В мире символов (к познанию масонства)
В мире символов (к познанию масонства) читать книгу онлайн
Предлагаемый вниманию читателей труд Ю.Н.ЛУКИНА в значительной степени поможет усвоить главные черты масонской символики и является вполне достаточным, чтобы предостеречь, научить и заставить задуматься всех тех, кто не познал еще всей глубины той мрачной бездны, в которую толкает человечество учение вольных каменщиков.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В принципе, этот символ несет в себе идею устремленности масонского синдиката к мировому господству.
Исходя из вышеизложенного, в заключение мы можем сказать:
Православная Церковь, в лице своих верных чад, окружена многочисленной и многоликой враждебный силой. Воинство верных объединено символом общего спасения — Крестом Господним, служащим знамением для тех, кто верен спасительным догмам Православия. Враги под разными личинами, порой маскируясь под воинов Христовых, стараются проникнуть в стан верных. Их цель: поколебать покорность воле Божией, посеять а сердцах сомнение, увлечь, совратить. Обилие их символов понятно, если вспомним, что масонские риторы учили: «Символы представляют мысли свободу, простор, а догмат — сковывает, подчиняет, поэтому масонство враждебно догматизму.»
Американский масон Альберт Пайк говорит о символах следующее: «Символы и обряды масонства имеют не одно значение. Они больше скрывают, нежели обнаруживают истину, в лучшем же случае лишь намекают на нее» («Мораль и догмы», стр. 148).
Насколько это было в наших силах и возможностях, мы постарались открыть читателю сущность антихристианских символов и знаков, которых почти не скрывает темная сила тайных обществ, видимо уверенная в своей победе.
Мы же уверены, что предстоит еще ряд битв, в которых темная сила применит против Православия, своего единственного врага, не идеи материализма, отживающего свей век, а идеи спиритуализма, как своего рода усовершенствованное оружие.
Надеемся, что в условиях борьбы новыми средствами, наш скромный труд принесет пользу нашим единомышленникам, помогая им в расшифровке врага.
Мы также уверены, что наш читатель может оказаться и чуждым тех истин, того спасительного учения Православной Церкви, в котором мы видим единственное спасение современному человечеству.
ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ И РАСТОЧАТСЯ ВРАЗИ ЕГО!