глубоко запечатлеется долг: оставить своих домашних, чтобы служить Отцу Небесному.

Скорбные тайны

Моление в саду Молитесь, чтобы не впасть в искушение. – А Петр заснул. – И другие апостолы. И ты спишь, дитя мое.., и я – второй Петр – тоже спал.

Иисус, покинутый и скорбящий, томился и кропил землю Своим кровавым потом.

На коленях, на твердой земле, надолго погруженный в молитву… Плачет из-за тебя… и из-за меня: давит Его бремя грехов людских.

Pater, si vis, transfer calicem istum a me. Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!.. впрочем, не Моя воля, sed tua fiat, но Твоя да будет (Лк 22. 42).

Ангел с небес укрепляет Его. – Иисус в тоске. – Длит prolixius, молясь все напряженнее… – Вот Он приближается к нам, спящим: встаньте и молитесь, – повторяет Он нам, – чтобы не впасть в ускушение (Лк 22. 46).

Иуда – предатель: поцелуй… – Меч Петра сверкнул в темноте. – Иисус говорит: как будто на разбойника вышли вы… чтобы взять Меня (Мк 14. 48).

Мы малодушны: следуем за Ним поодаль, однако уже проснувшиеся и молящиеся. – Молитва… Молитва…

Бичевание Господа И сказал Пилат: У вас есть обычай, согласно которому отпускают одного узника в честь Пасхи. Кого же мы освободим, Варавву – разбойника, осужденного вместе с другими за убийство, – или Иисуса? (ср. Мф 27. 17) – Смерть Ему! а отпусти нам Варавву, – закричал народ, подстрекаемый своими начальниками (ср. Лк 23. 18).

Снова говорит Пилат: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? (ср. Мф 27. 22) – Crucifige eum! – Распни Его! (Мк 15. 14).

В третий раз произносит Пилат: какое же зло сделал Он? Я ничего достойного смерти не нашел в Нем (Лк 23. 22).

Но они еще яростнее закричали: распни Его, распни Его! (ср. Мк 15. 14).

Тогда Пилат, желая угодить народу, отпускает им Варавву, а Иисуса приказывает бичевать.

Привязан к колонне. Изранен.

Слышны удары бича по Его истерзанному телу, по Его пренепорочному телу, которое терпит муки за твое греховное тело. – Еще удары. Еще беспощадней. Еще и еще…

Предел человеческой жестокости.

Наконец, утомившись, отвязывают Иисуса. – И тело Христа, тоже утомленное болью, падает как подкошенное: бесчувственное и полумертвое.

Ты и я не можем вымолвить ни слова. – Слова бессильны. – Вглядывайся, вглядывайся… не торопясь.

После этого… неужели ты все еще боишься покояния?

Коронование терниями

Утолена жажда мученичества нашего Царя!

– Приводят моего Господа во двор претории и собирают весь полк (ср. Мк 15. 16).

– Грубые солдаты обнажают Его безгрешное тело. – Багряницей, ветхой и грязной, прикрывают Иисуса. – Трость вместо скипетра в Его правой руке…

Венец из терниев, вонзающихся под ударами, делает Его Царем – издевательский знак Его царского достоинства… Ave Rex Iudaeorum! (Мк 15. 18) – Пусть Бог спасет Тебя, Царь Иудейский. – И бьют Его по голове. И дают пощечины… и оплевывают Его.

Увенчанного тернием и одетого в пурпурные лохмотья, Иисуса выставляют перед народом иудейским: Ecce Homo! Се, человек! И вновь первосвященники и их слуги поднимают крик: распни, распни Его! (ср Ин 19. 5 и 6).

Не мы ли – ты и я – отплатили Ему венцом из терниев, и пощечинами, и плевками?

Больше никогда, Иисус, больше никогда… И с этим твердым и ясным намерением заканчиваем очередной десяток молив Розария.

Несение Креста Неся Свой Крест на плечах, шел Он к Лобному месту, которое по-еврейски именуется Голгофа (ср. Ин 19. 17). – И захватили некоего Симона, родом из Кирен, шедшего с поля, и взалили на него Крест, чтобы нес за Иисусом (ср. Лк 23. 26).

Исполнилось сказанное Исаией (Ис 53. 12): cum sceleratis reputatus est, к злодеям причтен был – ибо вели с Ним, чтобы предать смерти, и двух других, которые были разбойниками (ср. 23. 32).

Если кто хочет идти за Мной… Дитя мое, нам больно вживаться в страсти Господа нашего Иисуса. – Смотри, с какой любовью Он обнимает Крест. – Учись у Него. – Иисус несет Крест ради тебя: неси его и ты ради Иисуса.

Но не тащи Крест волоком… Держи его прямо, потому что твой Крест, поднятый так, будет не просто Крестом, но… Святым Крестом. Не только прими Крест с покорностью. Покорность – слово не слишком высокое. Возлюби Крест. Когда воистину его полюбишь, твой Крест станет… Крестом без Креста.

И тогда, как и Он, наверняка встретишь на пути Марию.

Смерть Иисуса Иисус Назорей, Царь иудейский… для Него приготовлен трон триумфатора. Ты и я представляем Его себе не корчащимся, когда Его распинали, но терпящим, насколько возможно было терпеть, простираюшим руки жестом Вечного Первосвященника.

Солдаты хватают святые одежды и делят их на четыре части. – Чтобы не разрывать хитон, бросают жребий – кому достанется. – Итак, вновь исполнилось сказанное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий (ср. Ин

19. 23 и 24).

Он уже наверху… – И рядом со своим Сыном, у подножья Креста, Святая Мария… и Мария – жена Клеопы, и Мария Магдалина. И Иоанн, любимый ученик Его. Ecce mater tua! Се, Матерь твоя! – Он оставил нам Матерь Свою, чтобы сделалась нашей Матерью.

Ему поднесли уксус, смешанный с желчью, и, отведав, не стал пить (ср. Мф 27. 34).

Сейчас Он жаждет… любви, живой души.

Consummatum est. – Совершилось! (Ин 19. 30) Неразумное дитя, вдумайся: все это, все выстрадал Он ради тебя… и ради меня. – И ты не плачешь?

Славные тайны

Воскресение Господне Когда наступил субботний вечер, Мария Магдалина и Мария, мать Иакова, и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать мертвое тело Иисуса. – Очень рано на другой день пришли к гробнице (ср. Мк 16. 1 и 2). И, войдя, смутились, потому что не нашли тело Господа. – Юноша, облаченный в белые одежды, говорит им: Не бойтесь: того, кого вы ищете, Иисуса Назарянина non est hic, surrexit, enim sicut dixit – Его нет здесь, потому что Он воскрес, как предсказывал (ср. Мф 28. 5).

Воскрес! – Иисус воскрес! нет Его во гробе. Жизнь превозмогла смерть.

Он явился Своей Пресвятой Матери. – Явился Марии Магдалине, которая до безумия любила Его. – И Петру, и другим апостолам. – И тебе, и мне, ведь мы Его последователи, более безумные, чем Магдалина: чего только мы не говорили Ему!

Пусть никогда не умрем мы через грех, пусть будет вечным наше духовное воскресение. – И прежде чем закончить этот десяток молитв, ты поцеловал язвы на Его ногах.., а я, более смелый – я-то и вовсе ребенок, – дотронулся губами до зияющей раны в Его боку.

Вознесение Господне Вот наставляет Учитель Своих учеников: Он открыл их разум для постижения Писаний и взял их в свидетели Своей жизни и Своих чудес, страданий и смерти, и славы Своего Воскресения (ср. Лк 24. 45-48).

Потом Он ведет их по дороге к Вифании, воздевает руки и благословляет их. – И в это самое время отделяется от них и поднимается в небо (ср. Лк 24. 50), пока Его не скрывает облако (ср. Деян 1. 9).

Иисус возвратился к Отцу. – Два ангела в белых одеждах приблизились к ним и говорят: мужи Галилейские, что вы стоите, глядя в небо? (ср. Деян 1. 11) Петр и другие возвращаются в Иерусалим cum gaudio magno – с великой радостью (Лк 24. 52). – Справедливо, что Святая Человечность Христа ждет поклонения, величания и прославления чинами ангельскими и легионами блаженных в раю.