Риторика либеральной империи. Алгоритмы гуманитарного развития

7. Таким образом, для «взлета» социал-демократии (формирования европейской либеральной социал-демократии) необходима новая экономическая немонетарная, но либеральная (=научная) модель. То есть, социал-демократия должна приватизировать, образовать новый шаг экономической науки, второй после монетаризма. В этом смысле новая европейская социал-демократии есть не анти-либерализм (в чем ее обвиняют), а социальный, новый либерализм, то есть, более научный либерализм, нежели ортодоксальный догматический либерализм, основанный на экономической теории монетаризма. То есть, европейская социал-демократия должна вернуть себе бренд истинного чистого либерализма, с которым она и родилась в противодействии империализму в конце 19-го - начале 20-го веков.

8. Осевое понятие монетаризма, обусловившее его разрыв с классической политэкономией и конституирующее «монетарную науку», - понятие «бюджет». Бюджет рассматривается как чистая финансовая модель экономики, в целом самодостаточная (идеи «бездефицитности бюджета» как основной рецепт монетаристов). Монетаристы справедливо валят всех, кто предлагает внебюджетное регулирование экономики (от эмиссии до промышленной политики), правильно обвиняя их в ненаучности. С другой стороны, очевидно, что монетарный бюджет есть необходимое, но недостаточное условие экономического развития. Оно не способно работать с многообразием, прежде всего, с реальным многообразием финансовых потоков, возникающих в реальной рыночно-экономической жизни, неспособно вырабатывать внутренний вектор развития рыночной экономики.

В научном смысле новый шаг теории образует переход «бюджет-бюджетный федерализм» (экономическая реальность - структуризация экономической реальности) - новый уровень работы с бюджетом, соответствующий схемам, реально связанным с экономической жизнью людей. Именно в смысле бюджетного федерализма обретают истинный научный смысл, экономическую модель и опору социал-демократические идеи перераспределения.

9. Бюджетный федерализм раскрывается как экономическая теория (научное направление экономической мысли), которое является научным, научно-практическим, научно-экономическим основанием социального либерализма (неолиберализма, нового либерализма). Можно использовать в качестве наименования данной экономической теории концепт-термин "бюджетизм", "бюджетаризм", совокупность значений которого указывает на стратегию структуризации замкнуто-монетарной финансовой сферы посредством более глубокого анализа формальной природы финансов. Монетаризм при этом рассматривается как научное, научно-практическое, научно-экономическое основание ортодоксального, догматического либерализма.

10. Бюджетный федерализм раскрывается как системный экономический федерализм. Выделяется вертикальный экономический федерализм (отношения центра, регионов, местного самоуправления, территориального общественного самоуправления - межбюджетные отношения), горизонтальный экономический федерализм (отношения правительства, законодателей, работодателей, профсоюзов - отношения социально-экономического партнерства). Бюджет раскрывается как осевая структура "социально ориентированной рыночной экономики", ось системного экономического федерализма.

Основание Большой Европы - "Большой Проект" Новой России

Но ничто не проходит зря.

Я глубоко убежден, что нынешние лидеры

вернутся к идее "Большой Европы".

К гуманитарному строительству новой

европейской цивилизации - вместе с Россией.

Б. Ельцин, "Президентский марафон"

Тезисы

1. Либеральный смысл Европейской идеи. Понимание свободы формирует реальную сущность человеческого - личность, образует ценностный строй обыденного сознания. Европейская идея - это, прежде всего, глубочайшее в современном мире понимание свободы, способное к практическому произведению свободного мира. Политическое состояние Европы пред-задано глубиной разработки сквозной для европейской культуры человеческой темы свободы. Ценностный строй Европейской идеи, ценностные основания Теории Свободы, образуют античность, иудаизм, христанство. Античность, иудаизм, христанство - основания системы чистого разума, которая раскрывается в этих основаниях как теория свободы. Проект Единой науки о сущем оказывается осуществляемым на пути создания истинной универсальной теории свободы. Античность являет Учение о бытии. Христианство является Учением о времени. Победа над Временем, осмысление сущности времени, христианизация времени человеческого бытия - таково существо фундаментальной христианской составляющей в европейской культуре. Иудаизм есть религиозное Учение о разуме. Каббала также в целом не выходит за границы религиозного учения. Однако, вклад реального иудаизма в существо Европейской идеи дает нам выдающиеся образцы систематического, рационального Учения о разуме. Таково учение Спинозы, которого Кант именовал "самым чистым мыслителем". Таково учение Маркса. Европейская идея есть, таким образом, Теория Свободы, фундаментальными основаниями которой являются Учение о бытии, Учение о времени, Учение о разуме.

2. Структура Европейской идеи. Европейская история в настоящее время возвратилась к своему истоку: ее результат отобразил идеальную структуру Европейской идеи на геополитической поверхности, расчерченной политическими, экономическими, культурными, силовыми и иными разделительными линиями. Западноевропейская (евроатлантическая) цивилизация в своем гуманитарно-капиталистическом и материально-технологическом выражении есть европейское бытие, "материальное достояние", закономерный исторический итог античного полиса. Еврейская цивилизация образовала европейский разум, закономерный исторический итог иудаизма. Остается открытым вопрос о европейском времени. Это и есть коренной вопрос Русской цивилизации. Русская цивилизация выражает закономерный исторический итог христианства.

3. Миссия Русской цивилизации раскрывается в создании Учения о времени, в теоретической (рефлексивной) и практической (технико-технологической) победе над временем в самых широких социально-политических, экономических, физико-математических, информационных, материально-технократических контекстах, - в раскрытии потенциала и дальнейшем развитии человеческого измерения как материальных, так и идеальных процессов, - в развитии времени человеческого бытия. Русский язык - дом европейского бытия и механизм европейского разума. Русский язык - сущность техники произведения "идеальных материалов", "материальных идеалов". Без Учения о времени, без Русского языка Теория свободы так и останется неосуществленной теорией, без Русской цивилизации европейское единство не станет реальностью.

4. Стратегия Новой России должна быть основана на европейской миссии Русской цивилизации, на громадном потенциале Русского языка в установлении общеевропейского единства. Тогда Стратегия Новой России может быть выражена, наконец, в корпусе действительных гуманитарных программ, выполненных в языке (языках) формально-логического, логико-математического, рационального, семиотического (модельного) программирования, то есть, только так может быть создан новый софт Новой России, принципиально новый технологический пакет эффективных управленческих, экономических, политических, научных, технических, культурных решений, пронизывающий все уровни общественной и государственной жизни.

5. Русская победа - это Всеевропейский дух победы над Временем. Все состояние современного мышления, политического, правового, культурного, военного, физического, математического, научного в целом, остановилось сегодня перед существом Времени. Сегодня цивилизации располагает достаточными операциональными и ресурсными средствами для разрешения фундаментальных кризисных проблем, однако, запуск в работу данных средств и ресурсов блокируется глубочайшим страхом западноевропейского мышления перед временем, блокируется "тайной времени", в которой берут свой исток иные блокирующие развитие человечество тайны - "тайна материи", "тайна власти (бюрократии)", "тайна денег".