четыре и одна ночь на титанике (СИ)

Дело в том, что я не а поисках прихода или дохода плыву, а скорее за верой.

-Так вы странствуете! Стало быть? Пилигрим? - улыбка тронула теперь и тонкие губы барона:- Да, да, да, а, я, вот, думаю, на что ж это похоже?!Вы серьезно? Ха-ха! Вы там последнее потеряете. Ей богу, вы мне сейчас Иону напомнили;- он снова коротко засмеялся:- вы в какую -то другую сторону плывёте. Там вас быстро в Ваалтассары перекрестят. Там вас научат! золотого тельца чтить, уважаемый. Там вам, батенька,не рассеянная Рассея. Там люди работают, а не поклоняются.

Константина Львовича, однако, то нимало не смутило:- Вот, вот и Артур Всеволодович мне тоже самое говорит. Но ведь, если они не поклоняются, то насколько же они несчастны? Тогда я может быть еду, чтобы в том убедиться?! Хотя, опять же, Артур Всеволодович заверяет меня, что за ними будущее ближайшее.

-Стоп, стоп, стоп;- вмешался тут и Артур, ставя свою чашку на столик и слегка приподняв руку:- Я вам говорил за Штаты - лишь как трамплин для духа России. Опираясь на опыт хозяйствования Штатов, да и вообще, Россия разом перемахнёт через всех. Я просто смотрю немного шире ваших пониманий действительности. Ведь ваши, верно, схожи с умозрением Достоевского?

- Лишь в какой- то мере, я бы сказал. Мне и граф Толстой близок.

- Ну так, вот,-продолжал Артур.- Фёдор Михайлович Достоевский говорил об нас, как о народе Богоносце. Это, точно, да не совсем так. Фёдор Михайлович - это как красноречивый Аполлос - знает крещение Иоанна, а духа Святого во Христе не ведает. Так и здесь. Как вы понимаете, я здесь, конечно, не про дух православия сказал. Но давайте начнем с фундамента ,а не с потолка. Я повторяю, что смотрю на такой основополагающий вопрос, как- "жизнь", достаточна широко, чтобы со всей серьезностью понять его; рассматриваю его с различных точек зрения и опыта всех поколений человечества. А посему, доложу я вам, что, перерыв эти горы шлака предрассудков и суеверия, я нахожу наиболее очевидным и вероятным такие крупицы истины : Это значит, что основы концепции жизниведения и связь с духом - Родителем всего сущего обосновались после смешения языков, в Индии.

Только, опять же, - чуть снисходительно улыбнулся он, обведя всех нас ясным взором:- я, конечно, не призываю к этим джунглям древних индуистских поверий: превращаться там в собаку, кошку, бегемота - тоже там, конечно, горы мракобесия - "лотосы из пупка" .Нет. Но есть суть. Вот здесь опять правы евреи - библеисты со своим каноном : " по роду их".

То есть, правильно, из подсолнуха - подсолнух и из человека- человек, только вот породу портить не надо. Породу своей духовности. И таким образом, всё выше, выше и выше к Родителю! Вот в чем верное ядро древних индусов. Недаром испокон веков все стремились найти путь в сказочную Индию. Почему?

Потому что там изначально сосредотосился, как бы, пупок Земли в духовном плане. Там отверсто небо и оттуда приходят в образах Вишну, Великого Вселенского Разума.

Он являлся людям то Буддой, то потом пришёл в образе Христа, затем возник через века в Мекке и Медине при Каабе.

Но что же мы видим ныне? Все эти звезды духа затухают. Ночь уже объемлет их. Еще немного - и будет не видать ни зги.

Самое дорогое и близкое нам по рождению христианство уже отыграло своё. Можно было наблюдать Тысячалетнее Царство Христа на земле с 800 г. Когда в Рождество Христово наместник Христа на земле папа Лев III короновал Карла Великого и тем самым ознаменовал рождение Священной Римской империи. 1000 лет оно вразумляло, исправляло и двигало человечество вперед. Но теперь, увы, оно (1000 летнее Царство Христа) исчерпало свои запасы кладовых духа и Наполеон в 1805г. отказался признать её существование.

И его не стало. Наполеон, без особых усилий, одним толчком снёс его; свалил это древо жизни, которое изнутри уже напрочь было изъедено ересью и грехами человеческими. Но и сам, конечно, угас; потому что был лишь орудием-санитаром, очищающим поле в руках Вселенского Разума.

И что же теперь? Где мы видим зарождение новый звезды?

Где же? Где же в этом мраке суеверия аморального атеизма мы можем видеть повышение духовной активности? Конечно, в России, господа.

И лишнее тому доказательство - наши писатели. Те же Достоевский и граф Толстой, которые просто сотрясают умы и сердца людей, указывая им на то, что дальше так не пойдет. Надо все менять!

Налицо то, что подоспело время России. Вот и на нашей улице праздник.

На секунду другую Артур Всеволодович сделал тут паузу, еще раз обведя всех взглядом и продолжил дальше в том же спокойном, размеренном тоне:

-Да, господа. И, как всегда, в новом абажуре. Ведь недаром говорится, что после 1000- летнего Царства - "Се, творю всё новое!" и "старое уже не придет на сердце". Это уже совершенно иное восприятие Вселенского Разума. "Взрослое восприятие", если так можно выразиться в отношении человечества, по сравнению с его прошлым. Это можно было бы сравнить с тем, как ребенка в начале учат игрушками и лечат "чудесами". Теперь же человечество выросло и должно понять, что пора начинать "взрослую жизнь", то есть самому о себе заботиться. Хватит хвататься за штанину Бога и проситься к нему на ручки, как то можно было еще понять во времена Иисуса. Хватит приучать себя к терпению и воздержанию чрез закаливание воли, дабы научиться не капризничать - как это преподносил нам Будда.

Ныне же всё! Нету больше Бога для нас, не маленькие. Пора понять, что, как говорит апостол Павел: "Время оставить младенческое".

Боже..., - тут он, очевидно, поймал мой взгляд, который был, наверное, немало озадачен.

-Я, кажется, напугал Аркадия. Ты думаешь - я животное, атеист?

Нет, я еще более набожен чем ты, Аркадий. Только я знаю, чему я кланяюсь, а ты нет.

Но, pardon, надобно и Константину Львовичу ответствовать за Штаты. Итак, Штаты - то лишь предтеча . Или хлебный Египет, где ищет прибежище пока еще юный дух Нового времени. Но он вернется в Россию. Помните, как у Осии: "Я вызвал сына Моего из Египта".

Надо заметить, что все присутствующие слушали Артура Всеволодовича за все это время со вниманием: Люси и Константин Львович - еще и с интересом, Алиса же Ниловна сосредоточенно, а барон - так покровительствующе покачивая головой с едва-едва обозначенной улыбкой.

-Н-да, - всё с той же улыбкой произнес он поднимаясь со своего кресла: - Идея не новая, конечно, но не безинтересна, любезный Артур Всеволодович. Не прогуляться ли перед сном?

Барон повернувшись, сделал несколько шагов к иллюминатору. Он положил руки за спину и тем как будто являл собою образ внимательного учителя - "вид сзади": - только в чем же простите, неповторимая роль-то для России?

-Царя уберут или оставят - не важно; - ответствовал Артур Всеволодович ему в спину, - даже если и останется, то чтобы, и как сам Бог - в сторонке, чтобы не мешал. А страною правят конституционные демократы ариев - прекрасных, лучших духом людей. И этот Эдем, помяните моё слово, будет впервые построен, воздвигнут в России. Да!

Барон совсем, кажется, искренне и по доброму усмехнулся: - договоришься с вами, молодые люди, до каторги, а у меня другие дела...

Хорошо в нейтральных водах; - пошутил он. - Ну, да полно дам пугать-то. Не хотите ли на воздух?

Но Константин Львович, толи не расслышал последнего, то ли, опять же по простоте своей душевной проигнорировал его, но обратился он к Артуру с таким вот своим мнением:

-Это, конечно, очень занимательно и широко иметь такой взгляд на вещи, и может то даже и современно, и я отстал от жизни, - говорил все это Константин Львович как-то очень проникновенно, держа чашку с кофе обеими руками и глядя в неё, - но мне ничуть не тесно в Священном Писании, которое вполне самодостаточно и может высказать своё суждение обо всем; а об нем никто из людей судить не может, потому как, кто восходил на высоту небес или спускался в тартар, чтобы давать советы Вседержителю? И еще; вполне уважая ваше мнение, Артур Всеволодович, позвольте же и мне, в свою очередь, высказать свое мнение по вопросу Римского 1000-летнего правления Христа, поскольку, как христианин не могу не ответствовать вам при таком публичном заявлении вашем.