Свинг

Все идет, как нынче говорят, путем, все неплохо, но… Всегда возникают проклятые «но». В Пассаже, в одном с нами коридоре, живет бывшая лавочница с сыном. Толстая неопрятная тетка с неизменной папиросой в зубах. Она ненавидит маму за то, что та — еврейка, комсомолка и врач, а на меня шипит, как змея, когда видит в коридоре: «У!., жидовское отродье…»

На кухне старается как-то обидно уколоть, а когда случается то, о чем сейчас расскажу, заявляет, что мама — убийца.

Уже говорила: в комнате напротив живет пара — Людмила Павловна и Алексей Иванович. Меня они привечают. И вот однажды вижу, как дверь в их комнату распахнута, а Людмила Павловна, очень бледная, с закрытыми глазами и свесившейся рукой, откинулась на спинку кресла. Алексей Иванович бегает около нее, как безумный. По комнате расхаживают три дяденьки в военной форме. Произносится слово «отравилась». Мама выбегает из нашего «пенала», хватает меня за руку и уводит, еще и подшлепнув, а я ничего не могу понять. Вечером они с папой тихо разговаривают, и я узнаю, что к Людмиле Павловне ходили какие-то люди, раскрыта какая-то организация, и Людмила Павловна покончила с собой.

Бывшая лавочница во всеуслышание на кухне заявляет, что это — жидовские штучки, что отравила ее Женька Энгельгардт. Алексей Иванович, встретив маму в коридоре, говорит: «Вы убили мою жену, теперь я убью вашего ребенка». Мама пытается что-то объяснить, но понимает: все бесполезно. Вперив в пространство безумный взгляд, он и слышать ничего не хочет. Как врач, мама понимает: свое намерение исполнит. Она идет к следователю, и тот, внимательно выслушав, советует: «Немедленно, немедленно уезжайте! Бросайте все и уезжайте». В несколько дней собравшись, бросив любимую работу, уезжаем. Уезжаем в Комсомольск-на-Амуре, где идет огромная стройка и где нужны специалисты, но предварительно решаем заехать в Бобруйск, в Белоруссию, к маминой старшей сестре тете Цыле, с которой обо всем случившемся надо посоветоваться.

«Только через мой труп, только через мой труп», — говорит тетя Цыля и очень сердится на маму, когда та пытается возражать. Дело в том, что родители потому решили податься в Комсомольск-на-Амуре, что город строится, и специалисты нужны. Но тетя Цыля и дядя Юда, ее муж, считают, что забираться в такую глушь незачем, можно прекрасно устроиться в Бобруйске.

Бобруйск — районный город Могилевской области, стоит на реке Березине. Есть старая крепость, построенная еще во времена нашествия Наполеона. Город тоже расстраивается, в частности построен военный завод, производящий спирт для авиационной промышленности. Завод называется гидролизным, а гидролиз — это обменная реакция между веществом и водой. Гидролизная промышленность, начинающая развиваться в стране только-только, основывается на химической переработке растительных материалов. Из непищевого сырья — отходов лесозаготовок, лесопиления и деревообработки — вырабатывается этиловый спирт, который пить нельзя — отравишься, а в промышленности на него спрос большой. Директор завода Вайнер — хороший знакомый дяди Юды, и папа вместе с дядей, который работает заместителем директора мебельной фабрики, топают на завод. Когда Вайнер узнает, что папа — выпускник Казанского университета, сразу дает добро. На следующий же день отец уже на работе: старший сменный инженер с весьма и весьма приличным окладом.

Для мамы тоже быстро находится место: в Бобруйске дислоцируется окружной военный госпиталь, и когда узнают, что окончила медицинский факультет Казанского университета и ординатуру, берут начальником командирского отделения. В те годы офицеры назывались командирами и носили не погоны, а петлички с кубарями и шпалами. Причем мамина хромота не останавливает, но тогда она еще ходила без палочки. Деньги платят тоже хорошие.

Помогает дядя Юда и в обустройстве: от завода дают две большие комнаты, и прямо с фабрики он привозит кровати, кушетку, шкаф, два стола, этажерку и стулья. Конечно, за наши деньги. Но в те времена и за деньги мебель достать было трудно. А тут: живи — не хочу!.. Комнаты — в заводском поселке, в коттедже, где обитают итээровцы. С точки зрения сегодняшней это никакие не коттеджи, а одноэтажные бараки, крытые черепицей. Вода — в колонке на улице, удобства — тоже. Но все равно очень хорошо, потому что квартира светлая, просторная, есть где побегать, а на кухне — еще только одна семья. Сосед — главный электрик завода Николай Николаевич. При нем домработница Сима. Николаю Николаевичу лет пятьдесят. Жена умерла, а дочка Аля учится в далеком Ленинграде. Когда папа работает в вечернюю смену, я остаюсь одна и «скребусь» к соседям. Николай Николаевич как раз приходит домой, и Сима подает обед. Если что-то вкусное и мне предлагают, я соблазняюсь.

Старый Бобруйск, где живет тетя Цыля, весь одноэтажный, но очень зеленый. Среди населения, наверно, процентов пятьдесят — евреи. Тетя Цыля с семьей, хотя и живет в самом центре, на Социалистической улице, дом ее, то есть дом тети Хаси, где Мадорские снимают две комнаты, стоит в глубине большого двора. Здесь еще три дома и двухэтажное общежитие бывшего хедера — еврейской школы для мальчиков, в которой обучают основам иудаизма. Теперь, в тридцать шестом, хедера нет, а есть просто еврейская школа. Зимой, когда рано зажигают свет, а занавесок на окнах в общежитии нет, я люблю заглядывать в окна: что там делают мальчишки…

Удобства и вода — на улице, и мыться по-настоящему все ходят либо в баню с тазиками, либо, как мы с мамой и папой, в душ завода или госпиталя.

Переездом в Бобруйск очень довольна: обрела брата и сестру — детей тети Цыли. Яша на одиннадцать лет старше, еще учится в школе, в девятом классе; Сарра старше на семь лет и тоже еще школьница. Мне, малявке, они кажутся взрослыми, и я липну к ним, потому как на день меня оставляют у тети Цыли: садика нет. У Яши товарищ — Сема Геллер. Они возятся со мной, катают на санках, привязывают к ботинкам маленькие конечки. Сарра — барышня, и у нее уже есть ухажеры, но и за сестрой я умудряюсь увязываться.

Очень люблю Цыленьку и с удовольствием с ней остаюсь. Никогда она не сердится, не ругает, не ворчит, а учит, все про хозяйство объясняет. Когда веду себя совсем примерно, а она очень устала, садимся около истопленной печки, и она разрешает распустить огромный валик своих прекрасных волос. Длиной волосы почти до колен. Они волнистые и очень густые. Я расчесываю, расчесываю и делаю замысловатые прически.

Однажды, вдоволь нагулявшись по лужам и промочив ботики, сую их в только что истопленную печку. Ботики, конечно же, обгорают, и когда начинает вонять резиной, мы вытаскиваем абсолютно испорченную вещь. Реву в три ручья: знаю, мама будет ругать. Ботики трудно достать. Потом, одевшись, бежим с Цыленькой в госпиталь — подлизнуться, смягчить мамин гнев.

Вскоре после переезда мне исполняется пять лет, и взрослые отмечают это событие. Тетя Цыля готовит кугель, фаршированную рыбу и цимес. Взрослые, в том числе брат с сестрой, пьют вкусную наливку, а мне дают покупного лимонада, который — тьфу!.. — сплошная гадость. Подвыпив, взрослые затевают разговор, и дядя Юда, приложив два пальца ко лбу, произносит: «Цвей фингер, цвей фингер…» То есть «два пальца, два пальца», что значит «узколобый». Это он говорит о Сталине. Папа шикает на него, но Мадорский уже разошелся, и его не унять. Папа тоже такого же мнения об «отце народов», но он очень осторожен: на дворе канун тридцать седьмого года.

Многие сейчас с симпатией относятся к Сталину, открыто негодуя, когда об этом человеке говорят худо. Очень хотят, чтобы и в нашей политике сейчас появилась подобная фигура. Думаю, эти люди просто не понимают, о чем мечтают. Отсутствие порядка в стране довело многих до такого желания.

Считаю, Сталин — сатана, обладавший сатанинской силой воли и необыкновенной хитростью. Это — дьявол, который сумел подчинить себе и запугать огромные массы людей. Ленин, к счастью, не обладал таким «талантом». Мы жили в наглухо закрытом государстве, в котором негодяйство Сталина было не так легко различить. Это удавалось немногим. А некоторые — даже умные, порядочные — верили в то, что он говорил своим тихим, вкрадчивым голосом. Причем верили не только у нас в стране, но и за рубежом. Многим казалось: то, что он делает, создает чувство локтя, содружество, которого на самом-то деле не было. Это был призрак, агитка. Все рассыпалось, распалось, как только люди дали себе труд задуматься. А за границей просто ничего толком о нас не знали.