БЫТЬ
БЫТЬ читать книгу онлайн
Книга Зора Алефа "Быть" разворачивает перед нами захватывающую панораму тайн человеческой души и вселенной. Бог и сатана, добро и зло, мудрость духовных учений, этика, грех и просветление - вот лишь некоторые темы, раскрытые в форме дружеской беседы с читателем. Образы древних мастеров и учителей человечества, воссозданные художественным языком и показанные в момент их великого жизненного выбора, вдохновляют нас и дают возможность прикоснуться к живому духовному опыту. Постепенно погружаясь во внутреннее пространство этой книги, мы начинаем Быть.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Эти формы существования души были установлены еще египетсткими жрецами, которые дали им следующие наименования:
для Души – Ка, двойник;
для Астрального Тела – Хайбит, тень или Звездное Тело.
«Ка» или Душа названа «двойником» потому, что по форме своей она точно воссоздает физическое тело: ведь для существования и правильной работы тела необходимо, чтобы энергия души непрестанно находилась в каждой его клеточке. В противном случае, когда Дух и душа удаляются из какой-то части тела – она умирает, лишенная питания. Как уже говорилось, энергия структуризирует и поддерживает жизнь материи.
Итак, тезис материалистов о несостоятельности понятия «душа» по причине отсутствия ее конкретной материи – абсолютно беспочвен, поскольку, как мы только что показали, имеется в виду совершенно определенный вид гиперфизической материи.
Свои функции в физическом мире астральный план осуществляет через взаимодействие двух его полюсов – положительного и отрицательного, а также посредством нейтрального фактора, который образуется при взаимодействии полюсов.
Западное оккультное учение называет положительный полюс – AOB-ом, а отрицательный – AOD-ом. Некоторые исследователи, правда, придерживаются мнения, что их следует называть иначе, наоборот, но это вопрос чисто терминологический. Доктор Рейхенбах «открывший» в девятнадцатом веке факт эманации[67] астральных флюидов[68] назвал их ОД-ическими, что впрочем, относилось скорее к самому факту их существования, нежели к их полярному разграничению.
Французский оккультист Деббароль, основатель школы синтетической Хиромантии, предложил название «терция» для нейтрального фактора Астрального Плана. С этой трактовкой трудно не согласится: терция, музыкальный термин, обозначающий интервал между двумя тонами, равный полутора или двум тонам.
Всякий катаклизм, будь то война, авария, катастрофа или стихийное бедствие, есть результат смещения нейтрального фактора в сторону отрицательного полюса – либо в умах людей, либо в природе. Последнее, впрочем, напрямую связано с состоянием умов и с универсальными кармическими процессами, но это – отдельная тема. Верно сказать, что при определенном событии разрушительного, хаотического характера доминирующим полюсом в данной точке пространства и в данное время является AOD.
Астральный План делится на несколько подпланов, которые будут подробнее изучены в разделе, посвященном Сефиротической Системе[69]. Однако, есть один важный принцип работы души, о котором нельзя не упомянуть сейчас: чем ближе к Физическому Плану находится данный подплан, тем более возрастает в нем влияние Сатаны (или – пока что в общепринятом смысле – духа зла); и наоборот – чем дальше от материального мира «расположен» исследуемый подплан, тем более возрастает в нем действие Бога. Далее мы поясним это правило.
Ментальный План
Если справедливо можно сказать, что физический мир произошел из астрального посредством коагуляции[70] энергии, то в силу действия этого же закона, Астральный План был порожден Ментальным. Название «Ментальный» происходит от латинского MENS, что означает одновременно две вещи: Мысль и Дух.
Второе пояснение к принципу Ментализма будет следующим:
на Астральном Плане Божественная Мысль становится Душой Мира – универсальной энергией, в которой действует Промысел и Любовь Отца.
На Духовном Плане любовь Господа к сотворенному является Отеческой, а на Астральном Плане – нежной, материнской. Таково соотношение: Астральный План является женским, принимающим началом по отношению к активному, «мужскому» Ментальному. Поэтому в египетской теологии Астральный План представлен богиней Хатхор.
Имя «Хатхор» (Хат-Херу) буквально переводится как Дом Гора или – глубже – Лоно Света, ибо Гор олицетворяет свет и спасение. Лоном же духовного света в Человеке является его Душа – принимающая и трансформирующая свет духовный.
Мы вплотную приблизились к тому, что в определенном символическом контексте можно назвать «Богом». Это еще не сама Божественная Сущность, «Мир Сияния», но, если можно так выразится, ее преддверие, врата рая.
Высшие сферы (подпланы) Астрального Мира соприкасаются, или, что точнее, плавно перетекают в Ментальные, и так осуществляется связь между Духом и Энергией. Область «соприкосновения» Астрального с Ментальным была названа египтянами «ДУАТ» («Царство Света»), а иудейскими каббалистами «ДААТ» («знание души» или, в переводе с символического языка, «Воплощающийся свет»). Здесь становится зримой вся глубина преемственности мистических традиций.
«Поэтому они (эти семь пастырей) и называются пастырями, а наш Учитель Моисей всех их в себе обобщает, он называется “верным пастырем”, а именно: он привлекает категорию Даат[71] ко всем вместе душам евреев, дабы они знали Бога, каждый в соответствии с познавательными способностями своей души и с ее корнем наверху...»[72]
«Корень души наверху» и есть та сфера – как в Душе Человека, так и в Душе Мира – где Душа приобретает Знание и становится Духом. Оккультно-анатомически этому соответствует горловой центр и щитовидная железа. Интересно, что в эзотерическом Буддизме горловой центр имеет название «Манас», что также можно перевести как «ум души».
В египетской традиции – Осирис – владыка Духа, который становится Душой. Поэтому сфера ДУАТ названа также «полями», «обителью» или «святилищем Осириса»:
«О вы, Божественные Духи, властители путей, ведущих в вечность, Моей душе в Осириса обитель укажите путь...» – говорится в «Гимне Восхождения» из книги «О восхождении Души при свете дня»[73].
Мы обращаемся к древнеегипетской духовной традиции отнюдь не из-за пустого пристрастия или любви к «экзотике». Символическое мышление, или искусство мыслить символами и объясняться на языке символов (что делает невозможной фиксацию ума на форме или изображении, но предвидит проникновение во внутренний смысл и природу символа), в древнем Египте было доведено до совершенства и, пожалуй, не было такой вещи, которая не имела бы своего выражения на языке символов.
Тайна тайн
Если в Астральном Мире существует течение времени – прошлого, настоящего и будущего, то Дух – это то, что стоит над будущим и над прошлым, – это Вечность.
Если Астральный Мир предельно похож на Физический в ближайших к нему подпланах, то Дух ни с чем не может быть сопоставлен или спутан.
«Сад Эдемский», «Царствие Небесное», «Поля Господни» – эпитеты, которыми характеризовали это состояние древние исследователи.
Дух – самое прекрасное, самое высокое состояние человеческого сознания, открывающее приблизившемуся к нему картины, которые никогда не смогут быть в полной мере выражены земным языком.
Отсюда – третье пояснение к принципу Ментализма:
существование Бытия[74] невозможно без постоянного пристутствия энергии Божественной Мысли в каждой его части. Поэтому каждое наше действие совершается перед лицом Бога.
В Человеке проявлением Ментального Плана является логическое мышление, сознательная воля и творчество, высшая ступень которого – экстаз. Впрочем, подлинные экстатические состояния не обязательно связаны с «художественным» творчеством. Учение Мудрости утверждает, что величайшим искусством, которым должно стремится овладеть всякому Человеку, является Искусство Жить.
Ментальный План также именуется Духовным и это – самая истинная сущность Человека.
То, что находится дальше, глубже (было бы неправильно употребить слово «выше») называется Первопричиной или Абсолютным Духом, Отцом Сущего, Первоначальным Светом – названий много. Но это – великая Тайна Посвященных.
Тайна вообще составляет основу мистического познания мира. В тексте «Arkanum» говорится следующее:
«Тайна, Таинство, Посвящение – они были от века и через них совершается все; ими сотворены и утверждены в Человеке Добродетель, Мудрость и Истина.