Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа

Вопросы этики

Когда говоришь о такой непростой теме как практика трансформации, вопрос об этике обойти будет и невозмож­но и неправильно. Есть часто задаваемые вопросы: не грех ли это — использование магических технологий? можно ли воздействовать на других людей? и что за это будет? Я отвечу на них последовательно.

Использование такой практики само по себе не грех, что бы об этом ни придумывали разные "авторитеты". Магия, в том понимании, о котором я говорю здесь, имеет куда больше общего с законами физики (точнее, метафи­зики), чем с чем-либо другим. Мы ведь не считаем пре­досудительным обряд свадьбы или венчания? А во всех культурах бракосочетание имеет черты классической магической операции. Поясню: присутствует Уран, то есть выбор времени в зависимости от праздников, он же отве­чает за качественный скачок во времени, связанный со знаковым событием, — "объявляю вас мужем и женой", символический обмен кольцами или подарками. Здесь присутствует Нептун, проявленный через церковь, веру, священника, музыку, пение, волнующую атмосферу, вы­зывающую измененное состояние сознания или же через алкоголь или его заменители. И, наконец, активно включа­ется Плутон, проявленный через коллектив людей, кото­рые образуют несколько "колец" — близкие друзья, род­ственники, приглашенные гости. Плутон объединяет их в общем настрое с пожеланиями счастья. И даже сама пер­вая брачная ночь тоже связана с Плутоном. Поэтому еще раз — использование магических технологий само по себе не имеет отношения к этике, так же как не имеет отноше­ния к этике столовая вилка. Это лишь инструмент — мож­но колбасу наколоть, а можно соседу в бок воткнуть. Важ­но, кто держит этот инструмент в руках и что собирается с ним делать. А вот тут мы уже вплотную подходим к ответу на второй и третий вопросы.

Так можно ли воздействовать на других людей сред­ствами, описанными в этой книге? Возможно. И иногда настолько просто и эффективно, что меня это даже пуга­ет. Но возможно не означает нужно. Между этими сло­вами — нешуточная пропасть. И опять здесь нет никакой мистики, все логично. Дело в том, что, выполняя акт аст­ромагии для кого-то, подстраиваясь при этом с выбором времени и астрологических показателей под чужой горос­коп, мы неизбежно повлияем и на свою натальную кар­ту. Ведь мы же рождаем причину! Все взаимосвязано. Любое наше действие вызывает последствия не только в мире, на который мы хотим повлиять. Оно оставляет след и в нас самих. Астрология значительно ускорит и усилит этот процесс. Это закон причинно-следственной связи, который принято называть законом Кармы. И если некто начал систематически делать гадости кому-то другому, то каждый раз, когда он делает что-то подобное, он дол­жен сначала вызвать в себе соответствующие чувства или идею. Инвольтование на болезнь предполагает, к примеру, что идея болезни сначала формируется в самом операторе. И она уже потом оттуда никуда не денется, став его накопленной кармой, опытом. И каждая следую­щая попытка будет увеличивать потенциал этой злой энер­гии. Именно в этом кроется причина того, что всякие не­чистые Духом злопыхатели, накопившие на протяжении жизни сильный негативный потенциал, болеют теми же болезнями, попадают в совершенно жуткие истории и уми­рают обычно мучительно. И это не возмездие высших сил. Все объясняется гораздо проще: подобное притяги­вается к подобному. Это закон. Копишь ненависть — бу­дешь иметь ненависть. Мир просто ответит на твои усилия как на запрос. Но, слава Богу, верно и обратное — копишь потенциал счастья и любви — и будет притяги­ваться все больше и больше подобного. И это тоже не вознаграждение высших сил, не отмеченность благода­тью — просто действует все тот же самый закон метафи­зики.

Поэтому, отвечая на вопрос "можно ли", следует от­ветить: точно можно, но вот нужно ли? Об этом следует задуматься. Не для того, чтобы отказаться и бездейство­вать, что почти всегда ошибочно, а для того, чтобы ясно понимать цену своего выбора и то, чем за него придется платить. Поэтому, с моей точки зрения, оптимальный ва­риант работы с магией Времени — это работа с собой. Особенно на первых порах. В этом случае не завязывает­ся дополнительных "узлов", легче следить за результата­ми и как-то спокойнее делать "работу над ошибками".

Идеальное отношение к этой практике совпадает с тем, что в специальной литературе называется "кшат­рийской этикой незаинтересованного действия" (в "Бхагавадхите" Кришна излагает ее Арджуне). Особое развитие этот принцип получил в Карма-Йоге, но он же используется практически во всех школах индо-буддист­ского мистицизма. Многие мистические доктрины тоже включают его в качестве важного элемента с древней­ших времен. Это вовсе не узко национальная традицион­ная практика. Тот же самый стереотип поведения, а так­же отношения к себе и к жизни, описан под названием безупречности у Карлоса Кастанеды, упоминается в даосизме и конфуцианстве (например у Чжуан-цзы), есть он и у многих других авторов, в том числе в европейской экзистенциальной философии.

Суть в том, что наше Эго, или представление об от­дельном, индивидуальном "Я", является истинным генератором мотивов и целей всей человеческой цивилизации и каждого конкретного человека. В первую очередь, Эго понуждает личность к целенаправленной деятельности, либо к отказу от деятельности, если для Эго она не моти­вирована. Поэтому одним из первых шагов в работе по преодолению власти нашего малого "я" является практи­ка совершенного (безупречного) выполнения разумных действий при полном безразличии к их "плодам" — к по­ощрению, награде, к удовлетворению каких бы то ни было ожиданий или амбиций, достижению целей. Казалось бы, такой подход обедняет жизнь, забирает удовольствие от существования. Однако на практике все оказывается на­оборот. Действие ради результата — это стереотип, вы­работанный аппаратом Эго. Действие не ради результата, а ради процесса — это разрушение стереотипа. Культиви­руя действие ради действия, мы обретаем неожиданную широту восприятия и начинаем переживать мир в боль­шем объеме. Причина этого в том, что высвобождается колоссальный массив психической энергии, обычно задей­ствованной в переживаниях, ожиданиях и разочарованиях, в непрерывном "пережевывании" собственных психичес­ких отходов. И эта свободная сила становится нашим ре­зервом развития, фундаментом эволюции. Строго говоря, тема эта очень велика для небольшой главы и заслужива­ет отдельной книги, потому здесь я просто акцентирую внимание на том, что для успешной практики сталкинга есть смысл хорошо разобраться в этом вопросе.

Пришло время говорить о конкретных техниках. Все становится простым, когда просто изложено, не так ли? Чтобы попасть в цель, не нужно сильно хотеть, главное — правильно произвести выстрел.

Глава 2.2. Технология астрологического действия

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей

/Аристотель /

Если уподобить наш гороскоп определенному ритму или волне, то можно сказать, что, создавая целенаправ­ленное символическое действие, мы, образно говоря, до­бавляем в наш жизненный ритм другую "волну" с более слабой амплитудой. И хотя эта дополнительная волна обычно значительно слабее по масштабу, чем такое гран­диозное событие как акт нашего рождения, однако она тоже влияет на нас. Как правило, требуется несколько таких согласованных операций, чтобы их совмещенная сила стала по-настоящему значимой. Если направление "колебаний" этих ритмов совпадает — это усиливает нас и делает более совершенными, более счастливыми. А если нет — то такое событие становится источником ослабле­ния и потерь. Хорошая иллюстрация негативного влияния — механизм возникновения фобий. Вдумайтесь: возника­ют серьезнейшие изменения в личности и в жизненном укладе человека, вызванные одним (!) событием, которое произошло в момент наибольшей, с астрологической точ­ки зрения, уязвимости. Эффект может тянуться годами. В задаче спрашивается: если подобного рода вещи проис­ходят спонтанно, то почему бы не использовать это сознательно? И, разумеется, преследуя идею позитивных сдвигов?